武城大地的船歌“唱秧歌”再研

【摘要】德州市武城民歌“唱秧歌”是60年代初，德州地區(qū)武城縣文化館音樂(lè)創(chuàng)作人員根據(jù)運(yùn)河船工號(hào)子的曲調(diào)創(chuàng)作出的一首朗朗上口的當(dāng)?shù)孛窀?。曾在參?964年的“上海之春”音樂(lè)會(huì)上得到了專家與觀眾的認(rèn)可和好評(píng)，并錄制成光盤多次在電臺(tái)、電視臺(tái)播放。“武城運(yùn)河船工號(hào)子”分為十一種，其曲調(diào)蒼勁豪放，旋律廣袤浩蕩且相互對(duì)稱，歌詞具有樸實(shí)感，最大的特點(diǎn)就是即編即唱信口嚎來(lái)，運(yùn)河回蕩著好漢們的豪歌。1978年，漳衛(wèi)南運(yùn)河斷流停運(yùn)，才使得“武城運(yùn)河船工號(hào)子”隨著水運(yùn)的廢止而步入衰落。

【關(guān)鍵詞】武城運(yùn)河船工號(hào)子；船工號(hào)子類型；風(fēng)格特色；唱秧歌

【中圖分類號(hào)】J676 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

序

武城運(yùn)河號(hào)子，始于元代，盛于明清。德州武城，東傍泰山之巍峨，西攬運(yùn)河之清秀，北沐京津之繁華，南臨黃河之洶涌，絕對(duì)稱得上人杰地靈。武城運(yùn)河船工號(hào)子，是運(yùn)河帆船上號(hào)令時(shí)船工進(jìn)入一種勞動(dòng)狀態(tài)時(shí)要求統(tǒng)一勞動(dòng)步調(diào)、提高勞動(dòng)效率的專用歌謠，俗稱“船歌”、“河邊的歌”。在京杭大運(yùn)河全線貫通之后，隨著帆船航運(yùn)的興起而興起，至今已有一千多年的歷史。

武城的運(yùn)河船工號(hào)子，誕生于南運(yùn)河（天津至臨清）開通之后，曾在河南道口至北京流域傳唱了數(shù)百年。據(jù)《武城縣志》等相關(guān)史料記載，該河段漕運(yùn)的鼎盛時(shí)期為元代至清代中期。那時(shí)，除冬季冰凍封河外，成年累月都是“南來(lái)北往船如梭，處處唯聞船號(hào)歌”的繁榮景象，古人有詩(shī)贊曰：“廣拓水驛萬(wàn)艘屯，漫卷舟帆桅檣存。東裝西卸轉(zhuǎn)輸緊，南納北收漕務(wù)紛。終日無(wú)休人語(yǔ)喧，徹夜不絕糧幫臨。夕陽(yáng)小艇能沽酒，三江風(fēng)景到通門?！?/p>

