論本土音樂(lè)融入地方高職藝術(shù)素質(zhì)教育的策略

【摘要】本土文化融入地方高職院校素質(zhì)教育是當(dāng)前大家普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，新化山歌作為湖南婁底本土的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既是本土十分重要的教育資源，也有繼承和傳承的需要。本文從四個(gè)方面闡述了如何把新化山歌融入地方高職院校藝術(shù)素質(zhì)教育的基本策略。

【關(guān)鍵詞】本土音樂(lè)；新化山歌；藝術(shù)素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高職教育不同于普通的高等教育，一方面它以提高學(xué)生的職業(yè)技術(shù)水平為目的，以職業(yè)崗位群的需要為依據(jù)，構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)；另一方面高職院校學(xué)生自身存在著不同于其它普通高等教育群體的特點(diǎn)，這就使得高職院校的藝術(shù)素質(zhì)教育具有了其自身的特殊性。

一、找準(zhǔn)新化山歌與藝術(shù)素質(zhì)教育的契合點(diǎn)

學(xué)習(xí)和了解新化山歌不僅對(duì)提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)，培育其社會(huì)責(zé)任感具有積極意義，也對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的塑造具有重要作用。新化山歌作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地方高職教育體系中本土文化的重要組成部分，把新化山歌融入到地方高職院校的藝術(shù)素質(zhì)教育更是新化山歌的承載方式的創(chuàng)新，本土高職院校藝術(shù)素質(zhì)教育同本土文化二者有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，這是新化山歌與藝術(shù)素質(zhì)教育的重要契合點(diǎn)。

以仁、義、禮、智、信為核心的新化山歌與藝術(shù)素質(zhì)教育存在著核心價(jià)值契合點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的啟迪。通過(guò)有針對(duì)性課程設(shè)置、創(chuàng)新教學(xué)方式，把新化山歌融入本土高職院校藝術(shù)素質(zhì)教育中，讓新化山歌成為本土高職學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，發(fā)揮新化山歌在育人功能方面的重要作用。

二、把握新化山歌融入高職藝術(shù)素質(zhì)教育的基本原則

新化山歌歷史悠久，積蘊(yùn)深厚，是取之不竭的本土文化寶庫(kù)，將新化山歌融入到本土高職院校的藝術(shù)素質(zhì)教育必須遵循兩條基本的原則。

一是批判地吸收。民族民間文化是歷史沉積的產(chǎn)物，是久遠(yuǎn)的積淀，但任何優(yōu)秀的民間文化都具有兩面性，需要批判性的繼承，要汲取精華去其糟粕。另外把新化山歌融入到藝術(shù)素質(zhì)教育中，必須根據(jù)地方高職院校的特點(diǎn)加以優(yōu)化和創(chuàng)新，形成具有時(shí)代特色和適合地方高職院校需要的教學(xué)資源，使之能夠在提升地方高職院校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育水平促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才方面發(fā)揮更加積極的作用。

二是要循序漸進(jìn)、多方面滲透。高職院校學(xué)生主體意識(shí)非常強(qiáng)烈，思維方式也具有鮮明的個(gè)性，尤其是流行音樂(lè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生審美的沖擊，淡化了民族音樂(lè)對(duì)大學(xué)生的影響，如果釆取傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式學(xué)生很難接受，只有采取循序漸進(jìn)、多方面滲透的方式，營(yíng)造濃烈的氛圍，使之在無(wú)意識(shí)中吮吸新化山歌的乳汁。

三、拓展新化山歌融入藝術(shù)素質(zhì)教育的手段與途徑

要重視課程載入，堅(jiān)持新化山歌進(jìn)課堂。不僅要開設(shè)關(guān)于新化山歌的相關(guān)課程，而且要貫徹落實(shí)到位，不打折扣，真正認(rèn)識(shí)到課堂這一主陣地對(duì)于藝術(shù)素質(zhì)教育的重要性。

要營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化氛圍，開展傳唱新化山歌的普及活動(dòng)。通過(guò)多種方式和途徑，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)唱新化山歌，領(lǐng)會(huì)新化山歌的精髓，引導(dǎo)歌者品味其中的人生哲理。

加強(qiáng)新化山歌傳承和教育的研究力度，豐富新化山歌融入藝術(shù)素質(zhì)教育的內(nèi)容和手段，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容和工作方法，提高新化山歌教學(xué)的針對(duì)性和可吸收性，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

四、多方合力新化山歌才能真正融入地方高職藝術(shù)素質(zhì)教育

藝術(shù)素質(zhì)教育工作是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，新化山歌真正融入地方高職藝術(shù)素質(zhì)教育需要多方合力，把社會(huì)各方面的力量動(dòng)員起來(lái)。教育主管部門要高度重視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，審視新化山歌對(duì)于塑造大學(xué)生價(jià)值觀的重要作用，宣傳和教育行政部門應(yīng)加強(qiáng)高職藝術(shù)素質(zhì)教育課和教材體系建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)強(qiáng)化新化山歌在地方高職院校藝術(shù)素質(zhì)教學(xué)體系中的地位。另外要積極營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，弘揚(yáng)傳承新化山歌，借鑒其中有益文明成果，倡導(dǎo)全民傳唱新化山歌。

總之，地方高職院校必須挖掘象新化山歌這樣優(yōu)秀的本土文化藝術(shù)資源，通過(guò)科學(xué)方法和手段，有效地把新化山歌融入到人才培養(yǎng)方案中來(lái)，真正培養(yǎng)出能推進(jìn)和加強(qiáng)本土經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的高技能人才。

參考文獻(xiàn)

[1]《中國(guó)民間歌曲集成》湖南卷編輯委員會(huì).湖南民間歌曲集（漣源地區(qū)分冊(cè)）[J].1981.

作者簡(jiǎn)介：楊翰儒（1968—），男，湖南新化人，教育碩士，副教授，研究方向：藝術(shù)教育。

課題項(xiàng)目：本文為湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“本土民族文化藝術(shù)傳承與高職文化藝術(shù)素質(zhì)教育創(chuàng)新研究——以新化山歌為例”。