地名“任性”改 何處寄鄉(xiāng)愁？

宋婷婷

“地名是一個(gè)地域文化的載體，一種特定的文化象征，一種牽動(dòng)鄉(xiāng)土情懷的稱(chēng)謂。”作家馮驥才在《地名的意義》中如是說(shuō)。

但在城市發(fā)展的進(jìn)程中，隨著新地名不斷產(chǎn)生，不少老地名卻以驚人的速度銷(xiāo)聲匿跡。

某種程度而言，這些老地名的消失，也可能意味著歷史文脈的斷裂。

老地名何以消失？

市民老張退休后當(dāng)起了專(zhuān)車(chē)司機(jī)。心情好時(shí)，老張會(huì)打開(kāi)話匣子，與乘客說(shuō)起他兒時(shí)居住的老街。

“別看洪崖洞現(xiàn)在這么火，我小時(shí)候住的地方也算當(dāng)年的‘網(wǎng)紅。”老張說(shuō)的這條街叫“紙鹽河街”，因清末此處有紙碼頭和鹽碼頭而得名，“ 就在洪崖洞外、千廝門(mén)大橋下的嘉陵江邊，街上是成片低矮的吊腳樓、踩得發(fā)亮的青石板路，還有不少油蠟鋪和茶館，我常跟著大人去聽(tīng)評(píng)書(shū)。那叫一個(gè)熱鬧喲！”

紙鹽河街承載了老張人生中極其珍貴的記憶。

“可惜啰，當(dāng)年修濱江路的時(shí)候就拆了，以后再也看不到了?！崩蠌埬钸稌r(shí)，一臉悵然。

本土已故著名文史專(zhuān)家彭伯通老先生是重慶出了名的“地名通”，他曾在《古城重慶》一書(shū)中將舊城區(qū)的街巷分為如下幾類(lèi)：以官署命名，以寺廟命名，以山城的地勢(shì)、地形、位置等命名，以各種人文設(shè)置命名（如碑、橋、井、園等建筑物，也包括文物古跡），以歷代人物和姓氏命名，以行業(yè)命名等。

而在歷史變遷中，一些老街老巷迎來(lái)的是和紙鹽河街相似的命運(yùn)，它們或許熱鬧繁華過(guò)， 但最后連名字都湮滅在更迭的歲月里。

市人大代表、市文史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、文博研究員林必忠認(rèn)為，老地名的消失通常有幾種情況：第一種是由于城市拓展或改建，原地名所指稱(chēng)的地理實(shí)體已不存在，老地名自然被廢棄，如紙鹽河街以及隨著大都會(huì)廣場(chǎng)出現(xiàn)而消失的‘依仁巷；第二種是隨著行政區(qū)域的合并、社區(qū)街道 改造合并，導(dǎo)致的部分老地名消失；第三種是對(duì)一些含義粗俗、名不符實(shí)、一名多地或一地多名的地名進(jìn)行規(guī)范化管理；還有部分地名因歷史變遷、時(shí)代發(fā)展或受某種思潮和運(yùn)動(dòng)的影響而另取新名，如原來(lái)的炮臺(tái)街、書(shū)院街和響水橋街，在1943 年為紀(jì)念辛亥革命先驅(qū)楊庶堪（ 字滄白） 而合并改名為滄白路。

該改還是該留？

彭伯通老先生曾說(shuō)，“從舊的街名到新的街名，有一種實(shí)質(zhì)的變化。原來(lái)的街名具有一定的內(nèi)容，反映出街道的特征；新的街名不再具有原來(lái)的意義，而是一種代號(hào)。”

對(duì)于老地名的消失，存在兩種截然不同的聲音。一種是針對(duì)一些粗俗“、奇葩”地名“，的確該改”。重慶直轄后很長(zhǎng)一段時(shí)間，“ 盡快改換大量沿用至今的淺陋甚至粗俗的地名”的呼聲不絕于耳。比如，以前渝中區(qū)七星崗中天裝飾城對(duì)面的“ 三八街”，因群眾普遍反映名字有貶義，“ 上三八街”改為“ 安中街”、“ 下三八街”更名為“ 中民街”；經(jīng)常引起歧義的沙坪壩區(qū)“ 山火路”（歌樂(lè)山到火赤壁）、渝北區(qū)“五人路”（五里店到人和）分別改成“福山路”和“荷塘路”；被反映名字俗氣的北碚區(qū)“ 九毛路”則改成了“ 沙嘉路”； 市民政局位于渝北區(qū)民安大道 489 號(hào)，其所在地原名“ 爛泥溝”，因?yàn)樵?2005 年前只是一塊荒蕪的土地，便得了一個(gè)“爛泥溝”的“美名”，顯然改為現(xiàn)在的民安大道更好。

