傳統(tǒng)文化與新興媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的融合

熊禮梅 朱宗華

【摘要】現(xiàn)代信息媒體技術(shù)發(fā)展后，設(shè)計(jì)教學(xué)也面臨著變革。如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，利用媒體技術(shù)改變現(xiàn)有的設(shè)計(jì)教學(xué)，本文提出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的融合，通過(guò)寬口徑、活模塊的人才培養(yǎng)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的初步探索，教學(xué)方法的創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化的傳承，初步建立“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)”的新模式等思路，完善了設(shè)計(jì)教學(xué)及媒體技術(shù)的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新；模式；融合

【中圖分類(lèi)號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也是一種精神價(jià)值體系。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)改造過(guò)程中，所創(chuàng)造的并獲得人們認(rèn)可和使用有關(guān)聲音符號(hào)等一系列的總和，在此過(guò)程中，傳統(tǒng)文化匯集了民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。新興媒體是對(duì)于傳統(tǒng)媒體方式提出來(lái)的，是在新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如有聲讀物、數(shù)字雜志、數(shù)字廣播、DM直郵廣告、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電影、觸摸媒體等。新媒體時(shí)代語(yǔ)境下，媒介技術(shù)變革與傳播模式創(chuàng)新進(jìn)一步拓展了視覺(jué)設(shè)計(jì)范圍。從本質(zhì)上來(lái)講，新的視覺(jué)設(shè)計(jì)必然會(huì)催生新的視覺(jué)語(yǔ)言以及新的傳播形態(tài)。[1]設(shè)計(jì)教學(xué)相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)有其特殊性，因?yàn)楦嗟氖切枰獔D像、圖片、影音文件在教學(xué)中展現(xiàn)出來(lái)。所以，當(dāng)課件模式出現(xiàn)在教學(xué)中時(shí)，設(shè)計(jì)教學(xué)就已經(jīng)從幻燈片的時(shí)代跨越到了影音圖文結(jié)合的教學(xué)，可以這樣說(shuō)，設(shè)計(jì)教學(xué)相比較其他專(zhuān)業(yè)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，是最先將媒體技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)上的，隨著教學(xué)模式的不斷改革，今天的設(shè)計(jì)教學(xué)落后于其他專(zhuān)業(yè)的教學(xué)了，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課程上，設(shè)計(jì)課程少之又少，所以我們的課題既融入了傳統(tǒng)文化也融入了新媒體技術(shù)，然后找出一條在設(shè)計(jì)教學(xué)中能融會(huì)貫通的，既傳承文化，也挖掘新媒體技術(shù)的教學(xué)路子。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化始終貫穿設(shè)計(jì)的發(fā)展，并伴隨著時(shí)代的步伐不斷更新，這不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的內(nèi)容靈感來(lái)源于文化的啟迪，更重要的是體現(xiàn)在風(fēng)格上的延續(xù)，傳統(tǒng)文化自覺(jué)不自覺(jué)地滲透到到現(xiàn)實(shí)生活中，并滲透于我們的周遭環(huán)境。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化，文化本無(wú)形，但可以通過(guò)一定的物質(zhì)載體——設(shè)計(jì)元素來(lái)體現(xiàn)。媒體技術(shù)是一個(gè)快速發(fā)展的事物，當(dāng)人們還不知道這些具體是什么的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多技術(shù)已經(jīng)融入了我們的生活，對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，更是如此，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中融合后，設(shè)計(jì)學(xué)各專(zhuān)業(yè)對(duì)于傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)應(yīng)用，通過(guò)新興媒體的教學(xué)融會(huì)貫通?，F(xiàn)代大學(xué)生對(duì)于新媒體的信息傳播與交流方式熱情度很高，這就要求教師也要不斷地學(xué)習(xí)，媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的廣泛應(yīng)用也適應(yīng)了多元化發(fā)展的教師教學(xué)能力的提升，融合后構(gòu)建的設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，有一定的推廣價(jià)值。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的融合，考慮其一為：寬口徑、活模塊的人才培養(yǎng)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的初步探索，寬口徑，不僅要拓寬教學(xué)課程結(jié)構(gòu)范圍，更要從教學(xué)課時(shí)上，強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)。[2]

