高職護(hù)理文化建設(shè)與課程建設(shè)的共融性研究

徐桂蓮，黃蓉，楊健

[摘 要] 高職護(hù)理作為我國護(hù)理教育的重要組成體系，承擔(dān)著為社會的發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生部門培育高素質(zhì)護(hù)理人才的任務(wù)。在當(dāng)前護(hù)理專業(yè)人才稀缺的背景下，將高職護(hù)理文化建設(shè)與課程建設(shè)相融合是提升高職護(hù)理核心競爭力的重要內(nèi)容。在充分認(rèn)識文化建設(shè)和課程建設(shè)問題基礎(chǔ)上，找出高職護(hù)理在文化建設(shè)與課程建設(shè)共融性的解決辦法。

[關(guān) 鍵 詞] 高職護(hù)理；文化建設(shè)；課程建設(shè)

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）11-0111-01

教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中提出，高等職業(yè)學(xué)校的重要任務(wù)是向全社會培養(yǎng)建設(shè)、管理和服務(wù)等所需要的高技能人才，這就決定了高職護(hù)理院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，促進(jìn)文化建設(shè)與課程建設(shè)相互融合是高職護(hù)理發(fā)展的未來趨勢[1]。當(dāng)前，高職護(hù)理的課程建設(shè)與文化建設(shè)面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)，怎樣促進(jìn)二者相互融合是深層次的問題，也是實(shí)現(xiàn)高職護(hù)理辦學(xué)所要考慮的重要問題。

一、文化建設(shè)與課程建設(shè)共融的意義

課程文化是高職院校文化的重要組成部分，是學(xué)校育人內(nèi)容的生存方式。它指的是高職院校根據(jù)社會對人才的要求從而歸納、整理和提煉的一種課程活動形式和課程理念。當(dāng)前，人文與科學(xué)相結(jié)合的課程文化觀念已經(jīng)形成，影響著高職護(hù)理的基本觀念。文化建設(shè)的核心內(nèi)容就是價值觀的形成，在高職護(hù)理文化建設(shè)中，對護(hù)理基礎(chǔ)教育課程價值取向進(jìn)行重新認(rèn)定，從文化的角度對課程發(fā)展內(nèi)容進(jìn)行分析，形成了當(dāng)前高職護(hù)理課程建設(shè)的基礎(chǔ)方法，這是對課程建設(shè)深層結(jié)構(gòu)的考慮[2]。將高職護(hù)理課程建設(shè)和文化建設(shè)共融，這是建設(shè)護(hù)理課程理論模式的積極探索，不僅開拓了護(hù)理課程理論研究的事業(yè)，而且對我國高職護(hù)理課程開發(fā)與建設(shè)具有重要的引導(dǎo)價值。

二、高職護(hù)理文化建設(shè)與課程建設(shè)共融存在的問題

課程建設(shè)對于高職護(hù)理培育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有不可或缺的意義。但是當(dāng)前高職護(hù)理的課程建設(shè)情況并不理想，很多教師在課程中過度強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)“技術(shù)路線”的學(xué)習(xí)，而缺乏對指導(dǎo)護(hù)理課程理念的研究和把握，導(dǎo)致不同類型的護(hù)理課程建設(shè)理念相似，造成不同類型護(hù)理課程效果的差異。高職護(hù)理教育的課程建設(shè)是護(hù)理職業(yè)文化繼承與發(fā)展的重要內(nèi)容。護(hù)理課程建設(shè)的基本依據(jù)是社會的醫(yī)療技術(shù)、工藝流程以及管理形式的發(fā)展對于護(hù)理人的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)以及職業(yè)價值觀的要求。文化建設(shè)中的課程建設(shè)重視的是文化追求和價值觀念的分析，屬于較為明顯的價值行為[3]。進(jìn)行高職護(hù)理文化建設(shè)的難度和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通的高職護(hù)理課程建設(shè)。高職護(hù)理職業(yè)課程建設(shè)涉及的內(nèi)容涵蓋了課程實(shí)踐、課程開發(fā)、課程管理以及課程評價等內(nèi)容。而在文化建設(shè)視角下的高職護(hù)理課程建設(shè)的基本內(nèi)容是在課程運(yùn)營系統(tǒng)中，作為文化主體的課程建設(shè)價值要求與文化客體的高職護(hù)理價值屬性之間的關(guān)系問題。

