民族聲樂演唱的情感分析

【摘要】民族聲樂是在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的演唱藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，引進(jìn)和吸收了西方美聲唱法的理論和優(yōu)點(diǎn)，形成的一種具有中國特色的包含科學(xué)性、民族性，能夠引領(lǐng)時(shí)代精神特征的民歌歌唱藝術(shù)。本文圍繞民族聲樂演唱的情感進(jìn)行分析，提出情感在民族聲樂演唱過程中的重要意義和如何在民族聲樂的演唱中運(yùn)用情感。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；情感表達(dá)；聲樂演唱

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

情感表達(dá)在民族聲樂演唱藝術(shù)中扮演者非常重要的角色，貫穿于整個(gè)聲樂演唱的過程，是民族聲樂演唱藝術(shù)的靈魂。民族聲樂的情感表達(dá)在聲樂的演唱過程中是不可或缺的，在民族聲樂演唱藝術(shù)中培養(yǎng)演唱者的情感表達(dá)是十分重要的課題。因此，只有不斷地提高演唱者的藝術(shù)情感表達(dá)能力，才能人們滿足日益增長的對(duì)民族聲樂演唱者演唱技術(shù)的需求，使民族聲樂在我國藝術(shù)發(fā)展中不斷發(fā)揚(yáng)壯大，不斷地在開放性和多元化的時(shí)代背景下傳承和發(fā)展，并且能夠走出去，不斷地適應(yīng)國際大環(huán)境，提高我國民族聲樂藝術(shù)的影響力。

一、我國民族聲樂的藝術(shù)特征

我國民族聲樂藝術(shù)是在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上結(jié)合西方的美聲唱法發(fā)展起來的，因此，我國民族聲樂既有中國傳統(tǒng)演唱藝術(shù)所具有的優(yōu)秀文化背景，同樣也具有西方美聲唱法的優(yōu)秀基因?？梢哉f，我國民族聲樂的藝術(shù)特征具有傳統(tǒng)性、借鑒性和創(chuàng)新性三大特征，這三大藝術(shù)特征是我國民族聲樂能夠在歷史長河中不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。

（一）我國民族聲樂藝術(shù)的傳統(tǒng)性特征

我國民族聲樂是一種傳統(tǒng)的演唱藝術(shù)，擁有近百年的歷史沉淀而形成的具有代表性的演唱方法。傳統(tǒng)的演唱藝術(shù)包括民歌、地方戲曲等，我國的民族聲樂是在繼承傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的演唱方法上發(fā)展起來的，在演唱方法上具有獨(dú)特的、科學(xué)性的規(guī)律，特別是在吐字和用氣上，具有一定的特色性和科學(xué)性。比如，在民族聲樂唱法中，我國民族聲樂要求吐字有嚴(yán)格的“出字、歸韻、收音”并且講究“四呼、五音、四聲”。再比如，在用氣上，民族聲樂繼承了傳統(tǒng)演唱藝術(shù)中的用氣方法，通過不斷地進(jìn)行有計(jì)劃的訓(xùn)練和強(qiáng)化呼吸運(yùn)動(dòng)，可以讓氣息的運(yùn)用隨音樂、情感等要求而發(fā)生變化。因此，我國民族聲樂藝術(shù)繼承了我國傳統(tǒng)的演唱藝術(shù)的演唱風(fēng)格，通過不斷地在去其糟粕，取其精華的過程中實(shí)現(xiàn)了我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

（二）我國民族聲樂藝術(shù)的借鑒性特征

我國民族聲樂是在繼承傳統(tǒng)的演唱藝術(shù)基礎(chǔ)上，吸收了西方美聲唱法的優(yōu)良基因形成了優(yōu)秀的、獨(dú)特的，具有中國特色的、科學(xué)性的聲樂藝術(shù)。我國民族聲樂在繼承吐字和用氣的基礎(chǔ)上借鑒了西方美聲唱法的呼吸方法和共鳴腔的運(yùn)用，比如，在演唱中保持吸氣和嘆氣狀態(tài)，吸氣時(shí)保持要柔和平穩(wěn)，使胸腔處于飽滿狀態(tài)，演唱時(shí)保持聲音和氣息平衡，嘆氣時(shí)使聲音和氣息緊密地結(jié)合在一起，在保持吸氣和嘆氣的狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)演唱的進(jìn)行。再如共鳴腔的運(yùn)用，要做到口咽腔共鳴、頭腔共鳴，使發(fā)聲器官的各部位相互協(xié)調(diào)，有效地發(fā)揮共鳴腔的作用，讓演唱者在演唱過程中做到聲音圓潤、自如、聲區(qū)統(tǒng)一、聲音通暢。這種借鑒性的特征使我國民族聲樂藝術(shù)在發(fā)展中不斷地吸收優(yōu)秀的舶來文化，不斷完善。

