“一帶一路”背景下探索傳統(tǒng)音樂在中俄高校藝術(shù)交流中的策略

黃粵

【摘要】根據(jù)“一帶一路”倡議下形成的文化與藝術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略相關(guān)政策，在保持國家傳統(tǒng)文化特色的同時，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效地輸出是加強“一帶一路”沿線國家對話與交流，增進(jìn)文化融合與認(rèn)同，實現(xiàn)“民心相通”的重要途徑。因此，對“嶺南音樂文化”輸出交流的模式建設(shè)構(gòu)想將對未來進(jìn)一步探索中俄高校藝術(shù)交流具有重要的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】嶺南音樂；中俄高校；對外交流

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“一帶一路”倡議是黨中央提出的重大戰(zhàn)略構(gòu)想。文化作為交流合作的軟實力是實現(xiàn)“一帶一路”沿線國家“民心相通”的基礎(chǔ)，是推進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通“四通”的重要潤滑劑。傳統(tǒng)文化是所屬族群在在文明演化過程中匯集成意識形態(tài)的總匯，涵蓋了該族群的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式等諸多內(nèi)容，是族群對外溝通聯(lián)系的重要紐帶同時也是與他族群對話的重要途徑。那么在“一帶一路”戰(zhàn)略背景之下，作為嶺南文化重要載體，也是中華傳統(tǒng)音樂文化重要組成部分的嶺南音樂文化，應(yīng)當(dāng)以何種模式面對新的形式和機遇，借助國家政策平臺進(jìn)一步通過海外輸出，既達(dá)到與沿線國家互通、共鳴的作用，發(fā)揮出文化的導(dǎo)向、凝聚與激勵功能，進(jìn)一步激發(fā)傳統(tǒng)文化在海外本族群內(nèi)的傳承與創(chuàng)新活力。本文將以中俄高校藝術(shù)交流為例進(jìn)行探討。

一、“一帶一路”背景下中俄藝術(shù)交流中的主要形式

俄羅斯音樂教育有著悠久的歷史，取得了舉世矚目的成績，創(chuàng)造了杰出的俄羅斯樂派，培養(yǎng)了眾多世界著名的音樂家。俄羅斯的音樂教育無論是上世紀(jì)20年代，還是在當(dāng)代的中俄文化交流中，對我國都起到了深遠(yuǎn)影響。這種影響不僅僅表現(xiàn)在音樂創(chuàng)作上，更體現(xiàn)在音樂教育及人才培養(yǎng)的理念上，對我國近現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展起到了巨大的推動作用。隨著“一帶一路”倡議的提出，中俄兩國各自在教育領(lǐng)域出臺了多項創(chuàng)新改革措施，尤其中俄文化藝術(shù)高校聯(lián)盟平臺的搭建，促使兩國通過藝術(shù)為媒，在青年群體中搭建互動平臺，為兩國人民未來的交往搭建更好的關(guān)系，中俄兩國的藝術(shù)交流再度蓬勃發(fā)展，目前中俄藝術(shù)交流的形式主要可分為政府主導(dǎo)下的行業(yè)組織形式、民間自發(fā)組織形式、“教學(xué)、科研、實踐”三位一體的教育合作形式。

其一，行業(yè)組織形式。在政府推動下，在藝術(shù)行業(yè)內(nèi)形成有效整合，雙方進(jìn)行具有官方效應(yīng)的表演性交流，如“中俄舞臺藝術(shù)對話”是由中俄兩國文化部每年互辦文化節(jié)框架下的系列活動之一，2013年第三屆“中俄舞臺藝術(shù)對話”交流會進(jìn)行了“俄羅斯專場”和“中國專場”，中俄雙方分別推介了各自行業(yè)組織的作品，中方就有國家話劇院的著名劇目《理查三世》和《紅玫瑰與白玫瑰》；北京人民藝術(shù)劇院有《茶館》和《天下第一樓》兩部經(jīng)典劇目；上海話劇藝術(shù)中心的《蛇詩慢·青白娘子傳奇》《秀才與劊子手》和《人模狗樣》；天津人民藝術(shù)劇院的《原野》《相士無非子》和《花蕊夫人》；中國國家交響樂團(tuán)攜經(jīng)典曲目《龍聲華韻》等。這類形式具有計劃性、組織性、公開性特點。

其二，民間組織形式。在中俄兩國互訪的機制的推動下，民間團(tuán)體和社團(tuán)組織加強聯(lián)系，通過個體的活動和情感聯(lián)系加強往來和合作。如深圳“女企業(yè)家之聲”合唱團(tuán)用歌聲架起與俄羅斯女企業(yè)家聯(lián)盟友誼的橋梁，2016年該團(tuán)舉辦了俄羅斯之行活動，除了參加在索契的第九屆世界合唱比賽之外，該團(tuán)還與“友好音樂會”的眾多現(xiàn)場觀眾、以俄羅斯女企業(yè)家聯(lián)盟為代表的商界、以索契藝術(shù)博物館為代表的商界、以中俄友好促進(jìn)會為代表的華人華僑等進(jìn)行了多層次的友好交流和互動，即增進(jìn)了友誼，也為俄羅斯人民展現(xiàn)了深圳的風(fēng)采。民間組織形式具有具有私人化、商業(yè)化、松散性的特點。

