一帶一路文化認(rèn)同框架下的鋼琴?gòu)棾献魉囆g(shù)研究

【摘要】我國(guó)提出“一帶一路”戰(zhàn)略計(jì)劃，為戰(zhàn)略的推進(jìn)與落實(shí)，本文以“一帶一路”西北地區(qū)的聲樂(lè)作品為例，通過(guò)教學(xué)，可以使未來(lái)的中小學(xué)教師掌握其風(fēng)格，培養(yǎng)他們的絲路文化意識(shí)，理解“一帶一路”文化建設(shè)的意義和價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】一帶一路；鋼琴?gòu)棾献魉囆g(shù)；研究

【中圖分類號(hào)】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

為了順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，成為多功能復(fù)合型的教師是我們作為音樂(lè)教育專業(yè)本科學(xué)生的職責(zé)所在。一位優(yōu)秀的人民教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)與教養(yǎng)，不能有偏科和技能分化的問(wèn)題，傳統(tǒng)的單純性演奏、演唱、配奏技能的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與之相適應(yīng)了。高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在各個(gè)方面必須學(xué)會(huì)較多的實(shí)用技能，其中包括了演奏樂(lè)器、專業(yè)的歌唱、樂(lè)理知識(shí)等。而鋼琴作為較為常見(jiàn)的實(shí)用樂(lè)器之一，需要我們較好地掌握，同時(shí)配合演唱做到自如地完成自彈自唱。

“鋼琴自彈自唱”是一種綜合性的音樂(lè)技能，是音樂(lè)教師、特別是中小學(xué)音樂(lè)教師任職教課必須具備的教學(xué)專業(yè)技能。國(guó)外在這方面沒(méi)有研究，國(guó)內(nèi)有一些高師音樂(lè)教育專業(yè)自彈自唱的研究，但沒(méi)有深入地進(jìn)行研究，沒(méi)有研究怎樣循序漸進(jìn)地提高學(xué)生自彈自唱的能力。教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》中就明確提出了對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生要有自彈自唱的能力。因?yàn)榇蟛糠忠魳?lè)教育專業(yè)學(xué)生主要的就業(yè)方向是中小學(xué)音樂(lè)教師工作。該工作要求教師能夠自彈自唱一些曲目。具備一定自彈自唱水平的學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中具有相當(dāng)優(yōu)勢(shì)。然而，在實(shí)際中，學(xué)生往往不能達(dá)到應(yīng)有的彈唱協(xié)調(diào)能力。如在正確鋼琴演奏（包括即興伴奏）時(shí)，不能科學(xué)地歌唱?；蛘咴诳茖W(xué)地歌唱時(shí)，又不能正確地進(jìn)行鋼琴演奏（包括即興伴奏）。所以，如何提高音教專業(yè)學(xué)生自彈自唱能力是非常重要的。

我國(guó)提出“一帶一路”戰(zhàn)略計(jì)劃，為戰(zhàn)略的推進(jìn)與落實(shí)，本文以“一帶一路”西北地區(qū)的聲樂(lè)作品為例，通過(guò)教學(xué)可以使未來(lái)的中小學(xué)教師掌握其風(fēng)格，培養(yǎng)他們的絲路文化意識(shí)，理解“一帶一路”文化建設(shè)的意義和價(jià)值。

