陳泰涌
一個職業(yè)的興起和消亡,在歷史長河中就是一小朵浪花,感謝這個時代,讓我們可以用各種科技手段和各種文學(xué)藝術(shù)方式留住“山城棒棒軍”的這一歷史印跡。
二十年前,重慶各個街巷都游走著一群拿著一根粗竹棒的漢子,這就是重慶城特有的一種職業(yè),亦被全國人民戲稱為“山城棒棒軍”。那一群人中或老或少,或粗獷或羸弱,間或還有一些婦女同樣在腳踩石板路,頭頂半邊天。
二十年后,“ 山城棒棒軍”只能是一種情緒上的緬懷。那一群人逐漸老去,鄉(xiāng)村也漸漸富裕,他們從城市中散去,或融入其中。在街頭巷尾偶爾看到一兩個仍然光著脊背,手拿竹棒的漢子,你一定會驚奇連連,掏出手機(jī)拍照發(fā)朋友圈,就像游客見到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般炫耀一番,感嘆一番。
一個職業(yè)的興起和消亡,在歷史長河中就是那么一小朵浪花。感謝這個時代,讓我們可以用各種科技手段和各種文學(xué)藝術(shù)方式留住“ 山城棒棒軍”這一歷史印跡。
和一朋友飲茶閑聊,人到中年就是各種理想的折戟,各種未來的畏懼,沒了青春年少時的銳氣,又還未到知天命的坦然,身無力可心里還有各 種不服,總想再折騰一點(diǎn)什么。他選擇了焗瓷,這 也是一門近乎消亡的手藝,以前窮苦人家一個碗 碟裂了縫就要心疼半天,找個匠人修補(bǔ)修補(bǔ),還可 以再用三年,如今這門技術(shù)也成為了一種非遺傳承項目,從走村串巷的糊口手段演進(jìn)為陶冶心靈的高雅藝術(shù)。
“會不會有那么一天,我們還要花錢請幾個人來扮演‘棒棒,作為重慶城市的一個文化表演項 目,就像‘川江號子一樣?”朋友說。
不是沒有這種可能,但纖夫身后沒了那緊繃的纖繩,只有蕩悠悠的想著日頭落了西山溝,那號 子聲也失去了生存的雄渾力量。“棒棒”沒有了汗 滴八瓣的肩挑背扛,沒有為今天的晚飯而追趕著人和車的奔跑,沒有善良和狡黠并存的討價還價,“ 山城棒棒軍”也就只能被稱作“山城棒棒秀”了。
兩個中年男人不禁又是唏噓一番。喝茶容易感春傷秋,不如喝酒,喝酒可以激發(fā)萬丈豪情。酒半酣,老友突然說到,其實(shí)“棒棒軍”并沒有被“裁軍”,他們只是改變了一個番號,鳥槍換炮,手中的棒棒換成了摩托而已。
他們還是在風(fēng)里來雨里去地奔跑在重慶城的大街小巷,有了摩托車,他們的效率更高了;有了頭盔,有了公司, 有了社保和醫(yī)保,他們的生存質(zhì)量更有保障了。幾十年來的社會變遷,我們的樓房變得更高,道路變得更寬,上班的路變得更長,生活節(jié)奏也就變得更快, 我們的“棒棒軍”兄弟也發(fā)生了變化,更有文化,更有禮貌,也更辛苦了。
風(fēng)大日烈的時候,他們的前輩可以在出租屋里蹲一天,他們不能,他們是生產(chǎn)車間里的工人,負(fù)責(zé)物流最后一公里,他們的缺失將導(dǎo)致城市生活的一片混亂,快遞沒到,外賣沒人送, 現(xiàn)在的都市人甚至都不敢去想象這一場景。
他們的前輩工作得很辛苦,生活得卻也自有一分愜意,中午幾個人聚在一起打個“平伙”,整兩碗豆花飯,呷一瓶山城啤酒,找個樹蔭打個盹,周圍有人打牌,還可聚上去圍觀半天,有錢沒錢都可以嬉笑打鬧半天。
現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和他們前輩的“ 棒棒軍”時代已經(jīng)完全不同了,講的是規(guī)則,講的是效率,講的是滿意度。我們就餐的時間就是他們送外賣最忙碌的時間,我們下班的時間就是他們送快遞上門最有效的時間,說真的,有好多年了,我在慢慢感受著他們這個群體在漸漸變大,但我卻一次也沒看到他們聚在一起吃飯,每次見到他們都是見面彬彬有禮轉(zhuǎn)身卻行色匆匆,與他們的前輩相比,他們能給市民帶來更多的效率和滿意度。正如他們前輩所作出的奉獻(xiàn)一樣,他們也在扛起這座城市前行。
老友詭異地一笑,酒話脫口而出:“你覺不覺得我們都像‘棒棒?”
我從未想過,也不懂這種邏輯。
“把‘棒棒換成‘筆,換成‘鍵盤,換成‘方向盤,換成‘銷售合同,我們每個人都是‘棒棒軍的一員?!?/p>
對嘛!
“ 棒棒”是他們的生產(chǎn)工具,“ 鍵盤”是“碼農(nóng)”的生產(chǎn)工具,我們每一個勞動者都有自己的生產(chǎn)工具,就像“棒棒軍”的戰(zhàn)友們一樣。
三十年前,喊的那一聲“ 棒棒”是一種帶著對體力勞動者鄙夷的腔調(diào); 二十年前,滿大街對“ 棒棒”的招呼聲是對體力勞動者的一聲求助和感謝; 十年前,再喊那一聲“棒棒”,或許是一種對老者的憐憫或尊重。現(xiàn)在,我們想再喊一聲“ 棒棒”,發(fā)現(xiàn)竟無人應(yīng)答了。
我和老友端起酒杯,他朝我喊一聲“棒棒”,聲音高亢。我回一聲“來咯”,竟然也如《詩經(jīng)》之“風(fēng)”,韻味悠長 。
(作者系資深媒體人)編輯 吳婷婷 wuting24@163.com