（三）民族聲樂的創(chuàng)新性特征

我國民族聲樂根植于五千年的優(yōu)秀文化的土壤中，通過不斷地借鑒西方美聲唱法的優(yōu)良基因，在繼承的基礎(chǔ)上借鑒，在借鑒中結(jié)合繼承進(jìn)行創(chuàng)新是我國民族聲樂的創(chuàng)新性的特征。民族聲樂在繼承和借鑒中不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，擁有了新的時(shí)代特征，這種新的時(shí)代特征是我國民族聲樂藝術(shù)得以不斷發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)力。我國民族聲樂在不斷創(chuàng)新中做到了對(duì)難點(diǎn)的突破，實(shí)現(xiàn)了演唱技術(shù)質(zhì)的飛躍，同時(shí)也沒有失去我國民族聲樂的根本，活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)出了傳統(tǒng)民族聲樂特點(diǎn)。民族聲樂的創(chuàng)新性要求演唱者重視自身的修養(yǎng)，在挖掘民族聲樂美內(nèi)涵的同時(shí)推動(dòng)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展，是民族聲樂的造詣達(dá)到藝術(shù)的高峰。

二、情感表達(dá)在民族聲樂演唱過程中的重要意義

民族聲樂的演唱是一種通過演唱者的情感對(duì)藝術(shù)美得到直觀的被受眾接受和體現(xiàn)，進(jìn)而進(jìn)行欣賞和享受。民族聲樂表演活動(dòng)成功的關(guān)鍵是聲樂演唱者能否通過情感表達(dá)與受眾達(dá)到藝術(shù)上的共鳴。

（一）民族聲樂演唱過程中情感表達(dá)是提升作品質(zhì)量的保障

民族聲樂作品與演唱過程中的情感表達(dá)是相輔相成的關(guān)系，通常來說，經(jīng)典的民族聲樂作品往往融入了創(chuàng)作者強(qiáng)烈的思想情感，賦予民族聲樂所具有的內(nèi)涵。表演者根據(jù)作品被賦予的內(nèi)涵把握作品的歌詞和旋律，將肢體語言通過有感情的聲音融入到作品中，使作品更加形象地展現(xiàn)出來，豐富作品的外延。由此可見。在整個(gè)演唱的過程中，情感表達(dá)讓演唱者不斷地通過自我情感的抒發(fā)，提升作品在表演過程中與受眾的共鳴度，演唱者不僅能夠通過對(duì)作品創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，掌握作者創(chuàng)作聲樂作品的時(shí)代背景，以及作者想要表達(dá)的人生觀和價(jià)值觀，而且能夠使演唱者通過對(duì)作品思想感情的理解，使其能夠準(zhǔn)確地演繹出作品的藝術(shù)風(fēng)格。所以，情感表達(dá)是提升作品質(zhì)量的重要保障，在民族聲樂的演唱過程中，情感表達(dá)的地位昭然若揭。

（二）情感表達(dá)能夠使表演與觀眾形成共鳴

在民族聲樂作品的演唱中，情感表達(dá)不僅能夠使表演者的表演技能得到升華，而且通過表演者的情感表達(dá)引導(dǎo)受眾同表演者一起進(jìn)入創(chuàng)作者的藝術(shù)世界，使受眾合理地進(jìn)行藝術(shù)想象，不斷地促使演唱者和觀眾的審美體驗(yàn)。因此，在聲樂演唱中，情感表達(dá)能夠促表演和觀眾形成共鳴，使民族聲樂的發(fā)展不斷進(jìn)步。

三、如何在民族聲樂中運(yùn)用情感

在民族聲樂的演唱過程中，表演者和作品之間的關(guān)系是相輔相成的，表演者必須把自己的內(nèi)心世界和作品所表達(dá)的思維感情有機(jī)地銜接在一起，表演者通過對(duì)作品的理解，滲透到作品背后創(chuàng)作者的真實(shí)情感和創(chuàng)作者創(chuàng)作聲樂作品時(shí)所處的環(huán)境，了解作品的本質(zhì)，然后與作品融為一體，這樣才能讓欣賞者能夠?qū)ψ髌樊a(chǎn)生共鳴。

