傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀及策略

馬燕

[摘 要] 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化瑰寶，其也是我國悠久文化的重要代表。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年歷史，現(xiàn)已是我國一筆珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但現(xiàn)在已經(jīng)有不少的傳統(tǒng)文化面臨失傳，甚至已經(jīng)失傳。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)如今人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越不重視。要想讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)，必須采取有效的措施。學(xué)?？梢哉f是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要基地。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神對(duì)于學(xué)校教育有著很大的積極作用。根據(jù)相關(guān)的研究可以得知，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以豐富人的文化知識(shí)，而且具有修身養(yǎng)性的效果。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園，首先需要讓社會(huì)、家庭以及學(xué)校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予足夠的重視。學(xué)校的語文課就可以很好展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教授，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的語文教學(xué)當(dāng)中。不過，從實(shí)際情況來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園還存在一些問題。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀展開分析，并提出相關(guān)解決策略。

[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)文化；走進(jìn)校園；發(fā)展策略

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）17-0013-01

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年文化的瑰寶，學(xué)校是我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要陣地。中華傳統(tǒng)文化擁有十分深厚的底蘊(yùn)，其蘊(yùn)含積極的價(jià)值觀，與學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及創(chuàng)新精神有著十分緊密的關(guān)系?！笆糯蟆币詠恚h中央對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了高度重視和關(guān)注，同時(shí)也將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提到了國家戰(zhàn)略的高度。學(xué)校是傳統(tǒng)文化傳承的重要場所，不過現(xiàn)階段，有不少學(xué)校都對(duì)傳統(tǒng)文化的傳輸有所忽略，要想中華傳統(tǒng)文化得到長久的發(fā)展，這種情況對(duì)于我國傳統(tǒng)文化精髓的發(fā)展明顯不利。由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的推廣和傳承，不容樂觀。在這種情況下，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園發(fā)展路徑的研究勢(shì)在必行。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀

就目前校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開展現(xiàn)狀來看，雖然很多學(xué)校都積極響應(yīng)了黨中央的號(hào)召，提高了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視，并開設(shè)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，但是就實(shí)際實(shí)施來看，校園傳統(tǒng)文化教育還存在一些問題和不足。很多學(xué)生雖然對(duì)傳統(tǒng)文化比較感興趣，但卻并不喜歡傳統(tǒng)文化課。他們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵缺乏深入的理解?，F(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化教學(xué)核心就是為了幫助學(xué)生樹立正確積極的三觀，并且提升其綜合素養(yǎng)[1]。

不過從現(xiàn)階段校園傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際情況來看，一些學(xué)校的老師對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)不用心，只是以單一枯燥的教學(xué)方式給學(xué)生灌輸大量知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中完全處于被動(dòng)地位，這樣嚴(yán)重打消了學(xué)生的積極性[2]。還有學(xué)校對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不夠重視，因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化在并不屬于考試必考的項(xiàng)目，所以學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化也不夠重視。還有就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園的推廣手段不足，這也導(dǎo)致校園傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到較大的阻礙。不僅如此，地方性教育也缺乏長期有效的校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展計(jì)劃，這樣也會(huì)讓校園傳統(tǒng)文化難以發(fā)展。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園發(fā)展策略

（一）完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程

傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)校教學(xué)十分重要，學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性和必要性。為了更好地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的順利開展，學(xué)校必須將傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育加入到學(xué)校總體教育規(guī)劃中[3]。對(duì)于傳統(tǒng)文化課程設(shè)置，學(xué)校需要根據(jù)當(dāng)下發(fā)展需求以及學(xué)生發(fā)展需求進(jìn)行合理設(shè)置，比如要均衡傳統(tǒng)文化課程與其他課程之間的比例，同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)科之間的融合，彌補(bǔ)不同學(xué)科之間的鴻溝，使得教育資源能夠得到整合優(yōu)化。這樣一來可以在很大程度上提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)

教師自身文化水平、專業(yè)水平的高低直接決定著教學(xué)質(zhì)量的高低，因此，為了更好地提高校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量，就必須提高師資隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化理論水平以及教學(xué)水平[4]。作為教師，應(yīng)該端正自身的文化價(jià)值觀，不斷地提高自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，并及時(shí)更新自身的知識(shí)內(nèi)容和教學(xué)方法。另外，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，比如通過學(xué)術(shù)會(huì)議、教學(xué)論壇、經(jīng)驗(yàn)交流等方式對(duì)教師不斷地充電。學(xué)校還可以聘請(qǐng)一些具有專業(yè)傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備的教師任職，以此來壯大傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍，進(jìn)而提高傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量和效率。

總而言之，現(xiàn)階段，我國校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育還存在諸多問題，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園雖然擁有不少的途徑，不過因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤觀念以及過去教育機(jī)制的影響，導(dǎo)致這個(gè)過程充滿了阻礙。傳統(tǒng)文化引入校園可以采用各種途徑，可以將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的語文課當(dāng)中，學(xué)?？梢蚤_展一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)，還可以通過比賽的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，這些方法其實(shí)都有一定的可行性，雖然這些途徑也存在一定的缺陷。所以，要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園健康可持續(xù)發(fā)展，需要讓社會(huì)、學(xué)生、家長三個(gè)方面聯(lián)合起來。學(xué)?？蓮目茖W(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化課程、充分挖掘社會(huì)資源、加強(qiáng)學(xué)校文化氛圍打造和師資建設(shè)這三個(gè)方面進(jìn)行路徑探索，不斷創(chuàng)新改革，不斷思考，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)校里發(fā)揮出更加燦爛的光芒，讓學(xué)生對(duì)武術(shù)及其傳統(tǒng)文化精神產(chǎn)生較為深刻的理解，讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)校園。

參考文獻(xiàn)：

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[4]朱嫣紅.關(guān)于中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)中職校園的探索[J].職業(yè)，2016（17）：60.