一、“武城船工號(hào)子”興衰過(guò)程

明清時(shí)期，武城運(yùn)河上過(guò)往的船只絡(luò)繹不絕，船工號(hào)子起伏浩蕩，打蓬歌、拉纖歌、搖櫓歌、撐篙歌等各種號(hào)子聲響徹云霄，形成了南來(lái)北往船如梭，到處欣聞船工號(hào)子歌的熱鬧景象，德州地區(qū)的“武城運(yùn)河船工號(hào)子”就是在這運(yùn)河上被船工們世代傳唱下來(lái)的，具有高亢豪邁，樂(lè)譜簡(jiǎn)練，歌詞樸實(shí)等特色。再就是京杭大運(yùn)河貫穿德州武城全境，全長(zhǎng)62公里，有近百個(gè)村莊瀕河而居。自元代，德州段運(yùn)河成為全國(guó)漕運(yùn)大動(dòng)脈后，做船工成了這近百個(gè)村莊村民謀生的一大出路。在船工生產(chǎn)作業(yè)中產(chǎn)生的船工號(hào)子，也就隨著一代代的衍生傳承，孕育和閃爍出武城運(yùn)河文化獨(dú)有的風(fēng)采?！拔灌肃恕?，武城四女寺鎮(zhèn)呂莊子村81歲的郭豐臣老人就是當(dāng)年唱著“船工號(hào)子”從德州到臨邑這段運(yùn)河走了10多年，是“船工號(hào)子”的見證人；他見證了運(yùn)河航運(yùn)的興衰過(guò)程。他深有感觸的講到：現(xiàn)存的世界級(jí)文化遺產(chǎn)大運(yùn)河、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位四女寺樞紐、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武城運(yùn)河號(hào)子，都給他居住的四女寺鎮(zhèn)呂莊子村增添了歷史感與文化感。1963年運(yùn)河大洪水，呂莊子村民為國(guó)家安危做出了卓越的犧牲。當(dāng)年，國(guó)家防汛總指揮辦公室在呂家莊與四女寺之間的“銀釘扣”堤段破堤分洪，大水吞沒(méi)了呂家莊等一百余個(gè)村莊，保障了津浦鐵路和德州市乃至京津地區(qū)的平安。雖然山西會(huì)館、關(guān)帝廟等多處古跡在1963年洪水自然災(zāi)害中消失，但也足以印證呂家莊子當(dāng)年的繁華景象。到了1978年，漳衛(wèi)南運(yùn)河斷流停運(yùn)，才使得武城運(yùn)河船工號(hào)子隨著水運(yùn)的廢止而步入衰落?！霸鴰缀螘r(shí)，故山疑夢(mèng)還非”。時(shí)間跨越到二十世紀(jì)五十年代，由于運(yùn)河航運(yùn)中帆船被拖輪替代，加之后來(lái)河水逐漸斷流，因而河邊的船工號(hào)子也隨之銷聲匿跡。如今，當(dāng)年數(shù)十載活躍在該流域的號(hào)工、號(hào)頭們，已是寥寥無(wú)幾了，而曾使之賴以生存的船工號(hào)子，也已瀕臨絕跡。值得慶幸的是，去年8月，我們根據(jù)國(guó)家關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策要求，對(duì)武城縣內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的運(yùn)河船工號(hào)子，進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，武城縣甲馬營(yíng)鄉(xiāng)梁小屯村83歲的梁永和是末代號(hào)工。他講到：在兄弟六人中他行五。為了生計(jì)，他家兩代中曾有四人當(dāng)過(guò)纖夫、號(hào)工、號(hào)頭。大哥梁永坤當(dāng)年即是遠(yuǎn)近聞名的號(hào)頭，素有“金嗓子”之稱。多年來(lái)的船上生活，在傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上又融進(jìn)了江南運(yùn)河號(hào)子的風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，將武城運(yùn)河號(hào)子唱遍了各流域、各地，并贏得了極好的聲譽(yù)，船家（船主）常引以為豪，梁永和老人所唱的號(hào)子，就曾得到大哥的真?zhèn)鳌８鶕?jù)史料記載，武城的“船工號(hào)子”也被稱為“河邊的歌”，至今已有一千多年的歷史。運(yùn)河船工號(hào)子，除拉沖號(hào)、拉纖（行船）號(hào)由號(hào)工隨同纖夫在岸邊步行外，其余號(hào)子號(hào)工均在船上。應(yīng)運(yùn)而生的武城船工號(hào)子已無(wú)確切的歷史記載，只是世代傳承，明清兩代當(dāng)屬武城運(yùn)河船工號(hào)子的鼎盛期。明清時(shí)期，武城運(yùn)河來(lái)往船只絡(luò)繹不絕，嘹亮的船工號(hào)子聞聲蕩漾，打蓬、拉纖、搖櫓、撐篙各種號(hào)子聲響徹云宵，南來(lái)北往船如梭，顯然一派欣聞號(hào)子歌的熱鬧景象，“武城的運(yùn)河船工號(hào)子”就是在這片魯西北運(yùn)河上被船工們世代傳承，唱響起來(lái)的。