另一種聲音則認(rèn)為，有些新生地名“改遭了”。

比如五（ 里店） 黃（ 泥塝） 路、雞（ 冠石） 彈（ 子石） 路，這兩個(gè)名字長(zhǎng)期為人所詬病，這就是因?yàn)橐郧耙恍┙ㄔO(shè)單位不按政策法規(guī)辦事，為圖省事， 任意將兩個(gè)地點(diǎn)名稱(chēng)的頭一個(gè)字組合在一起，形成了這樣的“兩頭名”。

此外，對(duì)一些“ 刻意夸大、崇洋媚外、怪異難懂、重名同音”的地名，市民反映也很強(qiáng)烈。

從反映的情況來(lái)看，這些地名多存在于十多年前建設(shè)的居民住宅小區(qū)和商業(yè)樓宇?！按笱蠊种亍钡孛⒎钦臉?biāo)準(zhǔn)地名，即使申報(bào)也不能通過(guò)。但是，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商為了吸引眼球， 在營(yíng)銷(xiāo)推廣中使用這些名字，后來(lái)大家習(xí)慣了， 也就留用下來(lái)。

市四屆人大代表鐘代華曾在《關(guān)于“ 利用地域元素命名，保護(hù)城市文化記憶”的建議》中指出，“近年來(lái)，城市化進(jìn)程迅猛推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展成效顯著。但發(fā)展中過(guò)于急功近利，未能保護(hù)好、利用好歷史文化遺存，導(dǎo)致盲目使用外來(lái)文化，道路、樓宇、商場(chǎng)、景區(qū)、站亭等‘ 洋名泛濫，國(guó)家、民族情懷淡化；或者追求所謂高大上， 空泛粗糙，無(wú)個(gè)性、無(wú)特色、無(wú)底蘊(yùn)，難以獲得文化認(rèn)同、形成文化記憶、喚起鄉(xiāng)愁留戀。”

聯(lián)合國(guó)第五屆、第六屆地名標(biāo)準(zhǔn)會(huì)議也曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“地名是民族文化遺產(chǎn)，地名有重要的文化和歷史意義，隨意改變地名將造成繼承文化和歷史傳統(tǒng)方面的損失?！?/p>

而每一個(gè)地名的改變，為城市文化打下一個(gè)烙印的同時(shí)，也可能引起人們心中的一次強(qiáng)烈震撼。林必忠舉例說(shuō)，比如 2006 年，市政府批復(fù)同意渝中區(qū)將街道進(jìn)行調(diào)整合并，其中撤銷(xiāo)較場(chǎng)口街道、王家坡街道。盡管當(dāng)時(shí)的情況是，居民的居住地不會(huì)變、身份證不需更換，辦事不便也只是暫時(shí)的，但對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦男睦碛绊憚t是巨大的，過(guò)去耳熟能詳?shù)摹靶睦砑覉@”消失了，與此同 時(shí)失去的還有渝中區(qū)街巷的文化特色。

因此，林必忠認(rèn)為，“ 更改地名非小事，那些深蘊(yùn)歷史文化內(nèi)涵的老地名的確值得留存和保護(hù)?！?/p>

期待管理更規(guī)范

《重慶市地名管理?xiàng)l例》于 2000 年 9 月出臺(tái)，其中對(duì)地名的命名與更名作出規(guī)定，比如地名的規(guī)劃、命名、更名應(yīng)廣泛征求當(dāng)?shù)鼐用窈陀嘘P(guān)專(zhuān)家的意見(jiàn)，要符合城市規(guī)劃和地名規(guī)劃要求，反映歷史、文化和地理特征等。但是，地名不規(guī)范、命名滯后等“ 老大難”問(wèn)題也暴露出我市地名管理工作中仍存在一些問(wèn)題，尤其是地名文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

“ 任何地名的命名或更名，都不能任性而為，關(guān)鍵在于規(guī)范。”林必忠表示，重慶地名管理工作還缺乏統(tǒng)一的命名研究與規(guī)劃指導(dǎo)，這不利于保護(hù)地名文化遺產(chǎn)。在編制地名規(guī)劃時(shí)， 要構(gòu)建具有地域特色、兼顧城市建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)的地名景觀，盡力保護(hù)老地名資源。同時(shí)，建議地名規(guī)劃與我市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃、主城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)與利用規(guī)劃等專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃相銜接。

