【摘要】中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。起源于原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。本文主要是關(guān)于余姚地區(qū)的戲曲藝術(shù)在人們生活中傳播深度的一個調(diào)查。首先對余姚地區(qū)戲曲大環(huán)境做個調(diào)查,然后再對戲曲在當(dāng)?shù)乇硌莸慕?jīng)典曲目,以及在當(dāng)?shù)氐挠绊戇M行分析,最后揭示出戲曲在當(dāng)?shù)厣羁逃绊憽?/p>
【關(guān)鍵詞】戲曲;傳播;調(diào)查
【中圖分類號】J676 【文獻標(biāo)識碼】A
一、調(diào)查的背景
文章是關(guān)于余姚地區(qū)戲曲傳播影響深度的調(diào)查,選擇在這個方向做調(diào)查,主要是基于自己個人喜好,以及兒時受到的影響。余姚人生來就愛聽黃梅戲姚劇,鄰里老人家閑談之間,茶余飯后都會唱上幾句姚劇來娛樂身心。余姚位屬于浙江省的一個地級市,經(jīng)濟發(fā)達(dá),文化悠久,人杰地靈,是姚江學(xué)派的發(fā)源地,也是虞世南、王守仁、黃宗羲、蔣夢麟、余秋雨、沈軍山等人的故鄉(xiāng)。余姚文化屬于吳越文化,余姚人隸屬于江浙民系,使用吳語。余姚河姆渡遺址是國家級文化保護單位,余姚是水稻之鄉(xiāng),是水稻的發(fā)源地。文化底蘊濃,藝術(shù)文化底蘊更是富有特殊韻味。
二、余姚地區(qū)戲曲的傳播背景
戲班演出是余姚地區(qū)最主要的戲曲傳播方式。并因此吸引商家形成市集。既可以免費看戲又能吃到美食,自然深受當(dāng)?shù)厝藲g迎。當(dāng)?shù)厝硕紩约簬系首?,帶上吃的,早早就去搶座位,去晚了肯定是沒位置的,我們這些外地人都會騎著車,坐在車座上看,不過好多人還是站著的,這些戲班子都會唱的曲目是老人家最喜歡的《手心手背都是肉》《天仙配》,小時候我常常唱給媽媽聽,《女駙馬》等。
三、親身調(diào)查與體會
此次調(diào)查先是拜訪初中恩師,詢問很多現(xiàn)在余姚地區(qū)戲曲發(fā)展的事情,之后又隨恩師去了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)團參觀調(diào)查。接著在我同學(xué)老趙陪同下去了以前自己住過的地方,看望以前住我家旁邊的那些老人家,可是結(jié)果不是很好,因為好多老人家已經(jīng)去世了,以前他們老喜歡一塊唱幾句的,現(xiàn)在的晚上,很少有這些聲音了。不過好在孩子們都喜歡戲曲,我在這待了3天,問了老趙很多問題,問了他還記不記得小時候我們一起晚上去看戲了,還記不記得我們以前一起去表演的那些時候,老趙說怎么能忘,都記得,看戲最熱鬧最好玩了,可是現(xiàn)在已經(jīng)沒有這些活動了,偶爾政府會開那么幾次但是完全不是那種味道了,不會有那么多人,不會有那么熱鬧了。
最后在老師陪同下去了他們學(xué)校,在音樂教室看到了很多小師弟師妹們表演的照片,老師說他們經(jīng)常回去參加活動,大的小的都有,比我們那時的表演機會多多了,周末寒暑假也會有很多家長讓孩子們到藝術(shù)團或者我們老師這學(xué)習(xí)藝術(shù),當(dāng)?shù)卣€專門創(chuàng)辦了地方電視臺來為戲曲藝術(shù)提供品臺,讓學(xué)生們互相比賽,共同進步,周末每天晚上都會有孩子們表演的節(jié)目,所以現(xiàn)在家長們也更加用心了,也更加支持孩子們學(xué)習(xí)戲曲文化了,然后老師讓孩子們 練習(xí),唱了幾首黃梅戲,幾首姚劇,特屬于余姚人的戲曲,余姚人才聽得出味道的戲曲,看來是比以前好多。
四、余姚地區(qū)戲曲藝術(shù)在人們生活中傳播深
隨著時間的推移,余姚的姚劇以及黃梅戲的發(fā)展,很多已不復(fù)存在。在政府和戲曲愛好者們的不懈堅持和努力之下,現(xiàn)在有不少小孩子們熱愛戲曲,等他們長大了,一代一代,必定有更多更多的人喜愛戲曲藝術(shù),至少在余姚這個小城市是這樣的,而且浙江還有國內(nèi)外聞名的小百花藝術(shù)團,所以孩子們都對戲曲熱切喜愛,得到了孩子們的喜愛,那么我想戲曲在余姚人家長的傳播肯定會根深蒂固,源遠(yuǎn)流長。
五、結(jié)語
戲曲和余姚人生活已經(jīng)分不開了,雖然形式變了,但是都在發(fā)展前進,在朝著好的方向發(fā)展,戲曲文化現(xiàn)在已經(jīng)在余姚人民的生活中扮演了十分重要的角色,可以說余姚人的生活已經(jīng)和他分不開了。因此我認(rèn)為,讓戲曲文化深入人們的生活,融入生活,才能讓戲曲文化得到更好的傳承與發(fā)展。
作者簡介:賈春江(1989—),男,土家族人,湖南省保靖縣人,吉首大學(xué)在讀碩士,研究方向:聲樂。