武城縣的運(yùn)河船工號(hào)子，曾在河南道口至北京流域傳唱了數(shù)百年，而梁永和則是后期傳承者之一。武城的運(yùn)河船工號(hào)子經(jīng)過(guò)世代船工們的傳承和發(fā)展，不僅體現(xiàn)了濃郁的地方色彩，也體現(xiàn)了南北運(yùn)河船工號(hào)子交流借鑒的互補(bǔ)特征。號(hào)子歌高吭豪放，樂(lè)譜簡(jiǎn)練，旋律上口，即編即唱信口嚎來(lái)，運(yùn)河回蕩著好漢們的豪歌。充分展現(xiàn)出了武城船工們不畏艱險(xiǎn)戰(zhàn)勝困難的信心和樂(lè)觀主義精神。如今，當(dāng)年數(shù)十載活躍在該流域的號(hào)工、號(hào)頭們，已是寥寥無(wú)幾了。而當(dāng)年曾使之賴以生存的船工號(hào)子，也已瀕臨絕跡。一九七八年運(yùn)河斷流后，水運(yùn)中斷，船工號(hào)子也隨之匿跡。

一、“武城運(yùn)河船工號(hào)子”種類

（一）打蓬號(hào)

逆水航行時(shí)船只先要將蓬升起，開蓬的時(shí)候就唱打蓬號(hào)。

（二）打錨號(hào)歌

船只兩頭都有錨，起船時(shí)要先打起錨，這時(shí)號(hào)工領(lǐng)唱，船工應(yīng)唱，這就是打錨號(hào)。

（三）拉沖號(hào)歌

船在直行航道中，為使船靠慣性前行，纖夫們要卯足勁前沖一段， 這時(shí)要唱拉沖號(hào)。

（四）拉纖號(hào)歌

逆水航行時(shí)，纖夫要拉纖，一般小船有六、七把纖，百噸位要用十三、四把纖，這時(shí)號(hào)工要唱拉纖號(hào)，起號(hào)和行號(hào)。

（五）撐篙號(hào)歌

為使船順利又快地轉(zhuǎn)入正航，這時(shí)號(hào)工唱起撐篙號(hào)，船工撐起長(zhǎng)篙隨著號(hào)子將船開動(dòng)，向前撐行。

（六）攛篙號(hào)歌

因下航時(shí)速度較快，為行船安全，必須左右攛篙來(lái)應(yīng)付河道中隨時(shí)出現(xiàn)的險(xiǎn)情，此時(shí)唱的號(hào)子叫攛篙號(hào)。

（七）搖櫓號(hào)歌

在河道直寬闊，水面平穩(wěn)，此時(shí)采用搖櫓，唱著搖櫓號(hào)推動(dòng)船體前行。

（八）絞關(guān)號(hào)歌

枯水季節(jié)，河水淺，此時(shí)就用絞關(guān)的辦法把船拖過(guò)淺灘。絞關(guān)號(hào)就是絞關(guān)過(guò)程中唱的號(hào)子。

（九）警戒號(hào)歌

主要用于夜晚或大霧天，為防止船與船之間發(fā)生危險(xiǎn)而唱的號(hào)子。

（十）聯(lián)絡(luò)號(hào)歌

與警戒號(hào)基本相同，但用途不同，聯(lián)絡(luò)號(hào)是用于船上船下和船與船之間進(jìn)行聯(lián)絡(luò)用的號(hào)子。出艙號(hào)，船到目的地，船工艙中卸貨所唱的號(hào)子就叫出艙號(hào)，也叫勞動(dòng)號(hào)子。

二、“武城運(yùn)河船工號(hào)子”的音樂(lè)特征及特點(diǎn)

