吳方言文化與江南民歌演唱的屬性特質研究

【摘要】吳方言文化主要江南地區(qū)，吳文化具有一定的地域特色，依靠江南水鄉(xiāng)的優(yōu)勢位置，形成獨具特色的文化。吳方言文化憑借著自己本身具有的獨特特征，對江南民歌的編寫和演唱產生一定影響。吳文化和吳方言文化的結合促進了江南民歌的民族特色，江南民歌以溫柔敦厚、含蓄纏隱喻曲折、吟誦性強的特點出現在中國的民歌文化藝術中，體現了“軟、糯、甜、媚”的歌唱風格以及音樂特征。

【關鍵詞】吳方言文化；江南民歌；演唱屬性

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

一、吳文化的起源和審美特質

“吳”包括的地區(qū)主要是江南一帶，吳文化的產生要追溯到上古時期，是由泰伯、仲雍將中原文化帶到吳地的，從而吳文化便形成了。戰(zhàn)爭使得人員的流動，從而隨著流動便是文化，繁榮地帶吸收到的文化就更加多，特別是唐朝時期的江南。在唐宋之后，江南成了全國的經濟中心，在文化和經濟繁榮的情況下，奠定了吳文化能夠得到長久發(fā)展的基礎，并且能夠保持著自己獨有的特色。吳文化是江南地區(qū)文化的標志，有著自己獨特的文化特點，主要表現在以下幾個方面：第一，具有活力的水文化。水文化的由來主要是吳地是處于長江中下游，是全國各地的大商家販賣商品和往返航必經的活躍地區(qū)；第二，農業(yè)和商業(yè)并重。作為全國的經濟中心，商品經濟發(fā)達，而處于長江中下游的吳地，農業(yè)需求的種植條件也是得天獨厚，所以在吳地的商業(yè)和農業(yè)都能得到繁榮的發(fā)展。吳文化的審美特質主要有“水、柔、文、融、雅”[1]。首先是“水”。吳地常年降水，每年平均的降水量能達到一千多毫米左右，河湖多，河湖面積占總面積的16%左右。如此豐富的水量孕育出一幅江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風景畫；其次是“柔”。主要講的是江南人的性格特點，吳人的性格比較柔和，可能受到環(huán)境的影響，處事的態(tài)度也是柔中帶韌；“文”講的是吳地的書院多，狀元多，以蘇州為例子，蘇州出狀元是最多的，被稱為“狀元之鄉(xiāng)”，這都是吳地文化孕育的結果?！叭凇敝傅氖菂堑匚幕拈_放性和交融性。吳文化能夠得到對外交流的機會，主要是由于吳地地勢平坦，有著良好的地域環(huán)境，這樣也增加了和外地文化的交流的機會；最后是“雅”。這也是吳文化最重要的特質，無論是飲食和手工藝方面，都可以看出“雅”的特性。“水、柔、文、融、雅”構成了豐富多彩的吳文化屬性。

二、吳方言與江南民歌的屬性特征

吳方言也叫做“江南話”或者“江浙話”，主要原因是吳地處于江南一帶。吳語的語音還保留了很多的古音因素，在詞匯和語法上也有很多特殊的地方，江南民歌出現時的身份是“吳歌”。吳語的特征主要表現在聲母上，而在聲調上，吳語大都是單聲調，在吳語的詞匯上，吳語仍然保持著一批古音、古義的詞語。江南民歌的表現上主要是以吳語為載體，由于歌曲的韻律和起源地都是起源于吳地，所以，江南民歌也被叫做吳歌。吳歌也叫做吳聲歌，吳歌是全國吳語地區(qū)民歌的總稱，吳歌包括的部分有“歌”和“謠”兩個部分?！案琛北硎镜氖恰俺礁琛保爸{”表示的是“順口溜”。吳歌從孫吳時代開始就很有名氣，吳歌真正的作為一種歌體，應該是從南朝樂府的時候開始的，從記載中的《吳聲歌曲》可以發(fā)現。從眾多的吳歌表現中可以看出，吳歌的風格溫柔、婉約，可能是受江南自然條件和生活方式影響。吳歌最繁榮的時期在明朝，從馮夢龍的《山歌》就可以看出，主要原因是明朝是民歌俗曲的繁榮期。從各類調查的資料可以看出，古人的歌唱內容和現在沒有多大的區(qū)別[2]。吳文化的產生成就了吳歌，吳歌的誕生傳承了吳文化，二者相互依存，相互進步。吳文化擁有的特征屬性，在吳歌的歌唱里也能感受到，例如江南民歌的溫柔、婉約這些充分體現了吳文化的特點。

