傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

楊麗珠 張熙茹 錢芳芳

[摘? ? ? ?要]隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合，依然是大勢(shì)所趨，二者也得到了更多人的關(guān)注，二者相輔相成、互相影響。因此，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中必須要以傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)根基，并在設(shè)計(jì)過程中保證二者的有機(jī)融合，以保證當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)具有更高的文化價(jià)值，增強(qiáng)人們對(duì)民族文化認(rèn)同感?；诖?，分析了傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的重要意義，對(duì)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用展開了深入的分析與探究。

[關(guān)? 鍵? 詞]傳統(tǒng)文化;景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用;探究

如今，城市景觀、園林景觀等作品，都是景觀設(shè)計(jì)師根據(jù)色彩、結(jié)構(gòu)等合成的結(jié)果。設(shè)計(jì)師應(yīng)該保留地域文化符號(hào) ，保存當(dāng)?shù)匚幕?，讓景觀設(shè)計(jì)能夠與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化充分結(jié)合。對(duì)此，本文分析了傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，包括符號(hào)、圖案、植被、色彩等元素，探究了傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的具體融合路徑。

一、傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的重要意義

（一）讓當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)更具人文氣息

如今，隨著城市化水平的逐步提高，經(jīng)濟(jì)也已經(jīng)不再是衡量城市發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，文化元素的滲透逐漸成為城市發(fā)展的核心要素。因此，為了讓城市具有濃厚的文化氛圍，就必須要充分滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，讓當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)更具人文氣息。在城市建設(shè)發(fā)展中，城市景觀是最容易讓人記住的重要標(biāo)志，例如雕塑、花園、綠地等，優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)能提高民眾對(duì)城市發(fā)展的認(rèn)可度。

（二）讓當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)更具古韻

在當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠增加城市的人文氣息，也讓當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)更具古韻。傳統(tǒng)文化的融入讓城市環(huán)境景觀具有古韻，帶給人們更為平和的生活意境。

（三）有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

在城市的整體發(fā)展歷程中，蘊(yùn)含著豐富多彩的民族文化氣息，隨著中華文明的逐步發(fā)展，城市景觀建筑也愈發(fā)凸顯其文化風(fēng)貌，無(wú)不體現(xiàn)出當(dāng)代景觀建設(shè)的深厚文化底蘊(yùn)。由此可見，對(duì)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)而言，一方面能夠讓城市具有更為濃厚的人文氣息，也能夠讓景觀設(shè)計(jì)更具古韻，另一方面也有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，喚醒市民對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熱愛與追崇，讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠深入人心。

二、傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用

我國(guó)有著幅員遼闊的特點(diǎn)，眾多民族文化匯集成歷史悠久的中華文明，各地區(qū)有著風(fēng)格迥異的民族文化傳統(tǒng)，因此也形成了很多別具一格的特色傳統(tǒng)圖案元素。在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)過程中，可以在細(xì)致分析其建設(shè)特質(zhì)與空間地理位置的基礎(chǔ)上，合理應(yīng)用傳統(tǒng)圖案元素。

（二）傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)建筑中，可以根據(jù)人們的審美變化進(jìn)行適當(dāng)調(diào)適，用鮮艷的色彩賦予景觀藝術(shù)品更多表現(xiàn)力。由此可見，不同顏色會(huì)帶給人不同感受，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)可以充分應(yīng)用傳統(tǒng)色彩元素，滿足人們的多樣的審美需求。

（三）將歷史故事轉(zhuǎn)化為場(chǎng)景

為了增強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代景觀建筑設(shè)計(jì)的融合力度，除了要大量運(yùn)用傳統(tǒng)色彩元素與傳統(tǒng)圖案元素以外，更要通過將歷史故事轉(zhuǎn)化為場(chǎng)景的方式，將歷史故事展現(xiàn)于景觀墻上，還原當(dāng)?shù)氐闹麣v史故事，利用三維立體方式充分展現(xiàn)，讓人們更為直觀地了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?。由此可見，將歷史故事轉(zhuǎn)化為場(chǎng)景，是當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素的最直觀方式之一，能夠讓觀賞者在觀賞過程中體會(huì)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。

（四）傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

目前，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，為了有效融合傳統(tǒng)文化元素，不僅需要合理運(yùn)用傳統(tǒng)圖案與色彩，更需要將歷史故事場(chǎng)景化，更要注重對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的使用，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展潮流大勢(shì)，運(yùn)用現(xiàn)代化藝術(shù)表現(xiàn)手法，并加以創(chuàng)新與改進(jìn)，充分體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承發(fā)展。在我國(guó)，傳統(tǒng)文化符號(hào)有很多種類，常見的有祥云、仙鶴、龍、虎等，在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中務(wù)必要對(duì)所需符號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)化、疊加或調(diào)整，使其充分體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化意境與內(nèi)涵的傳播與發(fā)揚(yáng)。

綜上所述，在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素的融合十分必要，不僅能夠賦予現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)生命力，也能夠展現(xiàn)出豐富的傳統(tǒng)地域文化，讓人們獲得更為深刻的民族歸屬感，讓景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，因地制宜地將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而推動(dòng)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。由此可見，務(wù)必要將傳統(tǒng)文化元素充分融入當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中，通過對(duì)傳統(tǒng)圖案元素、傳統(tǒng)色彩元素、傳統(tǒng)符號(hào)的分析和運(yùn)用，進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化因素的充分融合。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：楊麗珠（1989.11—），女，漢族，江蘇鹽城人，蘇州大學(xué)碩士研究生，中級(jí)，從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院