論聲樂演唱中音樂素養(yǎng)對美聲唱法的重要性

杜蕾

【摘要】隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革與成熟，社會進(jìn)步迅速，人們的物質(zhì)生活質(zhì)量大幅提升，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)γ篮镁竦淖非?。在這樣的環(huán)境背景下，音樂作為精神文明的有機組成部分，越來越多地受到人們關(guān)注，逐步實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。同時，在整個聲樂系統(tǒng)構(gòu)成中，美聲演唱以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式及風(fēng)格，不斷普及和推廣，并成為人們最受喜愛的唱法之一。優(yōu)秀的美聲演唱者不單單要具備高超的演唱技法，還需擁有深厚的音樂素養(yǎng)，對提升藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力等至關(guān)重要。本文基于對音樂素養(yǎng)的概述，就其在美聲演唱中的重要性進(jìn)行了探究，并重點研究了其有效培育方式。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱；美聲；音樂素養(yǎng)；重要性；有效培育

【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在社會精神文明高速發(fā)展的今天，緣于人們高層次的需求，聲樂發(fā)展面臨著更多的機遇和挑戰(zhàn)。其中，美聲演唱作為一種特殊的音樂藝術(shù)門類，其以高雅、嚴(yán)肅的風(fēng)格頗受人們喜愛。音樂素養(yǎng)作為一種長期實踐積累而成的內(nèi)涵，要求在理論、思想、知識、藝術(shù)以及能力等諸多方面達(dá)到一定水平。事實上，完美的美聲演唱，始終脫離不開音樂素養(yǎng)的支撐。音樂素養(yǎng)雖在一定程度上由先天因素決定，但只是占小部分，其關(guān)鍵點在于后期培養(yǎng)與提升。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于美聲演唱中音樂素養(yǎng)的研究備受關(guān)注和重視，這也是本文研究的初衷，以求滿足音樂發(fā)展需要。

一、音樂素養(yǎng)概述

根據(jù)《辭?！丰屃x，“素養(yǎng)”即指經(jīng)常研習(xí)的涵養(yǎng)、修養(yǎng)，反射為個體在理論、知識、藝術(shù)、思想等諸多方面所達(dá)到的水平，需要在不斷的實踐中獲得。在此基礎(chǔ)上作進(jìn)一步延展。所謂音樂素養(yǎng)，是指個體在音樂方面長期積累而成的修養(yǎng)，其更多的屬于復(fù)合性概念。傳統(tǒng)意義上的音樂素養(yǎng)包括節(jié)奏感、韻律感以及曲式結(jié)構(gòu)感等，僅是從音樂能力的范疇進(jìn)行了解讀，存在一定的片面性。但事實上，隨著素質(zhì)教育改革深化，音樂素養(yǎng)的內(nèi)涵越發(fā)豐富，至少包括三個方面的內(nèi)容，即音樂知識、音樂能力以及音樂價值觀等。音樂素養(yǎng)具有一定的專業(yè)性，針對不同的藝術(shù)門類，所提出的要求不盡相同，相應(yīng)的知識架構(gòu)存在差異。常規(guī)而言，完善的音樂知識系統(tǒng)應(yīng)包括音樂理論知識和音樂文化知識，是學(xué)生音樂能力培育的基礎(chǔ)，對形成學(xué)生正確的音樂價值觀亦有重要作用。而音樂能力作為音樂素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是個體在順利完成音樂感知、理解與表現(xiàn)所具備的生理及心理條件，雖具有一定的先天性成分，但主要依靠后天教育培養(yǎng)。音樂價值觀即個體對音樂人文價值、社會價值等所持的觀念態(tài)度，直接影響了學(xué)生積極性、主動性，需灌入到音樂教育的整個過程中，講求循序漸進(jìn)、逐步形成。正是緣于音樂素養(yǎng)的豐富內(nèi)涵及構(gòu)成，其培育工作尤為重要，需系統(tǒng)化實踐。

二、聲樂演唱中音樂素養(yǎng)的重要性

無論何種形式的音樂演繹，單純地依靠聲音，而缺乏內(nèi)在情感渲染，是無法與觀眾達(dá)成心靈共鳴的，繼而影響了其對藝術(shù)的體驗和感受。音樂素養(yǎng)作為聲樂演唱者必須具備的素質(zhì)，直接影響到其歌曲演繹效果，關(guān)系到觀眾視聽體驗，其中，就聲樂演唱中對美聲唱法的重要性可從以下兩個方面解讀，具體表述如下。

（一）增強音樂情感表現(xiàn)

