民族聲樂演唱與現(xiàn)代音樂的重構(gòu)

【摘要】通過將民族聲樂演唱和現(xiàn)代音樂相結(jié)合，從各方面更好地繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂，使民族聲樂能夠開拓更加廣闊的領(lǐng)域資源，讓中國(guó)民族聲樂的舞臺(tái)更豐富，將中國(guó)特色音樂展現(xiàn)到世界舞臺(tái)上去。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂演唱；現(xiàn)代音樂；情感演繹；重構(gòu)

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、民族聲樂演唱和現(xiàn)代音樂融合的必要性

民族聲樂在演唱時(shí)注重對(duì)呼吸的控制，其演唱過程中需要演唱者能夠?qū)\(yùn)腔、咬字、吐字、行腔整個(gè)過程實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，必要時(shí)在演唱過程中加入適量的肢體語言和面部表情，將整個(gè)作品的情感表達(dá)展現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的演唱過程不僅僅是當(dāng)代民族聲樂演唱表演的普遍規(guī)律和方法，更是民族聲樂演唱停滯不前的原因。民族聲樂演唱過程中演唱者不具備個(gè)體所獨(dú)有的特點(diǎn)，導(dǎo)致出現(xiàn)“千人一面”“千人同腔”的局面，使民族聲樂演唱在音樂的發(fā)展路途上越來越暗淡。在時(shí)代的發(fā)展中，音樂演唱形式越來越多樣化，民族聲樂演唱想要逐漸轉(zhuǎn)型獲得大眾的認(rèn)可，但是在這個(gè)過程中民族聲樂丟失了其本質(zhì)的純凈，缺乏了靈動(dòng)美，音樂在轉(zhuǎn)型中受到太多其他因素的干擾，找不到自己的方向。就目前經(jīng)過訓(xùn)練的歌唱家們，他們具備很好的歌唱能力，在歌唱演繹中給人以科學(xué)化、規(guī)范化，人們感到這種演繹是好聽的，但是這種訓(xùn)練中過度地追求這種一致性，使得這些藝術(shù)家失去了他們?cè)镜膫€(gè)性和特點(diǎn)，民族聲樂演唱“千人同腔”成為藝術(shù)的悲哀，聲樂的遺憾。在新時(shí)代發(fā)展中，我們這一代年輕人注重一種張揚(yáng)美，渴望從音樂中凸顯自我，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性。現(xiàn)代音樂具有包容、個(gè)性、夸張的特點(diǎn)，所以，適應(yīng)的人群范圍廣，在音樂中的發(fā)展和創(chuàng)新相比較與其他音樂體系更加趨于流行，民族聲樂演唱中缺乏這種新鮮的血液、新鮮的能源、新鮮的音樂元素。在這個(gè)百花齊放的音樂大花園里，音樂應(yīng)該進(jìn)行相互融合碰撞，展現(xiàn)自我價(jià)值。民族聲樂演唱和現(xiàn)代音樂的融合，必定會(huì)改變民族演唱的傳統(tǒng)方式，將原汁原味、新鮮的演唱方式呈現(xiàn)在聲樂舞臺(tái)，讓人們對(duì)民族聲樂的演唱重新點(diǎn)燃希望。

二、民族聲樂演唱和現(xiàn)代音樂重構(gòu)的著手點(diǎn)

在音樂作品的創(chuàng)作和演繹中，我們要重視民族聲樂演唱和現(xiàn)代音樂的異同點(diǎn)，從民族聲樂演唱需要改變的地方著手，實(shí)現(xiàn)根本意義上的民族聲樂的創(chuàng)新，讓民族聲樂演唱和現(xiàn)代音樂完美融合，詮釋情感表達(dá)，讓民族聲樂演唱能夠在音樂舞臺(tái)上不斷地發(fā)展、創(chuàng)新，被大眾所接受。首先，民族聲樂演唱要保持其原有的特點(diǎn)，讓人們?cè)诟惺艿礁鞣N各樣的音樂盛宴后，最能打動(dòng)心靈的還是那一種原汁原味，給大眾表現(xiàn)出民族聲樂演唱的魅力和特點(diǎn)，將這種自然、質(zhì)樸的聲音留在人們心中，展現(xiàn)了各個(gè)民族演唱中最根本和原始的音樂表現(xiàn)形式，說白了就是在現(xiàn)代音樂中表現(xiàn)民族聲樂演唱的“非主流”，讓民族聲樂演唱不再趨于平凡，抓住民族聲樂演唱的特點(diǎn)；用現(xiàn)代音樂結(jié)合民族演唱，應(yīng)該在民族聲樂演唱中，用具有民族特色的打擊樂對(duì)演唱的作品進(jìn)行打彩，展現(xiàn)民族特色，讓現(xiàn)代音樂的新潮性融入到作品中，通過這種格調(diào)古樸、自然的打擊樂器，勾起人們心中潛在的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，讓他們血液中燃起對(duì)民族演唱的激情。這樣的藝術(shù)表現(xiàn)過程滿足他們的精神需求、心理需求，讓他們真正感悟到民族演唱的魅力，實(shí)現(xiàn)陶醉于情、震撼于聲。再有，民族聲樂演唱在傳承其特有的唱腔和發(fā)聲的方法的同時(shí)應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代音樂的節(jié)奏需求轉(zhuǎn)變特有的唱腔類型，實(shí)現(xiàn)民族地域語言和現(xiàn)代音樂節(jié)奏的和諧，讓民族聲樂演唱也能跨上流行舞臺(tái)。民族和現(xiàn)代通過音律上的互相配合，旋律上刷新民族聲樂的藝術(shù)個(gè)性，讓民族聲樂能夠感悟新的力量；民族聲樂演唱需要著手突破自我，在演繹中注入新的演唱元素讓聲樂的表演內(nèi)容不再單一，現(xiàn)代音樂之所以能夠成為主流文化，是它的構(gòu)成要素上注重大眾情感的共鳴，民族聲樂演唱中以《信天游》《黃土高坡》為例，這種“西北風(fēng)”的流行歌曲，就是結(jié)合了西北的風(fēng)情和現(xiàn)代音樂的多面性，表現(xiàn)出情感的上的豪放。民族演唱中要注重自我意識(shí)的突破，在聲樂演唱中結(jié)合現(xiàn)代音樂唱法，讓民族聲樂演唱在新時(shí)期有新的拓展和變化。

三、結(jié)語

民族聲樂演唱在創(chuàng)新的過程中不能放棄民族特色和傳統(tǒng)，創(chuàng)新改變的內(nèi)容應(yīng)該從突出自身的特點(diǎn)入手，在作品的表現(xiàn)中應(yīng)該吸取現(xiàn)代音樂的特點(diǎn)，尋找自己的音樂特質(zhì)，讓現(xiàn)代音樂和民族音樂能夠相互影響、相互促進(jìn)，讓我國(guó)的聲樂演唱發(fā)展邁上一個(gè)新的臺(tái)階。在民族聲樂演唱中，當(dāng)代的藝術(shù)家們肩負(fù)著重要的責(zé)任，不過分地藝術(shù)和商業(yè)化，進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展民族聲樂演唱是非常困難的，也是需要長(zhǎng)久堅(jiān)持的，民族聲樂演唱和現(xiàn)代音樂的結(jié)合，必定會(huì)碰撞出優(yōu)秀的火花。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：蔣美晨（1995—），女，四川綿陽人，本科，六盤水師范學(xué)院學(xué)生，研究方向：音樂教育。