淺析宮崎駿動畫畫面形式對其他動畫的借鑒意義

童鈺婕 黃智宇

【摘要】宮崎駿在動畫制作中堅持追求畫面的高品質(zhì)，是其動畫取得商業(yè)成功的重要保障，奠定了他在全球動畫界無可替代的地位，這為動漫的發(fā)展帶來一定的借鑒意義與參考價值。本文以宮崎駿動畫畫面形式作為研究對象，嘗試對宮崎駿動畫藝術(shù)的畫面形式進(jìn)行分析，把握宮崎駿動畫作品的整體藝術(shù)風(fēng)格，從中發(fā)掘其作品的成功經(jīng)驗，為其他動畫的創(chuàng)作提供借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】宮崎駿動畫；畫面形式；文化；借鑒意義

【中圖分類號】J911 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、宮崎駿動畫畫面形式的相關(guān)解讀

宮崎駿動畫以手繪形式為主，畫面呈現(xiàn)出清新自然、淡雅樸素的美學(xué)風(fēng)格，不僅受到孩子們的喜愛，也感染了無數(shù)成年人的心。

（一）宮崎駿動畫藝術(shù)的造型

宮崎駿大多以逼真、寫實的造型手法來設(shè)計人物角色和場景環(huán)境，他以真實事物為創(chuàng)作依據(jù)，大膽發(fā)揮想象和創(chuàng)造，在動畫中對其造型進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母爬ê吞幚?，從而不僅使得動畫整體上呈現(xiàn)出了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，而且給觀眾塑造了具有真實畫面的視覺感受。

在角色造型方面，宮崎駿忽略個性化的人物造型特點(diǎn)，更著力于塑造平凡、質(zhì)樸、貼近現(xiàn)實生活的人物形象。宮崎駿筆下的角色在身體比例及肢體動態(tài)方面都十分還原真實人物，五官比例也基本遵循“三庭五眼”原則；女性角色不以美艷性感來取悅觀眾，反之幾乎都是平胸窄臀，衣著簡樸，素面朝天，這凸顯傳統(tǒng)樸素之美。同時，宮崎駿對形體和線條的把握是十分精準(zhǔn)而到位的，他舍棄了在當(dāng)時大多數(shù)動畫中常見的華麗而復(fù)雜的裝飾性線條，而運(yùn)用簡潔概括的線條刻畫人物外形，使人物形象具有質(zhì)樸感，更貼近于現(xiàn)實生活。

（二）宮崎駿動畫藝術(shù)的色彩

在畫面構(gòu)成的諸多因素中，色彩可以給人最直接的視覺沖擊，同時也是影響觀眾觀看心理的畫面造型手段。

宮崎駿崇尚自然事物和植物生命的原色，崇尚水的純凈無色，所以在宮崎駿的動畫中，畫面大多以青綠色為主色調(diào)。這直接成就了其動畫作品的淡雅、樸實之美。

宮崎駿請美術(shù)作畫師們運(yùn)用寫實而富有感染力的水彩技法來烘托畫面的氣氛。而在顏色的使用上，則常運(yùn)用純度較高、明度較強(qiáng)的色彩構(gòu)成亮麗的明色調(diào)，營造明麗清新的畫面效果；運(yùn)用飽和度較低、對比度較弱的灰色系色彩構(gòu)成中色調(diào)，營造柔和內(nèi)斂的畫面效果…… 不僅如此，根據(jù)劇情的轉(zhuǎn)折，宮崎駿還會運(yùn)用強(qiáng)烈的對比色來組織畫面，突出矛盾性；同時，也會在以互補(bǔ)色作為對比的畫面中有意減少某種種色彩的面積，弱化對比色的視覺沖突，實現(xiàn)畫面色彩的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

二、宮崎駿動畫的畫面形式給其他動畫帶來的啟示

（一）對傳統(tǒng)文化的追求

宮崎駿動畫中的美學(xué)意蘊(yùn)集中體現(xiàn)在他以日本傳統(tǒng)文化為依托的畫面上。

首先，宮崎駿繪畫手法的簡約性無疑是受到了日本傳統(tǒng)繪畫的影響，“日本傳統(tǒng)繪畫講究用極其簡練的一條線、一抹影、一塊墨表現(xiàn)景物的生命感獲和大自然的神氣，其特點(diǎn)就是以簡約的筆墨和簡明的構(gòu)圖表現(xiàn)物象的神韻。這也是常常說到的‘不全之全的表現(xiàn)手法，即以‘不全表現(xiàn)‘全?！?/p>