一、鋼琴?gòu)棾袕椗c唱的關(guān)系

鋼琴自彈自唱融合了彈和唱兩項(xiàng)基本的技能。自彈自唱與聲樂(lè)演唱及鋼琴演奏不同，其重點(diǎn)不是展示二者各自的演藝水平，而是要突出鋼琴演奏（包括即興伴奏）與聲樂(lè)演唱的配合與協(xié)調(diào)?！俺痹谧詮椬猿@一有機(jī)體的呈現(xiàn)過(guò)程中擔(dān)負(fù)著歌詞與主旋律的主要任務(wù)，從而把物化的歌譜轉(zhuǎn)化為音響直接地傳遞到了聽眾的耳朵，使聽眾感受到音樂(lè)的共鳴。鋼琴伴奏在聲樂(lè)表演和教學(xué)中具有藝術(shù)指導(dǎo)性的作用，首先是指導(dǎo)演唱者對(duì)作品的認(rèn)知，它包括：對(duì)作曲家生活經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作風(fēng)格的了解；對(duì)樂(lè)譜上的旋律、和聲、節(jié)奏、強(qiáng)弱、創(chuàng)作特點(diǎn)、句法、包括歌詞、表情記號(hào)等所有音樂(lè)元素的深入分析；鋼琴伴奏的創(chuàng)作與演奏總是蘊(yùn)含和體現(xiàn)著作曲家的藝術(shù)創(chuàng)造力和音樂(lè)表現(xiàn)力，并以其特有的方式對(duì)演唱者進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，協(xié)同演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的意境進(jìn)行更加正確而深入的理解。自彈自唱表演的完美演繹，離不開伴奏與聲樂(lè)的珠聯(lián)璧合，不僅能為音樂(lè)奠定情感基礎(chǔ)，還可以帶動(dòng)和控制樂(lè)曲的走向。優(yōu)秀的彈唱演奏者在擁有較好的聲樂(lè)演唱條件時(shí)也應(yīng)有著不相上下的彈奏功夫，好的伴奏對(duì)聲樂(lè)來(lái)說(shuō)就是“綠葉襯紅花”，有的人認(rèn)為，伴奏只是鋼琴?gòu)棾械摹案接埂?，?dāng)演唱過(guò)于做“主”演奏又太過(guò)于當(dāng)“輔”時(shí)，彈唱呈現(xiàn)出來(lái)的效果肯定是不好的，就像俗話說(shuō)的那樣“水能亦舟也能覆舟”。

自彈自唱不只是一種簡(jiǎn)單的技巧和能力，它是衡量一個(gè)學(xué)生或音樂(lè)教師音樂(lè)專業(yè)綜合能力高低的重要標(biāo)志，是一項(xiàng)由多種知識(shí)、理論和技能綜合運(yùn)用與融合的能力。這種表現(xiàn)形式對(duì)音樂(lè)教師或?qū)W生提出了較高的要求，必須具備扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)、和聲知識(shí)、鋼琴演奏技能、聲樂(lè)演唱能力、音樂(lè)理解能力、即興伴奏能力、音樂(lè)創(chuàng)造能力以及感悟能力等音樂(lè)綜合素質(zhì)。

二、鋼琴自彈自唱中的技巧訓(xùn)練

（一）分析作品并熟悉伴奏織體

在我們拿到歌譜進(jìn)行自彈自唱練習(xí)時(shí)需要認(rèn)真地分析作品。首先是要分析作品的調(diào)式調(diào)性，因?yàn)槲覀円靼鬃髌钒樽嘀泻吐暤囊?guī)律、音響色彩的變化、音樂(lè)旋律的特點(diǎn)。然后要分析曲式結(jié)構(gòu)，這能讓我們了解整體布局、旋律走向、伴奏織體、音樂(lè)高潮等。鋼琴伴奏的織體一般來(lái)說(shuō)有柱立式和弦、半分解和弦、混合式分解和弦、琶音等，我們練習(xí)前要大致記住每個(gè)部分的織體變化和和聲規(guī)律，這樣會(huì)幫助我們記住伴奏的走向規(guī)律。

（二）鋼琴?gòu)棾獣r(shí)正確的演唱姿勢(shì)

首先是進(jìn)行歌唱時(shí)身體姿態(tài)的訓(xùn)練，自彈自唱中的演唱就是聲音技巧與情感表達(dá)的準(zhǔn)確性和音樂(lè)的完整性。內(nèi)容包括發(fā)聲技巧、吐字、歌曲速度和力度變化、歌唱時(shí)歌唱者的正確姿態(tài)等。音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生可以在上課的過(guò)程中，先站著練習(xí)歌唱，當(dāng)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下感覺(jué)自己的聲音比較舒服，歌曲的情感、情緒處理比較完善時(shí)，再坐在琴凳上進(jìn)行歌曲的演唱。