（一）了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，掌握作品的內(nèi)涵

作品的內(nèi)涵是創(chuàng)作者思維情感的外部表現(xiàn)，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的人生觀和價(jià)值觀。因此，聲樂作品的創(chuàng)作都有期創(chuàng)作的時(shí)代背景，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的思想情感，表演者只有通過對(duì)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景進(jìn)行了解，才能感受到創(chuàng)作者的思想情感，掌握作品的內(nèi)涵，融會(huì)貫通作品的旋律和節(jié)奏，不斷地對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作。通過對(duì)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，掌握作品的內(nèi)涵，才能使演唱者在民族聲樂中正確地運(yùn)用情感，獲取與觀眾的共鳴。

（二）把握作品的情感，以情帶聲，以聲傳情

每個(gè)人的聲音不盡相同，而不同的聲音表現(xiàn)的韻味也是不相同的。聲音的情感是聲樂作品演唱的靈魂，在聲樂的演唱過程中發(fā)音技巧十分重要，情感表達(dá)也是十分重要的。因此，在聲樂作品中運(yùn)用情感必須做到以情帶聲，以聲傳情，利用感情使音聲更加有韻味，利用聲音使感情更加豐富。在聲樂的演唱過程中，表演者要做到情感和發(fā)音技巧統(tǒng)一起來，領(lǐng)會(huì)聲樂藝術(shù)的真諦。

（三）運(yùn)用合理的藝術(shù)想象創(chuàng)設(shè)情感

藝術(shù)想象是民族聲樂演唱者在表演過程中必須具備的素質(zhì)之一，合理的藝術(shù)想象可以幫助演唱者進(jìn)行審美體驗(yàn)，提升演唱者的藝術(shù)表現(xiàn)，使演唱者在演唱的過程中不斷地將生活融入到作品的情感之中，使作品更加貼近生活，使表演更具有情感的魅力。

（四）運(yùn)用正確的呼吸表達(dá)情感

呼吸對(duì)民族聲樂的影響是十分重大的，呼吸直接影響發(fā)音的情感，正確的呼吸方法是獲得歌唱情感的主要途徑。民族聲樂在演唱的過程中講究的是“聲情并茂”，如何做到“聲情并茂”完全取決于演唱過程中氣息運(yùn)用是否正確。因此，表演者在演唱或者訓(xùn)練民族聲樂時(shí)，必須根據(jù)作品的情感調(diào)節(jié)呼吸的過程，從而使發(fā)音與呼吸完美地結(jié)合一起，使演唱者“聲情并茂”地演唱民族聲樂作品。

四、結(jié)論

情感表達(dá)在民族聲樂的演唱過程中起著非常重要的作用，演唱者如何掌握民族聲樂的情感，提高自身的聲音質(zhì)量，使聲樂作品得到質(zhì)的變化，不斷引導(dǎo)受眾進(jìn)行合理的藝術(shù)想象，是聲樂表演者的基本技巧。因此，如何在民族聲樂的演唱過程中把握情感，是提高民族聲樂影響力的關(guān)鍵，是提高民族聲樂表演的藝術(shù)價(jià)值的保障。在民族聲樂的演唱過程中，只有牢牢把握作品的情感，運(yùn)用情感，以情帶聲，以聲傳情，才能讓民族聲樂的表演者和欣賞者產(chǎn)生共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]左馨.民族聲樂作品《黃河漁娘》音樂分析[J].大眾文藝，2017（14）：169.

[2]劉瑾怡.民族聲樂演唱藝術(shù)中的情感表達(dá)及傳播路徑探索[J].藝術(shù)研究，2017（2）：20-21.

[3]吳瀾.淺談民族聲樂演唱中的藝術(shù)表現(xiàn)[J].新課程（下），2016（1）：225.

[4]張瑋茜.民族聲樂演唱中的技巧分析[J].大眾文藝，2015（14）：134.

[5]陳曉敏.對(duì)民族聲樂作品的藝術(shù)處理[J].藝術(shù)教育，2013（12）：72.

作者簡介：姚安平（1985-），遼寧省營口市人，沈陽音樂學(xué)院，講師，研究方向：民族聲樂演唱。