淺談中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

鄧國梅

[摘 要] 當(dāng)前我國正逐步實施新課改，在現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的新形勢下，社會越來越注重中職生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人們價值觀目標(biāo)的重要體現(xiàn)，同時也是人文教學(xué)的一種體現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)前中職生的特點(diǎn)和社會的需求，討論如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

[關(guān) 鍵 詞] 中職；語文教學(xué)；人文素養(yǎng)

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）11-0098-02

進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展，中職的語文教育水平也不斷地提升，為了跟上時代的發(fā)展，滿足社會的需求，中職的語文教育中心逐漸向人文素養(yǎng)方面開始轉(zhuǎn)移。何謂“人文素養(yǎng)”？所謂的“人文素養(yǎng)”，綜觀文獻(xiàn)資料，歸結(jié)起來，人文素養(yǎng)是指“人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”，是一個人成長為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)。人文素養(yǎng)實質(zhì)是體現(xiàn)人類生存價值，是人類面對人情世故的準(zhǔn)則，它不僅是人們對道德的追求，同時也是人們追求社會美好情調(diào)，豐富人們的想象力，鼓勵人們解放個性的體現(xiàn)，所以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)對中職生有著重要意義[1]。

一、中職生缺失人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)

當(dāng)前我國職業(yè)教育是主要以職業(yè)現(xiàn)代化為教育先導(dǎo)，以學(xué)生就業(yè)為主要導(dǎo)向，大多數(shù)職業(yè)學(xué)校由于受傳統(tǒng)教育理念束縛，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)技能，忽視了學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，所以當(dāng)前許多中職生人文素養(yǎng)缺失十分嚴(yán)重，主要體現(xiàn)為：

首先，中職生文化基礎(chǔ)較弱，缺乏基礎(chǔ)的人文知識，文化底蘊(yùn)和文化涵養(yǎng)嚴(yán)重缺失；其次，中職生語言表達(dá)能力較弱，不擅長與人交流，在寫作時錯字滿篇；再次，中職生不懂處理人情世故，心理承受能力較差，怕面對現(xiàn)實，經(jīng)不起一點(diǎn)小挫折等；最后，中職生在學(xué)習(xí)和生活上缺少責(zé)任心，挑三揀四，思想太簡單、過于幼稚，不能認(rèn)清自己的能力，對自己的期望過高，尤其缺乏吃苦耐勞的精神，也沒有求知欲望；最后，由于許多中職生都是獨(dú)生子女，在家庭的溺愛下他們存在缺少集體合作意識，個人主義極強(qiáng)，做事極易沖動、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}[2]。

目前我國的中職生一般都是“90后”“00后”，大多數(shù)都是接受了九年義務(wù)教育的“填鴨式”教育，而經(jīng)過事實證明，這種傳統(tǒng)的灌輸式教育在實踐過程中暴露了不少問題，在傳統(tǒng)觀念的影響下，學(xué)生在家里受到家長的溺愛，而在學(xué)校教師會因為學(xué)生成績的好壞而對學(xué)生有不同的對待，在學(xué)習(xí)中有些學(xué)生會由于成績不夠高害怕被老師、同學(xué)小看而感到自卑，而這些學(xué)生大多選擇了讀職中，因此大部分中職生在原學(xué)校學(xué)習(xí)期間連健康的人格都沒有養(yǎng)成，也沒有樹立好正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此，中職教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)才是教育的關(guān)鍵，但是在實際生活中人文教育卻一直被忽視，學(xué)校也將職業(yè)教育變成了專業(yè)教育導(dǎo)致學(xué)生個人素養(yǎng)普遍較低，許多學(xué)校的辦學(xué)理念已經(jīng)和人文素養(yǎng)脫離了關(guān)系，學(xué)校不重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也就阻礙了學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。而語文教學(xué)在提高中職生的人文素養(yǎng)方面有著重要的作用。

二、培養(yǎng)中職生人文素養(yǎng)的意義

中職生語文教育可以提高學(xué)生的知識儲存能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[3]。人文素養(yǎng)就是使人在不斷了解社會、了解世界的過程中逐漸形成的一種人文關(guān)懷，人文素養(yǎng)是學(xué)生保持學(xué)習(xí)能力的重要保證，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中不斷汲取知識的同時，學(xué)生的知識關(guān)系也在不斷的變化。