三、高職護(hù)理文化建設(shè)與課程建設(shè)共融的實(shí)踐

（一）提高高職護(hù)理教師的綜合素質(zhì)

從實(shí)踐的角度考慮，將文化建設(shè)和課程建設(shè)相融合必須高素質(zhì)的專業(yè)教師才能夠勝任，從文化資源的搜集、課程環(huán)節(jié)設(shè)計到課程編制等環(huán)節(jié)都必不可少。此外，就文化建設(shè)融入課程建設(shè)本身而言，并不是所有護(hù)理教育工作者都能夠勝任，而是需要那些理論與技能素質(zhì)相對較高的教師才能擔(dān)任。因此，在文化建設(shè)視角下的課程改革需要有懂教育的護(hù)理專家組成，高職護(hù)理院校應(yīng)該加強(qiáng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)。

（二）加強(qiáng)高職護(hù)理物質(zhì)條件的建設(shè)

物質(zhì)條件的建設(shè)是高職護(hù)理進(jìn)行文化建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，涵蓋了實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練、圖書條件、基礎(chǔ)設(shè)施等必要條件。物質(zhì)條件在為文化建設(shè)提供保障外，更關(guān)鍵的是能夠?yàn)檎n程編制和設(shè)計提供依據(jù)，是促進(jìn)課程建設(shè)和文化建設(shè)共融的有力支柱[4]。我們不希望看到“無米之炊”的現(xiàn)象長期出現(xiàn)，這是當(dāng)前高職護(hù)理課程建設(shè)需要克服的問題，因?yàn)槲幕ㄔO(shè)和課程建設(shè)的內(nèi)容需要求真精神、科學(xué)意識以及物質(zhì)條件的支撐，缺乏這些物質(zhì)條件是對生命和護(hù)理教育是不負(fù)責(zé)任的。

（三）加強(qiáng)高職護(hù)理頂層設(shè)計的制度建設(shè)

自從高等職業(yè)護(hù)理教育誕生以來，高職護(hù)理課程在院校的改革取得了一系列成就，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的護(hù)理人才。但是，從文化建設(shè)的視角來看，較為顯著的是在課程建設(shè)中缺乏對文化意義的剖析。在高職護(hù)理教育的實(shí)踐中對課程建設(shè)加以文化內(nèi)容，是當(dāng)前頂層制度改革的重要內(nèi)容。高職護(hù)理的制度建設(shè)涵蓋了課程設(shè)計、課程評價等環(huán)節(jié)。通過建設(shè)制度體系，對文化建設(shè)融入課程建設(shè)的程序進(jìn)行規(guī)范，同時構(gòu)建評價標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地激勵文化建設(shè)在課程建設(shè)融合中的創(chuàng)新、行為規(guī)范，促進(jìn)高職護(hù)理教學(xué)效果的提升。

四、總結(jié)

自從高等職業(yè)教育改革以來，“以人為本”的核心價值觀念已經(jīng)成為高職護(hù)理的主流意識形態(tài)，過去以“學(xué)科為核心”的文化理念顯然不在具備課程建設(shè)的價值?！爸R技能”為主體的課程取向，僅僅重視技能、知識的價值，而忽視了高等護(hù)理課程的屬性。顯然，只有將“人的全面發(fā)展”和以能力為導(dǎo)向的文化建設(shè)理念，才能夠體現(xiàn)高職教育的宗旨，這也是在高職護(hù)理文化建設(shè)和課程建設(shè)匯總應(yīng)該堅持的文化觀念。

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