其三教育合作形式。通過教育領(lǐng)域的合作與交流，將文化藝術(shù)在文化藝術(shù)交流體系中的傳播傳承環(huán)節(jié)與文化藝術(shù)教育體系中的教學(xué)、科研和實踐有機整合。教育主要含家庭教育與學(xué)校教育兩大主體部分。進(jìn)入21世紀(jì)以來，俄羅斯音樂家在廣東珠三角地區(qū)的私人音樂培訓(xùn)機構(gòu)任教的人數(shù)和比例逐漸增加，由于其扎實的藝術(shù)功底、一流的藝術(shù)素養(yǎng)和相對低廉的費用，吸引了許多家庭選擇其為家庭私教。學(xué)校教育是系統(tǒng)性完成人類文化傳承的重要機構(gòu)。因此，在中俄藝術(shù)文化交流中，以高等院校為主體進(jìn)行的藝術(shù)交流活動比例越來越大，影響力越來越深，如從2011年開始的歷屆“中俄青年文化交流活動”均由高校承辦，教育合作形式具有專業(yè)性、非商業(yè)化、狹隘性的特點。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略中俄高校藝術(shù)文化交流的重要作用

中俄兩國的交往一直以來都有深厚的歷史淵源，2013年“一帶一路”倡議提出以來，作為“一帶一路”沿線重要戰(zhàn)略合作伙伴，兩國在原深入合作基礎(chǔ)上于2017年發(fā)布《中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于進(jìn)一步深化全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的聯(lián)合聲明 》其中涉及到“鼓勵兩國專業(yè)文化機構(gòu)、藝術(shù)院校、藝術(shù)院團(tuán)加強聯(lián)系，深化合作”。可見，中俄兩國的文化藝術(shù)交流在國家政策中占有舉足輕重的作用，其表現(xiàn)為：

（一）推動兩國文化認(rèn)同與文化互動良性交往的重要途徑

從兩國政府的政策舉措來看，正是兩國友好合作伙伴關(guān)系推動了兩國文化藝術(shù)與教育的深度合作。文化是一個民族有別于它民族的重要的DNA，是多民族共生共有的存在?！拔幕瘽B透在民族和國家的各個細(xì)胞，國家或地區(qū)間的任何領(lǐng)域的交流合作都無一例外的包含著文化的元素。文化上的相互理解構(gòu)成一切方面相互理解的基礎(chǔ)與紐帶，相反文化的差異與誤解就會造成交流的障礙”，我們在交往的過程中必須要看到“文化的差異性”與“共生性”是同時存在的，“共生性是彌合差異性的基礎(chǔ)，差異性又促進(jìn)了進(jìn)一步溝通交流的動力，并在相互碰撞中互相借鑒與補充——不是在碰撞中使一種文化消失，而是在碰撞中共同成長”。在民族在多樣性中進(jìn)行不同民族間的平等交流，在交流孕育理解，理解中促進(jìn)對話，在對話中完成認(rèn)同并產(chǎn)生合作。

（二）在高校的藝術(shù)文化交流中促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的互動、傳播及創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化是各民族歷經(jīng)滄桑而積淀傳承下來的，是人類文明智慧的基本元素和珍貴結(jié)晶。她在很大程度上具有超越時代局限、反映人類文明永恒價值的特征，與社會歷史發(fā)展方向相貼近，是民族共同體——文化的重要載體。嶺南音樂文化為中華傳統(tǒng)文化的重要支脈，是嶺南文化的重要載體，對其進(jìn)行輸出，其一體現(xiàn)海外本族群對母國的認(rèn)同；其二提供他民族對嶺南文化的感性認(rèn)識從而達(dá)到文化共存，文化互動的作用。

（三）兩國通過文化藝術(shù)交流促進(jìn)教育領(lǐng)域互動

教育是民族文化存續(xù)的重要渠道，蔡元培先生說：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任?！薄拔幕迸c“教育”具有天然的密切聯(lián)系。教育與文化互為依存、互為目的和手段。離開了文化，教育缺少育人的憑借而無法進(jìn)行；離開了教育，文化也無法有效地傳承與發(fā)展。教育是中俄文化交往中主體內(nèi)容培育的基石。同時，中俄兩國都有深厚的傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)，在當(dāng)代藝術(shù)教育領(lǐng)域，我國更是受俄國影響深厚，通過文化交流更能促進(jìn)兩國在新時期開展教育領(lǐng)域的合作。

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