歌唱的姿勢(shì)是否正確將對(duì)各個(gè)器官和肌肉在工作時(shí)的配合產(chǎn)生直接影響。坐唱的姿勢(shì)和平時(shí)站立演唱的要求基本一致。第一，身體要對(duì)準(zhǔn)鋼琴正中坐好，過(guò)程中臀部不要向左右移動(dòng)座位，這是一條原則，身體直立向上，自然放松。這里的放松并不是軟弱無(wú)力地偏倒在鋼琴上，而是一種精神飽滿、朝氣蓬勃的狀態(tài)；第二，頭部基本保持和眼睛平視，也可以再略微高一點(diǎn)點(diǎn)的位置，胸部自然挺起，小腹微收，肩部放松，兩臂自然垂落；第三，兩腳基本與肩同寬，使身體的重心平穩(wěn)地落在雙腳上，雙腿不可交叉也不可蹺二郎腿坐；第四，要注意腰部端正而不僵硬，千萬(wàn)不能像平時(shí)坐立那樣依靠在椅背上，臀部不可坐滿整個(gè)琴凳，大約在三分之一到三分之二處。自彈自唱時(shí)手臂舒展松弛地彈奏鋼琴，腳在有必要的時(shí)候可能會(huì)踩踏板，身體在情到深處時(shí)微微前傾與后仰，這些都不會(huì)影響身體的協(xié)調(diào)性與自然性。

（三）分析作品并熟悉歌詞、音高與節(jié)奏

想要真正地理解和把握好一首歌曲，我們必須認(rèn)真研究這首歌曲的樂(lè)譜。搞清楚樂(lè)譜上的歌詞、旋律、表情符號(hào)、力度和速度標(biāo)記等。歌詞是歌曲中音樂(lè)形象的基礎(chǔ)，多朗讀和理解歌詞，可以深入地領(lǐng)會(huì)到詞作家創(chuàng)作此曲的意境和氣氛，在演唱中也能唱出歌詞的韻味，更好地抒發(fā)感情。對(duì)于音樂(lè)本身來(lái)說(shuō)，音高和節(jié)奏是最重要的因素。我們作為專業(yè)的音樂(lè)學(xué)院學(xué)生不可以出現(xiàn)這種最低級(jí)的錯(cuò)誤，所以，熟悉歌曲的音高與節(jié)奏是很有必要的。最后，我們從作品音樂(lè)、唱詞、風(fēng)格、曲式結(jié)構(gòu)、情感基調(diào)等因素出發(fā)，分析了作者的創(chuàng)作意圖，才能對(duì)歌曲進(jìn)行進(jìn)一步的處理。

自彈自唱最難的環(huán)節(jié)就是要求學(xué)生的大腦要對(duì)自身肢體的運(yùn)動(dòng)功能、語(yǔ)言功能及多項(xiàng)功能同時(shí)配合好，展現(xiàn)完整的西北地區(qū)音樂(lè)作品。

三、一帶一路聲樂(lè)作品正譜伴奏曲目的難易程度定級(jí)

根據(jù)學(xué)生自身鋼琴和聲樂(lè)情況，選擇適合的曲目進(jìn)行練習(xí)，循序漸進(jìn)，逐步深入，達(dá)到一定的深度。

以下是根據(jù)鋼琴程度給正譜伴奏定的級(jí)。

一級(jí)：《草原升起不落的太陽(yáng)》。

二級(jí)：《頁(yè)里麥》（新疆民歌）《知道不知道》（陜北民歌）、《嘎哦麗泰》（新疆民歌）《牧歌》（內(nèi)蒙民歌）。

三級(jí)：《繡金匾》（陜北民歌）《在那遙遠(yuǎn)的地方》（青海民歌）、《我等你到天明》（新疆民歌）、《送我一支玫瑰花》（新疆民歌）。

四級(jí)：《知道不知道》（陜北民歌）《曲蔓地》（新疆民歌）《趕牲靈》（陜西民歌）《三十麗鋪》（陜北民歌）。

五級(jí)：《燕子》（新疆哈薩克族民歌）《可愛(ài)的一朵玫瑰花》（新疆哈薩克族民歌）《嘎達(dá)梅林》（內(nèi)蒙民歌）。

六級(jí)：《百靈鳥你這美妙的歌手》（哈薩克族民歌）《羅拉花》（塔吉克族民歌）。

七級(jí)：《在那遙遠(yuǎn)的地方》（新疆哈薩克族民歌）《五哥放羊》（榆林小曲）《今晚的天空沒(méi)有月亮》（青海民歌）、《藍(lán)花花》（陜北民歌）。