“運(yùn)河船工號(hào)子”從起錨、升帆、行船到停泊，從船上到船下的全過(guò)程，均有作用各異的號(hào)子?！敖心銈兝瓏D……喲嚎嗨，喂嗨嗨。大步朝前走啊，走啊噢地喂……”運(yùn)河灘上，由于船工號(hào)子貫穿起錨、升帆、行船、停泊，從船上到船下的全過(guò)程，因而在各工序中均有作用各異的號(hào)子“運(yùn)河船工號(hào)子”的旋律題材比較單一化，多為上下句結(jié)構(gòu)。有時(shí)根據(jù)情緒需要，前面會(huì)隨機(jī)加上一段長(zhǎng)引句。有的為了順應(yīng)某種比較復(fù)雜的勞動(dòng)過(guò)程，不同號(hào)子之間的銜接會(huì)形成一種比較相對(duì)固定的組合套式。另外，有些船號(hào)由于“領(lǐng)”與“和”的交叉形成疊置形式，還會(huì)形成一種簡(jiǎn)單的多聲部形式。船工號(hào)子的由來(lái)，是纖夫們?yōu)榱嗽诶w中步調(diào)一致、提高勞動(dòng)效率而創(chuàng)作的。船工號(hào)子有起錨號(hào)、搖櫓號(hào)、拉纖號(hào)等十余種。除起錨號(hào)子是大家齊聲唱外，其余的號(hào)子都是一人領(lǐng)唱眾人和。船工號(hào)子節(jié)奏急促，領(lǐng)、和呼應(yīng)緊湊，為呼喊性音調(diào)，聲調(diào)高亢、激昂，多為上下句結(jié)構(gòu)和比較簡(jiǎn)單的咳、哎、嗨、喲、嗖等呼和詞。

三、 武城運(yùn)河船歌“唱秧歌”的傳承價(jià)值

“武城運(yùn)河船工號(hào)子”曾經(jīng)唱遍和影響了自河南道口至北京城整個(gè)流域，從雛形到定型，曾先后歷經(jīng)了民間的傳統(tǒng)唱法、繼承傳承發(fā)展和逐漸完善成熟，三個(gè)階段。在該流域各路運(yùn)河號(hào)子中，成為一支獨(dú)具特色、別具一格的運(yùn)河歌謠奇葩。武城民歌 《唱秧歌》，就是一首“運(yùn)河號(hào)子”的旋律結(jié)構(gòu)形式。這首根據(jù)運(yùn)河號(hào)子改編的武城民歌《唱秧歌》，六十年代曾在華東地區(qū)影響很大并唱遍齊魯，至今仍在傳唱。武城民歌《唱秧歌》已經(jīng)成為德州舞臺(tái)上不可缺少的一枝別具風(fēng)格的一枝獨(dú)秀，也是音樂(lè)舞臺(tái)的一大亮點(diǎn)。德州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院經(jīng)常性的排練“武城運(yùn)河船工號(hào)子《唱秧歌》”作為學(xué)生的實(shí)踐演出節(jié)目，而且被《唱秧歌》獨(dú)特的演唱風(fēng)格所喜愛。在德州市非常重要的大型演出中也經(jīng)常上演《唱秧歌》，用男女對(duì)唱一呼一應(yīng)的演唱形式或男女合唱形式演繹，旋律遼闊優(yōu)美流暢且有承上啟下的你呼我應(yīng)特色。武城運(yùn)河船工號(hào)子像一幅清明上河圖，清麗而廣袤，令人浮想聯(lián)翩，如歌如畫，好像眼前展現(xiàn)一幅運(yùn)河畫面。行駛中的船工唱著他們的船歌，回蕩在遼闊的運(yùn)河兩岸。

四、結(jié)語(yǔ)

“船工號(hào)子”是運(yùn)河文化的重要符號(hào)之一，“武城運(yùn)河船工號(hào)子”，作為運(yùn)河文化藝術(shù)珍品和民族音樂(lè)奇葩，盡管已經(jīng)完成它的歷史使命，并且也已失去其實(shí)用價(jià)值，但其藝術(shù)借鑒使用價(jià)值和古運(yùn)河文化研究?jī)r(jià)值卻很大。如今，根據(jù)船歌創(chuàng)作的“唱秧歌”已經(jīng)繼承而延續(xù)下來(lái)。武城運(yùn)河船工號(hào)子，已被山東省列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介：李靜（1961—），女，山東德州人，德州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授，研究方向：德州地方民歌研究。