其次，日本傳統(tǒng)文化中的神靈觀念也無不滲透在動畫畫面之中：各種神怪形象如《龍貓》中的小精靈“龍貓”、《森林公主》中象征大自然的山神獸、《千與千尋》中的“無臉男”等給動畫的畫面增添了魔幻的藝術(shù)效果；同時，在宮崎駿動畫畫面中也顯現(xiàn)了大量的日本民族文化因子，表現(xiàn)出極具個性特征與民族特色的風(fēng)格……宮崎駿善于從傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)中汲取文化精華，并將這些元素提煉加工融入到畫面和故事當(dāng)中，使動畫充滿著獨(dú)特的東方氣質(zhì)和日風(fēng)魅力。

（二）接受多元化的熏陶

宮崎駿動畫畫面不僅再現(xiàn)了日本本土文化，而且融合了外來的文化元素，使動畫充滿了異域情調(diào)，從而形成既既有本土特色又具有國際意義的作品。

宮崎駿取材多元化，他廣泛地將世界各地的人物形象和實景融入動畫作品中。宮崎駿在童年時經(jīng)歷過殘酷的戰(zhàn)爭，從此，他就開始熱愛和向往美麗的歐洲，夏加爾與波希對他的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了很大的影響。歐洲的古典建筑和田園風(fēng)光在他的動畫中隨處可見。

動畫《千與千尋》則是將日本文化與西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合起來的典型代表。我們可以看到各種傳統(tǒng)日本風(fēng)情，例如妖怪文化、沐浴文化、日本傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格等，也可以感受到突破文化與時空界限的西方文化，如湯婆婆的人物服飾和濃烈巴洛克風(fēng)格的辦公室……傳統(tǒng)文化與西方文化的結(jié)合為觀眾帶來了迷幻的視覺享受和文化體驗。

多元化的文化融合使宮崎駿的動畫越來越主流化與國際化，越來越被世界所認(rèn)同，為觀眾呈現(xiàn)一個豐富多彩的藝術(shù)文化世界。

三、宮崎駿動畫畫面形式在其他動畫中的延續(xù)和發(fā)展

（一）日本新海誠動畫

在動畫領(lǐng)域，宮崎駿可以被看作是整個亞洲或是整個東方的代表。然而，隨著宮崎駿老先生的隱退，作為一個動漫產(chǎn)業(yè)大國，日本的動畫輝煌必定不會停留于此。隨著時代的變遷，涌現(xiàn)出了一批批生機(jī)勃勃的新勢力。其中，被日本媒體提升為“宮崎駿接班人”地位的新海誠在近年來廣受國內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。

新海誠的動畫作品有其鮮明的個人風(fēng)格特征，在某些方面確實是繼承了宮崎駿動畫的美學(xué)風(fēng)格。

首先，新海誠沿襲了宮崎駿傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的表現(xiàn)手法，用簡潔而高度概括的線條，精準(zhǔn)而流暢地塑造出簡約風(fēng)格的人物外形；而在人物比例和肢體語言上，基本遵循真實人物的比例和姿態(tài)，運(yùn)用局部夸張的表現(xiàn)手法，塑造更為主流審美傾向的美少年或美少女式的人物形象。

在場景的塑造方面，新海誠也使用了寫實的表現(xiàn)形式，根據(jù)實際場景進(jìn)行的二次藝術(shù)創(chuàng)作；但在色彩和光影的運(yùn)用上，新海誠更為大膽的發(fā)揮其主觀性，使用顏色純度極高、反差較大大的色調(diào)，將整體畫面高光和陰影的對比十分強(qiáng)烈，同時較少使用中間調(diào)凸顯畫面的質(zhì)感。之所以用這樣的藝術(shù)形式是跟動畫場景的定位有直接關(guān)系。宮崎駿一般會以鄉(xiāng)村環(huán)境為故事背景，所以色彩以清新淡雅為主；而新海誠的作品大部分是以現(xiàn)代都市為背景，所以色彩絢麗而富有質(zhì)感。