活模塊，培養(yǎng)的是學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，針對(duì)的是學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的一個(gè)可以靈活運(yùn)用的教學(xué)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自主選擇專(zhuān)業(yè)方向，在教學(xué)內(nèi)容上，利用靈活多樣的教學(xué)板塊對(duì)學(xué)生的綜合技術(shù)能力加以培訓(xùn)，學(xué)生可以不考慮自身的專(zhuān)業(yè)跨越到其他專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，主要是學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好調(diào)整專(zhuān)業(yè)的單一性，這樣有利于就業(yè)方向的多項(xiàng)選擇。16、17級(jí)的人才培養(yǎng)方案正在執(zhí)行中，工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)有些相通的課程，如展示空間設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等，可以先在課程教學(xué)上不突出專(zhuān)業(yè)特色，突出傳統(tǒng)文化與新興媒體技術(shù)結(jié)合在設(shè)計(jì)課程上的教學(xué)，考慮課題不設(shè)方向，學(xué)生可以自由選擇課題，這種大類(lèi)的教學(xué)，注重的是學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，能滿足快速的市場(chǎng)職業(yè)結(jié)構(gòu)變化的需求。初期探索后，考慮在19版人才培養(yǎng)方案中提出相關(guān)模塊的設(shè)置及應(yīng)用。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的融合，考慮其二為：教學(xué)方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，諸如講授、提問(wèn)、論證、小組討論、平行課堂、小組設(shè)計(jì)、單元教學(xué)、獨(dú)立設(shè)計(jì)、模擬、練習(xí)等，大多是面授模式，媒體技術(shù)開(kāi)始發(fā)展后，電子課件、微課、慕課、互動(dòng)平臺(tái)、視頻網(wǎng)絡(luò)等，這些都沖擊著原始的教學(xué)方法，現(xiàn)代新興媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)多方面的教學(xué)功能，其中主要的方面體現(xiàn)在再現(xiàn)功能、集成功能、交互功能、虛擬功能等。傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)，也或是文字視覺(jué)效果，也可能是圖像，有時(shí)候可能是動(dòng)畫(huà)、視頻、聲音等，這些都需要媒體技術(shù)，才能在教學(xué)中完整地展現(xiàn)出來(lái)。新媒體技術(shù)的集成功能可以把上述素材一次性展現(xiàn)，也可以分時(shí)段、分視頻分解后再學(xué)習(xí)，圖片、聲音、互動(dòng)效果的集成，更加吸引了學(xué)習(xí)的興趣。交互和虛擬的功能，在媒體技術(shù)尚未發(fā)展前，其效果是需要很長(zhǎng)時(shí)間才能達(dá)到的，現(xiàn)在媒體技術(shù)出現(xiàn)后，交互的功能在任何互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上都可以表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，不僅可以獲得相關(guān)資料、信息，還能相互之間進(jìn)行交流與互動(dòng)，瞬間就可以碰撞出更多的思想和創(chuàng)意，時(shí)間不再是相互之間互動(dòng)的瓶頸，學(xué)生也好，教師也罷，都可以在線互動(dòng)，更多虛擬的圖片和文字使得設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)得更為快捷，這些超越了時(shí)間和空間上的限制，使得教學(xué)形式越來(lái)越靈活多樣。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的融合，考慮其三為：傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)文化中的中國(guó)建筑、漢字漢語(yǔ)、民間工藝、地域文化、民風(fēng)民俗、衣冠服飾、傳說(shuō)神話等，都可以在設(shè)計(jì)教學(xué)中進(jìn)行融合，發(fā)揮其應(yīng)用價(jià)值，在具體的教學(xué)中，讓學(xué)生去了解傳統(tǒng)文化，挖掘其設(shè)計(jì)價(jià)值，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承也起到了一定的推廣?，F(xiàn)代新興媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)施后，無(wú)論是傳統(tǒng)手工藝的再現(xiàn)，還是傳統(tǒng)視覺(jué)元素在各大產(chǎn)品包裝上的應(yīng)用，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化的推廣就更加簡(jiǎn)單、更加快捷，覆蓋面也更廣了。無(wú)論是前期的教學(xué)，學(xué)生資料的收集，還是后期的教學(xué)成果等，只要是涉及到傳統(tǒng)文化及其應(yīng)用，新媒體技術(shù)使得資料收集全面、快捷，成果展示平臺(tái)更多。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的融合，考慮其四為：初步建立“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)”的新模式，服務(wù)于校級(jí)精品在線課程的建設(shè)。教學(xué)流程分為準(zhǔn)備、實(shí)施、評(píng)價(jià)三個(gè)階段，在課程準(zhǔn)備階段，提出相關(guān)學(xué)習(xí)課程及方向的建議，給予一些小創(chuàng)意的課題，通過(guò)前期網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)確定學(xué)習(xí)方向，先期完成在線資源整合、電子課件制作、微課視頻錄制、互動(dòng)平臺(tái)發(fā)布；實(shí)施階段上學(xué)生通過(guò)完成的課題，選擇和在線教師互動(dòng)交流后，自主選擇方向，自動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上完成課題中期的相關(guān)學(xué)習(xí)、學(xué)生交流答疑、課堂小組發(fā)表、作業(yè)完成；評(píng)價(jià)階段不僅僅要完成教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、小組互評(píng)等，還需要給予課程提出相關(guān)建議。“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)”模式能借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，使學(xué)生利用碎片化時(shí)間隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，通過(guò)共享平臺(tái)加強(qiáng)與學(xué)生的交流，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)，解決課程教學(xué)課時(shí)少的短板，課題完成后，可以參考有關(guān)在線課程建設(shè)的要求，完成在線課程的建設(shè)。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的融合，不同專(zhuān)業(yè)教師的合作，為教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建立打下前期的基礎(chǔ)，以往的教學(xué)研究，我們注重單一的專(zhuān)業(yè)課程的研究，基本上不考慮各個(gè)專(zhuān)業(yè)之間的融合，也沒(méi)有跨度到專(zhuān)業(yè)的打通及整合，這次的教學(xué)研究，三個(gè)不同專(zhuān)業(yè)的教師和專(zhuān)業(yè)新媒體制作的教師，在教學(xué)上、研究上各司其職，但又融會(huì)貫通。希望通過(guò)本次教學(xué)研究，在通識(shí)課程下研究出一定的基礎(chǔ)，為后期教學(xué)模塊及教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)做好前期的研究分析工作。