此外，他認(rèn)為，地名管理工作中缺乏專(zhuān)家把關(guān)是導(dǎo)致命名不規(guī)范、老地名消失的一大原因，“地名涉及到自然、歷史、人文等眾多學(xué)科，缺乏專(zhuān)家論證，在命名或更名時(shí)就可能鬧出沒(méi)文化的笑話，比較典型的就是鵝公巖大橋?！?/p>

“‘鵝公巖聽(tīng)起來(lái)多俗氣，但它原本的名字是充滿詩(shī)情畫(huà)意的。相傳清道光二十五年，巴縣名士龔靖皋進(jìn)京趕考，打馬還鄉(xiāng)時(shí)路過(guò)長(zhǎng)江邊， 站在巖上觀望江景。這時(shí)，一對(duì)白鶴從江上飛來(lái)，在巖上山林中飛翔，他突然想起了《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》中的一句詩(shī)‘鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谝?，一時(shí)興發(fā)，立即在巖壁上親筆揮寫(xiě)了‘鶴皋巖三個(gè)大字。但是，‘鶴皋巖讀著比較拗口，人們?cè)诳诳谙鄠鲿r(shí)就串了味，最后成了發(fā)音相近的‘鵝公巖。大橋建成后要取名，相關(guān)部門(mén)未經(jīng)求證就把橋定名為‘鵝公巖大橋?！?/p>

鶴不敵鵝，令包括林必忠在內(nèi)的知情人士扼腕長(zhǎng)嘆。

對(duì)此，林必忠建議，相關(guān)部門(mén)成立對(duì)地名及標(biāo)志進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)的專(zhuān)家委員會(huì)，借助專(zhuān)業(yè)的力量保護(hù)地名這一文化遺產(chǎn)，同時(shí)為城市的發(fā)展注入新的文化內(nèi)涵。

2017 年，重慶市人大常委會(huì)已將《重慶市地名管理?xiàng)l例》修訂納入立法預(yù)備項(xiàng)目。2018 年， 重慶市人大常委會(huì)立法計(jì)劃“ 出爐”，該條例的修訂也在其中，目前已進(jìn)行到部門(mén)調(diào)研階段。

“為了規(guī)避行政行為的隨意性，需要加大法律對(duì)改名這一行政程序的制約作用、加大對(duì)地名穩(wěn)定性的法律保護(hù)作用?！绷直刂艺J(rèn)為，地方改名 不是單純地更改地名，涉及到各級(jí)政府部門(mén)名稱(chēng)、道路標(biāo)志、街道門(mén)牌、印刷品等方方面面的變 更，要充分估計(jì)、精準(zhǔn)核算改名的成本。如果成本太高，超過(guò)地方經(jīng)濟(jì)或民意的承受能力，那就 要謹(jǐn)慎。

針對(duì)已消失卻給人們留下遺憾的老地名，林必忠建議采取補(bǔ)救方式，“可以在原地設(shè)立老地名的紀(jì)念標(biāo)識(shí)，講述其歷史變遷。至于哪些消失的老地名該恢復(fù)、不能恢復(fù)的如何建立地名標(biāo)識(shí)，建議市政府、市人大及有關(guān)部門(mén)開(kāi)展調(diào)研?！?鐘代華的一些看法與林必忠不謀而合，他認(rèn)為，地名的命名和更名應(yīng)適宜城市宣傳、旅游推廣 和故事講述等。

除了建議建立“專(zhuān)家咨詢”制度，鐘代華還提 出，挖掘梳理有保護(hù)傳承價(jià)值的本土地域元素，分 類(lèi)集成“本土地域元素資源庫(kù)”，最大限度地發(fā)揮 好、利用好“本土地域元素”的命名作用。

在采訪中，也有一些市民認(rèn)為，地名管理是一項(xiàng)政治性、政策性、科學(xué)性很強(qiáng)的工作，相關(guān)部門(mén)要建立起素質(zhì)過(guò)硬的執(zhí)法隊(duì)伍。而地名文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及各級(jí)組織、多個(gè)部門(mén)、多個(gè)層面，不能僅僅依賴民政部門(mén)，要完善地名主管部門(mén)職責(zé)、明確相關(guān)地名管理部門(mén)職責(zé)。編輯 劉婷婷 327380430@qq.com