美聲演唱集音樂、聲樂以及表演藝術(shù)元素于一體，在歐洲音樂史上占有極其重要的地位，對推動我國音樂發(fā)展亦有重要意義。與流行歌曲不同，美聲演唱更加強調(diào)高雅、嚴(yán)肅的藝術(shù)品味，融入了諸多音樂元素，若想讓觀眾聽得進(jìn)入并為之著迷，需要扎實的功底、高超的技法以及深厚的底蘊，對演唱者的音樂素養(yǎng)提出了較高要求。從這個維度上講，美聲演唱中音樂素養(yǎng)無處不在。同時，美聲作為一種極富藝術(shù)感、表現(xiàn)力的演唱形式，擁有極其悠久且豐富的文化歷史底蘊，主要通過科學(xué)的聲音處理運用，完成內(nèi)在情感的表達(dá)，加強與觀眾之間的心靈、精神互動，并由此產(chǎn)生共鳴感受。如此說來，美聲演唱中，情感為先，聲音次之。本質(zhì)上，美聲演唱系統(tǒng)構(gòu)成元素中，無論歌聲歌詞還是演唱技巧，其最終目的是傳情，并借此獲得觀眾贊賞之余，更加有效地激發(fā)其內(nèi)心情感及共鳴。如上所述，音樂素養(yǎng)作為一個復(fù)合性概念，包括音樂知識、音樂能力以及音樂價值觀等，使之蘊藏于美聲表演之中，是豐富情感發(fā)生的基點，對增強美聲演唱的表現(xiàn)力至關(guān)重要，有助于穿透人心。由此看來，美聲演唱中音樂素養(yǎng)的重要性毋庸置疑，理應(yīng)得到關(guān)注和重視，并系統(tǒng)組織，有效培育。

（二）加強藝術(shù)感染力、提升藝術(shù)內(nèi)涵

在中國繪畫領(lǐng)域，一般都會在生動的畫面旁邊有幾句注解，猶如畫龍點睛之筆，對整幅畫作起到升華作用。以《清明上河圖》為例，細(xì)致的畫面輔以簡潔的注釋，不僅呈現(xiàn)出一種震撼的藝術(shù)美感，同時還有利于受眾對作者表達(dá)意思的理解，可謂形神合一。音樂與美術(shù)雖作為不同的藝術(shù)門類，卻在此方面相近相通，若將之視為一座金字塔，那么其基底部分就是音樂素養(yǎng)，是傳神達(dá)情的重要基礎(chǔ)。對于美聲演唱而言，音樂素養(yǎng)是其重要的升華支撐點，有利于增強作品感染力。具體而言，美聲演唱可視為一個作品再創(chuàng)的過程，緣于音樂素養(yǎng)客觀差異，不同的演唱者所理解的意蘊不同，并伴生著不同的表現(xiàn)形式。良好的音樂素養(yǎng)有助于演唱者精準(zhǔn)地把握作品意蘊內(nèi)涵，并充分利用自身理論與技巧、閱歷與經(jīng)驗，實現(xiàn)更多的再次創(chuàng)作可能，繼而形象地塑造人物角色、情感，增強觀眾的視聽體驗。此外，美聲演唱以歌聲為載體、以情感為基礎(chǔ)，依托豐富的肢體動作，打造聲情并茂的演繹現(xiàn)場，最大限度地釋放作品的藝術(shù)感染力。在聲音處理上，美聲演唱十分強調(diào)抑揚頓挫，通過跌宕起伏的聲音變化引導(dǎo)觀眾情感變化，進(jìn)而完成精神層次的交際。基于良好的音樂素養(yǎng)，美聲演唱者對技巧的運用更加醇熟，將作品刻畫的精神世界象形生動地表達(dá)出來，使觀眾獲得更高層次的藝術(shù)享受。

三、美聲唱法中音樂素養(yǎng)的有效培育

如上分析，音樂素養(yǎng)作為一個復(fù)合性概念，關(guān)涉到多方面的內(nèi)容，雖具有一定的先天性色彩，但更多地需要后天培育而成?；谝魳匪仞B(yǎng)在美聲演唱中的重要性，作者結(jié)合實際情況，有針對性地提出以下幾種音樂素養(yǎng)有效培育策略，以供參考和借鑒。

（一）大量聆聽不同種類音樂作品

音樂作為一門視聽藝術(shù)，主要通過聲音展現(xiàn)作品、表達(dá)情感。因而，對于音樂教學(xué)而言，“聽”是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)最基礎(chǔ)的途徑，借助耳濡目染的潛移默化影響力，增強學(xué)生主體感受，并藉此獲得啟示、認(rèn)識及經(jīng)驗等。在具體的踐行過程中，教師應(yīng)不斷豐富音樂課程構(gòu)成素材，不拘泥于一種流派或曲風(fēng)，可以是一場演唱會亦或一首曲子，讓學(xué)生領(lǐng)略不同國家、流派、曲風(fēng)的音樂藝術(shù)，并引導(dǎo)他們用心去領(lǐng)悟、感知，從中有所收獲。尤其對于美聲演唱而言，需要加強對多種不同類型的音樂作品賞析，讓學(xué)生學(xué)會融會貫通，有機地將樂器、聲樂等元素組合在一起，培養(yǎng)學(xué)生良好的節(jié)奏感、韻律感，提高他們的音樂素養(yǎng)，從而使之在美聲演唱中游刃有余。此外，在美聲演唱教學(xué)課堂上，教師還需注重作品文化背景的融入，通過細(xì)致的講解、展現(xiàn)，加深學(xué)生對作者情感的體悟和理解，并輔以優(yōu)秀演繹者的演唱過程聆聽及分析，從中獲得豐富經(jīng)驗，形成他們正確的音樂價值觀，大幅提升其音樂素養(yǎng)。