設(shè)計(jì)是商業(yè)的，有其本身的目的性與功利性，其價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在精神層面上，更能帶來(lái)物質(zhì)層面上的感受，設(shè)計(jì)一方面能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的意圖，另一方面也能體現(xiàn)出社會(huì)價(jià)值的需求。在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中，能直觀地表現(xiàn)出不同的方式，傳統(tǒng)文化的傳承，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的推廣價(jià)值，通過(guò)現(xiàn)代新興的媒體技術(shù)，更能發(fā)揮其應(yīng)用價(jià)值。伴隨著現(xiàn)代新興媒體技術(shù)的快速發(fā)展，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)方法也發(fā)生了變化，新媒體技術(shù)下設(shè)計(jì)教學(xué)模式的構(gòu)建，一方面打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)弊端，另一方面挖掘了新媒體技術(shù)的諸多優(yōu)勢(shì)，為設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升拓展了新的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧俊峰，梁婷.新媒體視域下視覺(jué)語(yǔ)言傳播的互動(dòng)性實(shí)現(xiàn)[J].傳媒，2017（24）.

[2]楊育紅，范明亮，徐彬.“寬口徑、厚基礎(chǔ)、精專(zhuān)業(yè)、重實(shí)踐”——高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系研究[J].時(shí)代教育，2017（2）.

作者簡(jiǎn)介：熊禮梅（1972-），女，湖北江陵人，碩士，荊楚理工學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；朱宗華（1968-），男，湖北江陵人，碩士，荊楚理工學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)。