黔東土家族山歌研究（四）活潑多樣的勞動歌之土家勞動號子

【摘要】土家勞動號子作為土家族勞動人民協(xié)同生產(chǎn)勞動過程的一種產(chǎn)物，隨著人類歷史的發(fā)展不斷進行演變，是我國民族音樂的一塊瑰寶。土家勞動號子形式多樣，種類繁多，演唱方式也極為豐富。筆者在本文當中對黔東地區(qū)土家勞動號子進行系統(tǒng)分類，對其呈現(xiàn)形式進行深入挖掘，最后分析、總結(jié)出其藝術(shù)特征。

【關(guān)鍵詞】土家山歌；勞動號子；船工號子；農(nóng)事號子

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

一、土家勞動號子概述

勞動號子簡稱為“號子”，南北方叫法不同，北方多稱為“吆號子”，南方則稱之為“喊號子”，土家山歌當中勞動號子的種類與數(shù)量都極為豐富，基本上涵蓋了勞動當中的方方面面，如開船時的船工號子、拉纖時的上灘號子、房屋建設(shè)當中的打樁歌等，這些土家山歌當中的勞動號子根據(jù)其工作的不同可以劃分成船工號子、農(nóng)事號子，以及其他勞動形式的號子。土家族山歌當中的勞動子極具民族特色，多采用一領(lǐng)眾和、相互交替的演唱形式，其節(jié)奏固定，節(jié)奏感強，領(lǐng)唱歌詞多為即興演唱，眾合著多演唱沒有實際意義的襯詞進行唱和。在眾多土家族號子種類中，船工號子數(shù)量最多，也最具有代表性。

二、船工號子

船工號子是指在劃槳、捕魚、拉纖等一切船務(wù)或與船只相關(guān)的勞動過程中，協(xié)調(diào)指揮勞動所使用的一種勞動號子。由于這些工作參與人數(shù)較多、體力消耗較大，加之水上勞動較為危險，因此這類勞動號子氣勢磅礴，節(jié)奏較為沉重。

領(lǐng)：往前梭奧！和：來喲！領(lǐng)：吆喂吆喂！和：來吔！

領(lǐng)：吆喂！和：來喲！領(lǐng)：吆喂吆喂！和：來吔！

領(lǐng)和：來吔！領(lǐng)：早晨起來吆喂！和：嗨嗨！

領(lǐng)：把門開喲！和：嗨嗨！領(lǐng)：嗨呀嗨喲喂！和：嗨嗨！

——《烏江船工號子》

這首《烏江船工號子》高亢、自由、氣勢寬廣、節(jié)奏感強，采用一領(lǐng)眾合的演唱形式。領(lǐng)唱節(jié)奏緊促，歌詞內(nèi)容較為豐富，極具生活性、趣味性，使原本單調(diào)、乏味的勞動變得充滿樂趣，能夠緩解眾合者因沉重勞動造成的身體疲憊。眾合者節(jié)奏相對舒緩，旋律也較為簡單，歌詞內(nèi)容多為襯詞或領(lǐng)唱者歌詞的部分重復(fù)，主要是起到與領(lǐng)唱者相互呼應(yīng)的效果。

三、農(nóng)事號子

農(nóng)事號子是指土家族人民在進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活勞動的過程當中，大家集體勞動，共同協(xié)作，集體演唱的一種號子，與其他種類的號子相同，演唱形式多為一領(lǐng)眾和，歌詞內(nèi)容也較為簡單。

領(lǐng)：哎嗨哎！哎嗨咿！啊太陽哎出來吔！和：綠陽喲陽啰！

領(lǐng)：哎嗨哎！哎嗨咿！啊大田吔栽秧奧！和：行對喲行啰！

領(lǐng)：哎嗨哎！哎嗨咿！啊林檎吔好吃吔！和：樹難啰栽喲！

領(lǐng)：哎嗨哎！哎嗨咿！啊大米吔好吃吔！和：田難啰辦啰！

——《大田栽秧行對行》

從演唱內(nèi)容上來看這是一首栽秧歌，但又不同于一般的栽秧歌，從演唱形式來看它又屬于農(nóng)事號子。整首山歌自由、高亢，歌詞當中所描繪的場景是春耕之后的栽秧時節(jié)，這時候土家族人民為了爭取春耕時間采用“換工”的方式，進行集體播種，在這一過程當中，人們?yōu)榱司徑夥泵o張勞作，振奮精神而形成了這種集體參與的山歌形式。

領(lǐng)：隔河吔看見吔！和：吆嗬吆吆喂！

領(lǐng)：老吔麥黃喲喂！和：喂吆嗬喂吆扎力！

領(lǐng)：喂吆嗬喂吆扎力！和：幺妹就未纏腳啰喂。

——《夯歌》

這是一首土家族人民在建造房屋、修筑河堤河壩以及開山鋪路打夯時演唱的一首夯歌，是典型的土家族人民生活勞動當中的勞動號子，采用一領(lǐng)眾和的演唱形式，歌詞共有4段（上述只是其中的一段），主要內(nèi)容都以襯詞為主，多數(shù)沒有實際意義。

參考文獻

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作者簡介：朱明壯（1987—），男，山東曲阜人，銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)與體育教育學(xué)院教師，講師，主要從事音樂理論與教育研究方向。