淺談民族音樂(lè)在音樂(lè)欣賞教學(xué)中的重要性

【摘要】文化教育有著非常重要的地位，民族音樂(lè)教育又是文化教育的重要體現(xiàn)。民族音樂(lè)要得到傳承與發(fā)展，肯定是離不開學(xué)校教育的。如果一直將西方音樂(lè)作為主流，而將民族音樂(lè)當(dāng)作附屬品只會(huì)導(dǎo)致民族音樂(lè)衰落。民族音樂(lè)只有通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)校教育才能得到更好的傳承，因此，要想借助學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，就必須在學(xué)校音樂(lè)教育中充分重視民族音樂(lè)教育教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；音樂(lè)欣賞；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】J61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)民族音樂(lè)已歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，其內(nèi)容十分豐富，擁有大量?jī)?yōu)秀的作品，這些音樂(lè)作品不僅得到廣大民眾的喜愛(ài)，也充分體現(xiàn)了我國(guó)各民族人民的創(chuàng)作才華，同時(shí)也是不同文化融合的結(jié)果。但當(dāng)前民族音樂(lè)受到社會(huì)音樂(lè)文化及西方音樂(lè)教育巨大的沖擊，不得不令人為之扼腕。但這并不意味西洋音樂(lè)不如民族音樂(lè)，而是在學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)或者是社會(huì)流行音樂(lè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將民族音樂(lè)放在首要位置，要加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，從而形成良好的社會(huì)氛圍。我國(guó)地域遼闊，擁有多個(gè)民族，不同民族的音樂(lè)都有其特征及藝術(shù)價(jià)值，是任何一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)無(wú)法取代的。民族音樂(lè)不僅是民族文化的精髓所在，同時(shí)也是民族數(shù)千年歷史的縮影，充分體現(xiàn)了各族人民的智慧。

一、民族音樂(lè)欣賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)審美教育

民族音樂(lè)是民族文化中的一顆明珠。由于時(shí)代與社會(huì)環(huán)境的變化，使得年輕一代更傾向于現(xiàn)代流行音樂(lè)，很少關(guān)注傳統(tǒng)民族音樂(lè)，甚至已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離正確的審美價(jià)值觀念。與現(xiàn)代音樂(lè)相比，盡管傳統(tǒng)音樂(lè)的演繹方式、內(nèi)容和審美取向都存在極大差別，但音樂(lè)仍然是提升學(xué)生素質(zhì)的重要渠道，音樂(lè)最大的作用就是增強(qiáng)學(xué)生審美意識(shí)。在審美追求方面，民族音樂(lè)一直追求意境與領(lǐng)悟，與西方音樂(lè)注重感情宣泄形成鮮明對(duì)比。以琵琶曲《梅花三弄》為例，重點(diǎn)描述的不是梅，而是充分體現(xiàn)了梅花的品格，再比如《二泉映月》，作品中并沒(méi)有任何有關(guān)“泉”“月”實(shí)質(zhì)的景物，而是體現(xiàn)了作者坎坷的經(jīng)歷與堅(jiān)韌不拔的性格。上述作品表面上看只是描繪山水花鳥，但通過(guò)清新幽婉的音樂(lè)充分體現(xiàn)了深層次的精神面貌，充分體現(xiàn)了民族音樂(lè)的審美價(jià)值。不同的民族都有自己優(yōu)秀的民歌作品，比如蒙古的《牧歌》、四川的《川江號(hào)子》等，以上作品無(wú)論是音樂(lè)的語(yǔ)言還是音樂(lè)的風(fēng)格，都十分淳樸自然，蘊(yùn)含著無(wú)窮的生機(jī)，能夠感染學(xué)生的情緒，進(jìn)而充分吸引學(xué)生，讓他們深深感受民族音樂(lè)的強(qiáng)大魅力。學(xué)習(xí)及欣賞不同民族、不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，可以讓學(xué)生更加深刻地理解民族音樂(lè)的內(nèi)涵，了解各民族的習(xí)俗及不同的文化，從而提升學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，同時(shí)也是學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展的趨勢(shì)。

二、民族音樂(lè)欣賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育

可以說(shuō)，民族音樂(lè)所包含的豐富情感是一個(gè)民族的靈魂，更是民族智慧的結(jié)晶，所以學(xué)校音樂(lè)教育必須注重民族音樂(lè)的傳承。音樂(lè)教學(xué)能讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)到各民族音樂(lè)的博大精深，為學(xué)生營(yíng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)了解民族音樂(lè)并深深喜愛(ài)民族音樂(lè)。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承音樂(lè)知識(shí)及愛(ài)國(guó)精神的責(zé)任，許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)包含了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，以《義勇軍進(jìn)行曲》為例，這首作品由民族音樂(lè)家聶耳創(chuàng)作，它不僅吹響了民族奮斗的號(hào)角、唱出了民族的心聲，同時(shí)也塑造出一個(gè)個(gè)為反抗日本侵略者敢于流血犧牲的英雄形象。每當(dāng)《國(guó)歌》在奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)響起時(shí)，每一位中華兒女心中都會(huì)油然生出自豪之感。再比如《長(zhǎng)恨歌》及《滿江紅》等，每一首作品都體現(xiàn)了鮮明的民族精神，表達(dá)了廣大群眾對(duì)生活的向往與追求，其強(qiáng)烈的感染力能夠充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。通過(guò)這些音樂(lè)的傳授，不僅熏陶了學(xué)生的情感，也激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)之情。

三、民族音樂(lè)欣賞教學(xué)有利于民族音樂(lè)的傳承

民族音樂(lè)傳承與發(fā)展，不能只依靠一個(gè)人或者少數(shù)人，而是需要廣大群眾的支持。學(xué)校教育是大眾了解民族音樂(lè)的最佳渠道，引導(dǎo)學(xué)生懂得如何去欣賞優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，不斷擴(kuò)展他們的視野，提升他們感受民族音樂(lè)的能力，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念，進(jìn)而讓學(xué)生更加努力積極地學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，同時(shí)從中充分地感受到美的體驗(yàn)。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師可以采取多種方法與策略，比如錄像、幻燈片以及圖片等，然后配合生動(dòng)的解說(shuō)，詳細(xì)介紹音樂(lè)作品的內(nèi)容與相關(guān)信息以及演奏與演唱的特點(diǎn)、作品的背景及流傳情況等。唯有如此，才能引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地感受與理解更多優(yōu)秀的民族音樂(lè)，才能促進(jìn)民族音樂(lè)的傳承，也唯有如此，才能為民族音樂(lè)的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

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作者簡(jiǎn)介：李佩玉（1984—），女，漢族，山西省大同市人，碩士研究生，助教，就職于山西大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，研究方向：民族音樂(lè)學(xué)。