值得一提的是，與宮崎駿的寫實手法不同，新海誠動畫場景充分運(yùn)用了現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)——CG動畫技術(shù)和背景摹片技術(shù)，打造出一種照片般的真實精致感，讓觀眾身臨其境。新海誠的這種做法是在遵循寫實的基礎(chǔ)上，巧妙運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，是一種適應(yīng)時代的發(fā)展。

（二）中國動畫《大魚海棠》

然而，近幾年來，在中國真正算得上優(yōu)秀的影視動畫并不多見。2016年7月上映的影視動畫《大魚海棠》算是在這方面進(jìn)行了嘗試與探索。雖然這部動畫毀譽(yù)參半，但拋開其故事本身的不足，《大魚海棠》也被部分觀眾認(rèn)為是具有宮崎駿風(fēng)格的動畫影片。

之所以這么說，大約體現(xiàn)在兩個方面：首先，整部動畫在畫面上給人呈現(xiàn)了一種古典的手繪風(fēng)格：線條簡約明了，融合了中國傳統(tǒng)繪畫式的筆暈感，塑造親切平凡的角色形象；色彩上，雖然采用了中國紅為主色調(diào)，配以青綠色和藍(lán)色，但降低其對比度和飽和度，顯得柔和溫潤，營造出典雅質(zhì)樸的畫面效果；而動畫全程使用了的特效也是純手繪特效而非CG特效。整個動畫畫面給人一種與“宮式風(fēng)格”貼近的古典淡雅風(fēng)。

從這些角度看來，《大魚海棠》可以算是繼承了宮崎駿動畫的部分美學(xué)特征。另外，同新海誠動畫一樣，《大魚海棠》也在場景制作中加入了現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)——三維場景制作技術(shù)。

（三）宮崎駿動畫畫面形式在當(dāng)代發(fā)展可能面臨的挑戰(zhàn)

宮崎駿動畫在當(dāng)代發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，總的來說可分為兩大點(diǎn)：一方面是動畫繪制技巧上；另一方面是在審美趣味的表達(dá)上。

宮崎駿堅持手繪動畫，在他導(dǎo)演動畫的年代，三維動畫已經(jīng)開始盛行，但是他認(rèn)為動畫是藝術(shù)品，而不是技術(shù)活；在科技迅速發(fā)展的當(dāng)下，依靠數(shù)字技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生的動畫不在少數(shù)，我們不得不承認(rèn)，數(shù)字技術(shù)的引用，可以大幅度地提高工作效率，增加經(jīng)濟(jì)利潤，也能塑造不一樣的動畫藝術(shù)效果。

另外，宮崎駿動畫畫面以唯美清新為主，甚至有些懷舊情懷，其畫面就缺少了一定的時代審美性。在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，這種慢熱式的審美形式并不一定承載得了當(dāng)代觀眾的需求。

四、總結(jié)

宮崎駿動畫運(yùn)用傳統(tǒng)手繪的描繪方式，以質(zhì)樸的人物造型、簡約明了的線條藝術(shù)和創(chuàng)造性的色彩，向觀眾展現(xiàn)出一幅幅清新自然、淡雅樸素的優(yōu)美畫面；宮崎駿動畫不拘泥于畫面的藝術(shù)塑造，同時也給畫面注入了文化內(nèi)涵——以日本傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，接受多元文化的熏陶，給其他動畫帶來了一定的借鑒意義。

在數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，以日本新海誠為主的動畫，在繼承宮崎駿畫面藝術(shù)風(fēng)格的同時，還可以合理地運(yùn)用來自數(shù)字技術(shù)的力量，給觀眾呈現(xiàn)出一番技術(shù)與藝術(shù)融合的魅力畫面。

參考文獻(xiàn)：

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[2]米斯茹.宮崎駿動畫電影美學(xué)思想研究[D].四川：四川師范大學(xué)，2008.

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作者簡介：童鈺婕（1994-），女，漢族，湖南，在讀研究生，研究方向：數(shù)字藝術(shù)設(shè)計研究。