淺析新時(shí)期思政教育的側(cè)重面

冉景蓉

[摘 要] 思政教育不應(yīng)該只局限在思政課上，更應(yīng)該隨時(shí)隨地出現(xiàn)在學(xué)生的公共生活之中。思政教師的授課也不僅限于課堂的教學(xué)時(shí)間，更應(yīng)該在學(xué)生處于懵懂迷茫的時(shí)候進(jìn)行引導(dǎo)。

[關(guān) 鍵 詞] 新時(shí)期；思政教育；高職教育

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）11-0098-01

2017年被教育部定為“高校思政課教學(xué)質(zhì)量年”，思政教育正在逐步的完善和發(fā)展之中。而在高職學(xué)校中，學(xué)生對思政課的重視度與接受度與專業(yè)課相比較低，教師教授方式受到局限難以創(chuàng)新，導(dǎo)致在思政教育中教育實(shí)踐和教育成效還存在不足。

一、思政教育效果不顯著

（一）學(xué)生對思政課程內(nèi)容接受度低

思政課內(nèi)容理論性強(qiáng)，處于青春期躁動(dòng)的學(xué)生對該課程內(nèi)容上沒有濃厚的興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的原因多是因?yàn)樗颊n為必修課，不得不去學(xué)習(xí)這門課程，這就造成部分學(xué)生在思政課上態(tài)度散漫。高職院校部分學(xué)生自我意思較強(qiáng)，對時(shí)事熱點(diǎn)關(guān)心較少，政治意識(shí)薄弱，從而造成在思政課堂上老師與學(xué)生之間溝通交流存在障礙。

（二）學(xué)生對思政課程留于理論

大部分學(xué)生的思政課考試成績非常優(yōu)秀，但僅僅停留在考試成績的優(yōu)秀上。很多時(shí)候?qū)W生在日常生活和學(xué)習(xí)中并沒有踐行理論知識(shí)，依舊是以自我感受為主，注重短期的功利。

（三）教師對思政課授課方式單一

因?yàn)樗颊n的理論性和政治導(dǎo)向性強(qiáng)，所以需要教師正確地引導(dǎo)，這就使得在思政課上教師成為課堂的主角，整堂課可能全是教師在講解，與學(xué)生的互動(dòng)較少。

二、新時(shí)期思政教育的側(cè)重

隨著“十九大”的召開，我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展，在“一帶一路”倡議下國家更加開放，與別國的溝通也更加密切。這對高職院校的學(xué)生來說既好也壞。首先，國家的開放給學(xué)生帶來了開闊的眼界和更多的機(jī)遇。但是，國家的開放使一些負(fù)面的價(jià)值取向、社會(huì)現(xiàn)象以及思想行為侵入我國，造成一些價(jià)值觀和社會(huì)道德的沖突。而學(xué)生的辨別能力較差，所以在新時(shí)期的思政教育中要重視一些新出現(xiàn)的問題，使學(xué)生能夠恪守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，作為思政教育對象的學(xué)生來說，他們也在發(fā)生的變化。成長生活的環(huán)境安穩(wěn)單純和他們通過其他方式接收到的價(jià)值取向復(fù)雜多元，造成現(xiàn)在的學(xué)生主體自我意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的批判意識(shí)和所謂的“民主”思想，但集體主義和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)以及大局觀較差。所以他們更希望在平等的溝通中獲得知識(shí)，而不是“聽從”老師。

大環(huán)境和教育對象的改變，逼迫思政老師開始思考思政課該怎樣才能真正做到學(xué)生在遇到道德沖突、激烈競爭和處理問題時(shí)能夠理論指導(dǎo)實(shí)踐，提供正確的處理方法。

（一）注重歷史教育

我國還是一個(gè)處于發(fā)展中的國家，想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國夢”，就必須培養(yǎng)人才的使命感和責(zé)任感。這就需要向?qū)W生講解輝煌的古代史和屈辱的近代史以及我們的黨史。歷史教育激發(fā)學(xué)生的愛國主義，使學(xué)生敢于去承擔(dān)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的精神，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為發(fā)展中國家，中國面臨來自各方的挑戰(zhàn)和阻礙，而我們只有同心協(xié)力才能使我們的國家富強(qiáng)起來，這是一種集體主義和愛國主義的教育。

（二）注重理想信念教育

思政教育注重學(xué)生的德育，我們要把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想貫穿于整個(gè)思政教育之中，用不同的形式和方法將這些重要思想潛移默化地植入學(xué)生的腦海和心中。而不是僅僅在課上去講述這些重要思想的內(nèi)容，也不是硬性要求學(xué)生去背誦，是要學(xué)生在心中牢牢地樹立起為了中華民族偉大復(fù)興奮斗的理想信念。

（三）注重思政教育的方式

思政教育不應(yīng)該只局限在思政課上，更應(yīng)該隨時(shí)隨地出現(xiàn)在學(xué)生的公共生活之中。思政教師的授課也不僅限于課堂的教學(xué)時(shí)間，更應(yīng)該在學(xué)生處于懵懂迷茫的時(shí)候進(jìn)行引導(dǎo)，做學(xué)生的朋友和長者。思政教師應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的聲音并融入學(xué)生的生活，才會(huì)知道他們在哪一方面出現(xiàn)了偏頗，從而有意識(shí)地正確引導(dǎo)學(xué)生的思想行為。思政課的考核方式也不能只注重學(xué)生的卷面成績，更應(yīng)該注重學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的思想行為。

思政教育應(yīng)該體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷，因?yàn)槿思仁抢硇缘囊彩歉行缘?，思政教師?yīng)該用這種人文關(guān)懷去感動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生懂得人間大愛，從而上升到對國家和民族精神的感悟，讓學(xué)生的品質(zhì)得到真正的升華。