（一）提升中職生人文素養(yǎng)符合時代的發(fā)展

隨著我國社會主義創(chuàng)新型國家對人才能力需求不斷的提升，要求學(xué)校培養(yǎng)高技能的復(fù)合型人才，一些技術(shù)含量較低的職業(yè)逐漸被取代，社會需要具有創(chuàng)新能力、心理受挫能力強(qiáng)、人際交往能力強(qiáng)的綜合性人才，學(xué)校要將學(xué)生培養(yǎng)成一個懂得集體合作、接受現(xiàn)實、敢于面對的具有現(xiàn)代人格的人，中職教學(xué)中只有不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出順應(yīng)社會變化，符合時代要求的高素質(zhì)人才[4]。

（二）提升中職生人文素養(yǎng)符合當(dāng)代辦學(xué)理念

中職學(xué)校辦學(xué)理念主要是培養(yǎng)符合社會的應(yīng)用型人才，學(xué)生通過學(xué)習(xí)專業(yè)技能，進(jìn)入社會人力市場，解決自己的生計，并推動我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)生通過上職業(yè)學(xué)校不僅僅是為了學(xué)習(xí)技能更應(yīng)該是能夠適應(yīng)社會各種變化的人。因此，中職學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學(xué)生從道德、法制、誠信包括踏入社會的創(chuàng)業(yè)等各方面進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生主動適應(yīng)社會的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)的理念，讓學(xué)生在學(xué)校里學(xué)會做人、做事，為學(xué)生進(jìn)入社會打好基礎(chǔ)。

（三）提升中職生人文素養(yǎng)符合學(xué)生職業(yè)發(fā)展

中職生在畢業(yè)之后就會踏入社會開始職業(yè)生涯。職業(yè)發(fā)展是一個長期、終生的過程，所以中職生必須具備較強(qiáng)的專業(yè)技能和專業(yè)知識，同時還應(yīng)該具備吃苦耐勞的精神和遠(yuǎn)大的理想，有一顆積極進(jìn)取的心，賦有合作和競爭意識，同時要有健康的心態(tài)和自我約束、控制能力。因而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教會學(xué)生怎樣融入社會，怎樣在職場發(fā)揮自己的潛能，如何在工作崗位上發(fā)揮自己的職業(yè)技能，怎樣在工作中實現(xiàn)自己的價值具有很重要的作用。

三、培養(yǎng)中職生人文素養(yǎng)的有效策略

每年都會有大批的中職學(xué)生進(jìn)入社會，所以學(xué)生在校期間不僅要有較強(qiáng)的綜合職業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)該注重人文素養(yǎng)，現(xiàn)階段我國大多數(shù)中職生都缺乏人文素養(yǎng)，所以提升中職生人文素養(yǎng)成為中職語文教師要解決的問題。

（一）改善傳統(tǒng)觀念，營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

人文素養(yǎng)相對于其他知識來講，對學(xué)生的主動性要求相對較高，是一個學(xué)習(xí)消化的過程，要求學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)主動性。人在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中思維更活躍，容易影響學(xué)生內(nèi)在的精神品質(zhì)。所以，中職語文教育中要注意教學(xué)的方式、方法，突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，避免單一的教學(xué)，主要是以學(xué)生為主體，以輕松的學(xué)習(xí)氛圍為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中感受學(xué)習(xí)，潛移默化影響其思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會感悟，在情感上產(chǎn)生共鳴。人文素養(yǎng)也是一種能力的體現(xiàn)，這種能力主要是需要人為主動，教學(xué)中體現(xiàn)這種能力時要在學(xué)習(xí)氛圍中加入人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)有所長，學(xué)有所用。

（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，滲透人文精神

多樣化的教學(xué)理念要求教師教學(xué)要不斷地豐富，圍繞教材主體突破傳統(tǒng)觀念，挖掘教材的精華，更要將教材的重要性展現(xiàn)出來。人文素養(yǎng)不只是教材的體現(xiàn)，更需要學(xué)生和教師的觀察能力，還要不斷地挖掘教材中與人文素養(yǎng)有關(guān)的知識點(diǎn)。比如小說《我不是個好兒子》中作者在文章中講述了母親對“我”的愛的九件小事，每一件事情雖然平凡但是都蘊(yùn)藏著感人的力量，文章中的母親善良、偉大、隱忍、不求回報，而“我”卻理所當(dāng)然地花著母親寄過來錢，讓自己心安理得地工作，文章在表達(dá)對母親的愛和愧疚的時候也提起自己的父親，總體表現(xiàn)的是作者對父母親深深的愧疚和無盡的感激，通過這篇小說教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到自己的父母親，讓他們深刻認(rèn)識到父母的不易和父母的重要性，做一些力所能及的事情，常懷一顆感恩之心。這都是人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，中職語文教師要不斷地從教材中挖掘人文素養(yǎng)，并將教科書中的事例結(jié)合現(xiàn)實生活讓學(xué)生深入滲透，影響學(xué)生今后的發(fā)展。