八級(jí)：《我的花兒》（新疆哈薩克族民歌）《瑪依拉》（新疆哈薩克族民歌）《上高山望平川》（青海民歌）《賽吾里麥》（新疆民歌）《馬車夫之戀》（新疆民歌）。

九級(jí)：《牡丹漢》（新疆維吾爾族民歌）《阿瓦爾古麗》（維吾爾族）《手挽手》（新疆哈薩克族民歌）《二月里見(jiàn)罷到如今》（陜北民歌）《一灣灣流水》（甘肅民歌）《鴻雁》（內(nèi)蒙古民歌）。

十級(jí)：《比波爾》（新疆哈薩克族民歌）《四季歌》（青海民歌）《我想親親在夢(mèng)中》（陜北民歌）《金色的草原》（柯爾克孜族民歌）《江巴拉漢》（新疆民歌）、《手挽手》（哈薩克民歌）《一杯美酒》（維吾爾族民歌）。

采取實(shí)用性強(qiáng)的進(jìn)階技術(shù)訓(xùn)練途徑，逐步讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握此類作品的節(jié)奏、調(diào)性、旋律、音色等方面，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)這類作品的風(fēng)格和文化內(nèi)涵。如何掌握坐姿演唱的聲樂(lè)技巧；根據(jù)學(xué)生自身鋼琴和聲樂(lè)情況，選擇適合的曲目進(jìn)行練習(xí)，循序漸進(jìn)，逐步深入，達(dá)到一定的深度。

在練熟正譜伴奏后，就要根據(jù)聲樂(lè)曲目的性格特征掌握正譜伴奏的演奏方法，如鋼琴的觸鍵音色等。在把正譜伴奏的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音色練好和歌曲伴奏織體使用熟練的基礎(chǔ)上，就可進(jìn)行自彈自唱環(huán)節(jié)了。學(xué)生在鋼琴演奏時(shí)要保持上身姿態(tài)的正直和頭、頸之間正常的角度，獲得有支持有韌性的深呼吸，這樣就會(huì)把不良影響減低到最小，使學(xué)生坐著歌唱和站著歌唱都可以比較完整準(zhǔn)確地表現(xiàn)出聲樂(lè)作品的音樂(lè)情緒。

要正確處理自彈自唱中“唱”與“彈”的關(guān)系。前面我們提到過(guò)歌唱是自彈自唱中的主要部分，鋼琴伴奏是與歌唱有機(jī)結(jié)合的一部分。所以鋼琴伴奏部分既不能“喧賓奪主”，也不能被割裂出局。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展離不開音樂(lè)教師，而具備自彈自唱的能力，是合格的音樂(lè)教師必備的基本素質(zhì)。鋼琴自彈自唱從一個(gè)方面反映了教師教書育人的能力。從大的方面來(lái)看，它關(guān)乎著整個(gè)民族將來(lái)的美育教育的成果和文化價(jià)值取向，對(duì)樹立高尚品質(zhì)和情操，培養(yǎng)更高水準(zhǔn)的藝術(shù)文化人才將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，自彈自唱能力的培養(yǎng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起著重要的作用。提高高師音教專業(yè)學(xué)生自彈自唱的能力是培養(yǎng)全能型音樂(lè)教育人才綜合能力的一方面。只有這樣才能使我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能夠熟練掌握駕馭音樂(lè)的多種表現(xiàn)能力，更好地適應(yīng)音樂(lè)教師工作的要求，有利于更進(jìn)一步推動(dòng)音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。本文以“一帶一路”西北地區(qū)的聲樂(lè)作品為例，通過(guò)教學(xué)，帶領(lǐng)未來(lái)的中小學(xué)音樂(lè)教師參與到“一帶一路”文化建設(shè)之中，可以使他們掌握其音樂(lè)風(fēng)格，培養(yǎng)中小學(xué)生的絲路音樂(lè)文化意識(shí)，這就是研究它的意義和價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介：陳薇（1977—），女，漢族，西安，副教授，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。

項(xiàng)目名稱：一帶一路文化認(rèn)同框架下的鋼琴?gòu)棾献魉囆g(shù)研究，西安音樂(lè)學(xué)院青年科研計(jì)劃基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XYKY2018QN11）。