（二）學(xué)習(xí)觀摩不同領(lǐng)域作品

耳濡目染的音樂教學(xué)是一項系統(tǒng)化工程，聽可以使歌聲更加形象生動，看可以使表演聲情并茂，兩者的有機結(jié)合是提高美聲作品演唱效果的重要基礎(chǔ)。多看有助于學(xué)生極富自身特色的臺風(fēng)形成，給觀眾留下深刻的印象。作為美聲演唱者，其關(guān)注點不應(yīng)僅停留在音樂演出上，同時還需涉獵多個領(lǐng)域，如話劇、歌劇、電影以及行為藝術(shù)等，并從中積累經(jīng)驗，不斷拓展自身想象力，增強作品再創(chuàng)作的可能。所謂多看，即是多觀察，并通過自己的主動思維，分析不同美聲演唱形式下觀眾的反應(yīng)，并藉此調(diào)整與觀眾溝通的方式，為之帶來極致的視聽體驗。在實際教學(xué)過程中，教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，結(jié)合美聲演唱中音樂素養(yǎng)各階段培育需求，集整優(yōu)秀素材，組織學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，并促進(jìn)他們相互間的討論，促進(jìn)經(jīng)驗積累和內(nèi)化。同時，教師作為一名特殊的觀眾，亦可將自己的所感所觸分享給學(xué)生，引導(dǎo)他們音樂價值觀的形成，完成音樂知識的傳達(dá)講授，進(jìn)而提高學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)。

（三）善于總結(jié)思考

思考亦是知識內(nèi)化的過程，對音樂素養(yǎng)培育和提高至關(guān)重要。聽和看是吸收知識、獲得知識的過程，但是脫離了思考環(huán)節(jié)，只會轉(zhuǎn)瞬即忘，更且談不上運用。只有帶著問題去聽去看，才能觸發(fā)思考，并完成精神思想層次的升華。事實上，一個成熟的美聲演唱者，總是帶有一顆學(xué)習(xí)的心，并善于在不斷的思考中積累學(xué)識，進(jìn)而完成知識轉(zhuǎn)化，形成自身特色。他們在面對一首新曲目時，總會在深刻思考之后帶著問題去推敲，并藉此完成二次創(chuàng)作，將作品演繹呈現(xiàn)出最完美的狀態(tài)。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考，最大限度地發(fā)揮其主觀能動性，使之自主完成知識學(xué)習(xí)和內(nèi)化。例如，在音樂教學(xué)實踐中，教師可針對某個美聲演唱藝術(shù)作品，結(jié)合學(xué)生既有音樂水平，布置探究性任務(wù)，并基于循序漸進(jìn)原則，提出難度適中的問題，繼而引導(dǎo)學(xué)生思考及討論，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)之余，活躍課堂氣氛，最大限度地提升音樂教學(xué)實效。同時，在經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)之后，教師還可選擇一些美聲演唱新曲目，由學(xué)生自主思考發(fā)掘，引導(dǎo)他們提出自己的問題。

（四）增加舞臺藝術(shù)實踐

顯而易見，美聲演唱包含了演和唱兩個核心概念，具有較強的實踐性。如上分析，音樂素養(yǎng)包括了音樂知識、音樂能力以及音樂價值觀等多方面內(nèi)容，在美聲演唱中亦是如此，是提高藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力的關(guān)重因素。每一位優(yōu)秀的美聲演唱者都十分珍惜上臺的機會，勇于挑戰(zhàn)創(chuàng)新，并在不斷的實踐中形成獨具自身特色的風(fēng)格。多唱，有助于增強學(xué)生對美聲音樂的理解，并通過觀眾的反應(yīng)判斷自身既有水平，繼而進(jìn)行反思，實現(xiàn)自我提升目標(biāo)。素質(zhì)教育背景下，音樂教學(xué)的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，要求理、實一體化。同時，音樂素養(yǎng)的本質(zhì)構(gòu)成，決定了必須要開展美聲演唱實踐訓(xùn)練。因此，學(xué)校及教師可組織多樣化的文體實踐活動，如美聲演唱比賽、敬老院慰問等，為學(xué)生提供豐富的演繹舞臺，潛移默化中培養(yǎng)他們的音樂能力、實踐能力等。在每一次的美聲演唱活動之后，教師還需引導(dǎo)學(xué)生反思，以觀眾的視角評價學(xué)生演繹表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生自我感知，有針對性地提出其中存在的問題，繼而組織強化訓(xùn)練，使之音樂素養(yǎng)得到全方位培育與發(fā)展。

四、結(jié)語

由于個人能力有限，加之音樂素養(yǎng)構(gòu)成復(fù)雜，本文作出的研究可能存在不足。因此，作者希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此課題研究，在解讀美聲演唱中音樂素養(yǎng)重要性的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際情況，提出更多有效培養(yǎng)及提高音樂素養(yǎng)措施，最大限度地提升美聲演唱藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力，滿足人們更高層次的精神追求。

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