（三）尊重學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)手段

教師教學(xué)時要尊重學(xué)生，包括他們的思想和個性，掌握學(xué)生的個性，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定完整的教學(xué)方案，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生內(nèi)在的影響，重視學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)他們的個性。在當(dāng)今社會，教學(xué)中主要分清楚教師和學(xué)生的角色，學(xué)生是課堂的主角，要從他們接受知識出發(fā)對教學(xué)方式進(jìn)行選擇。中職學(xué)生不管是基礎(chǔ)文化知識還是人文素養(yǎng)都較弱，所以教師應(yīng)該在教學(xué)時注重中職生的特點(diǎn)和潛力，從學(xué)校和學(xué)生的實際出發(fā)，改進(jìn)教學(xué)手段，進(jìn)行層次管理教學(xué)。

人文素養(yǎng)是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在，所以教師教學(xué)時要找準(zhǔn)學(xué)生的切入點(diǎn)，教師教學(xué)過程中要注意觀察學(xué)生的反應(yīng)，要消除學(xué)生的消極態(tài)度，讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動學(xué)習(xí)更多的人文知識。語文教學(xué)不是數(shù)學(xué)的環(huán)環(huán)相扣，教師可以在教學(xué)時豐富教學(xué)手段，比如在母親節(jié)時教師可以講解《我的母親》，文章中主要講解了母親對子女無限的愛，子女對母親的感激之情，作者老舍描述了母親的性格，他的母親勤勞、熱心，是母親給了他“生命的教育”，講到這里教師可以將這篇文章聯(lián)想到學(xué)生自己，告訴學(xué)生母親節(jié)到了，學(xué)生要懂得感恩自己的母親，回到家之后可以幫助自己父母做點(diǎn)家務(wù)或者給媽媽端一盆洗腳水，之后教師就可以要求學(xué)生討論自己的感悟，學(xué)生再加深學(xué)習(xí)印象，學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷體驗人文素養(yǎng)的重要性。

（四）教師起到自身示范作用

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的定位復(fù)雜，教師要起好自身示范作用，學(xué)生都以教師為榜樣，教師的一舉一動都影響著學(xué)生，可能還會影響學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以，教師要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)首先自身要樹立好榜樣，注意自己的言行舉止起到為人師表的作用，同時教師還應(yīng)該不斷地充實自己，多學(xué)習(xí)相關(guān)知識，無論是在課堂上還是課堂外教師要有意識地觀察學(xué)生的行為舉止和人文素養(yǎng)行為，并且還可以實行獎勵制度，對表現(xiàn)較好的學(xué)生，教師在課堂要進(jìn)行表揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。

（五）以教材為基礎(chǔ)，對人文精神深入研究

語文教材內(nèi)容多元化，教師想要利用好教材就要主動發(fā)現(xiàn)教材中的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，將課本知識與現(xiàn)實結(jié)合，將人文素養(yǎng)具象化。比如《好雪片片》一文里點(diǎn)出人要有明凈的善意，我們在講課中就應(yīng)該結(jié)合課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生找找身邊的善意，讓他們意識到同學(xué)之間、師生之間、家人之間、朋友之間原來有那么多的善意存在，從而在他們心中種下善意的種子；《看吧！我終于辦到了》一文中作者通過列舉一些世界運(yùn)動大賽的國手和一心把聯(lián)考掛在心上的學(xué)生等，他們有足夠的底氣和能力還有健康的身體，但是因為受不了現(xiàn)實社會施加的壓力在人生的戰(zhàn)場上選擇退縮，所以作者寫文章的用意是告訴人們要堅定自己的信念，頂住社會施加的壓力，只要不怕困難，壓力是完全能夠戰(zhàn)勝的；《一個人的遭遇》中講述了戰(zhàn)爭給主人公的生活帶來悲劇的故事，被俘虜后，失去了家庭和親人，但是他并沒有因此失去斗志。這些教材中的課文都有體現(xiàn)人文素養(yǎng)，教師要滲透教材知識，為在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)過程中打下堅實的基礎(chǔ)。

總之，中職生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要注重人文素養(yǎng)，中職生的語文教育除了教會學(xué)生基礎(chǔ)的理論知識之外，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師在教學(xué)時要注重改善自己的教學(xué)方式，展示學(xué)生的個性，多站在學(xué)生角度思考問題，教師要起到帶頭作用，營造和諧、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，為提高中職生的人文素養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。

參考文獻(xiàn)：

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