三、江南民歌音樂形態(tài)的吳文化屬性

江南民歌作為江南地區(qū)的文化傳承的代表，有著自己的特性——吳語的柔軟、聲調的起伏，聲調的處理柔軟細膩，風格也是體現柔性為主，它不同于北方的粗狂以及豪爽。而吳方言文化對江南民歌的影響主要有以下幾個方面：第一，在旋律的編輯上，主要是以五聲音階級進為主。從吳歌的旋律進行中，我們可以看到音階的級進是占旋律的絕大部分，旋律中的小跳比較少，樂匯的音域較窄。在吳歌的旋律中，五聲音階在整個旋律中是主體的位置，特性很強。偶爾出現的清角都是以階進為主的旋法，這樣的旋律用來修飾特性太強的細膩和華麗，從而使得整個曲風變得柔軟嫵媚，舒適動人。而江南民歌的旋律表現中，整體的旋律起伏不大，在音調中常出現是小調，大調很少出現；第二，在調式骨干音上，宮、角、徵音為主，吳歌的各種調式中，主要體現在是調式骨干音的結構上，由這種形式構成的有大三和弦，或者小三和弦等；第三，宮、商、角、徵、羽5種調式都在同宮系統(tǒng)上，其中，徵調式的是最多的，接著是宮、羽這兩個調式，商調式次之，最少使用的是角調式。同宮系統(tǒng)不同調式的轉換現象，在吳歌中是經常出現，這個特點主要與以級進為主的旋法特點有著一定的聯(lián)系。在轉調上，最常見的旋律對比手法是移宮轉調，移宮轉調主要是在主屬之間，主要是以同宮系統(tǒng)調式轉換為主。兩個相比較之下，主下屬的移宮主要是剛性，而主屬移宮則顯得柔性。江南明民歌主要是以柔性為主，所以，它的轉調主要屬于主屬移宮之間。第四，在曲式結構上，結構主要是以七言四句為主，這種結構創(chuàng)作出來的歌謠，沒有華麗的修飾以及油膩的詞句，反而不做作，能將心中的細膩情感真實的表現出來。

四、江南民歌演唱上的吳文化特質

江南民歌在演唱上，唱腔表現得比較纖細，具有一定的表現力和感染力。演唱好江南民歌需要一定的演唱技術，主要體現在對唱腔的處理方法上，處理方法的得當會直接影響到小調色彩的形成。江南民歌在演唱上要注意吳文化特質的運用。第一，江南民歌在潤腔上比較纖細、精巧，潤腔的特征是樸素而柔和的，而且將柔和的旋律處理得很細膩。在潤腔的技巧上，字前的上下滑音或者顫音的幅度很小，而且在表現上是快并且細，運用到的大部分是單顫音，主要是以大二度為主。江南民歌的唱腔技巧主要體現在字前的上下滑音或者是倚音上，倚音的表現方式多為單倚音。宮和徵使用上倚音，其他的三個音使用的是下倚音，由于潤腔本身具備的特點，所以整個曲調表現出來的是婉轉、柔和、細膩的特征，這個也是吳歌具有的曲調特色[3]；第二，在江南民歌中，裝飾音在演唱中的表現。江南民歌中的曲折旋律線條是用倚音和波音來表現的，這樣的表現手法，體現了吳方言文化的柔和性特征。但是又兼具了北方民歌的熱情、明快；第三，演唱的速度，對于速度的處理大多都是中速或者中速變慢的節(jié)奏，整個民歌的演唱旋律起伏有序。江南民歌的技術性都體現在這些小細節(jié)上，無論是對唱腔還是裝飾音或者演唱速度的處理等都體現著歌唱的超高技術。在整個江南民歌的演唱上，無論是對小細節(jié)的處理還是歌唱技術的處理上都表現出超高的專業(yè)性，由吳文化的特質表現出江南民歌獨有的特征。

五、總結

通過研究和分析得知，吳歌的腔調特點是活躍多變的，靈活性強，有著多種的表現形式和調式，但是，在旋法的表現上，卻是比較平穩(wěn)的。吳文化的多彩性也奠定了吳歌的多樣性，吳文化有著“水、柔、文、融、雅”的特點，從而孕育出吳歌“軟、糯、甜、媚”等柔和、溫柔、含蓄等的特點，不同于北方民歌的粗礦、明快。吳文化成就了吳歌，吳歌傳承了吳文化，用江南民歌描繪出一幅優(yōu)美的江南民歌山水畫。

參考文獻

[1]陸振岳.吳文化的區(qū)域界定[J].吳文化資源研究與開發(fā)，2015.

[2]林留根.試論吳文化的多元性[C].吳文化研究論文集.廣州：中山大學出版社，2011.

[3]馮天瑜.中華文化史[M].上海：上海人民出版社，2013.

作者簡介：管恒川（1971—），男，江蘇無錫人，中級講師，研究方向：聲樂演唱藝術的教授與吳歌傳統(tǒng)文化額交融。