淺析溧陽(yáng)民歌的音樂(lè)特征

【摘要】民歌因地域文化的不同，呈現(xiàn)出的風(fēng)格也有所差異。溧陽(yáng)隸屬常州，溧陽(yáng)民歌是江蘇民歌的一部分，江蘇民歌又是中國(guó)民歌的重要分支。本文通過(guò)對(duì)溧陽(yáng)民歌的搜集和分析，從方言、襯詞、節(jié)奏、旋律發(fā)展手法等方面淺析溧陽(yáng)民歌的音樂(lè)特征，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)與研究溧陽(yáng)民歌提供參考。

【關(guān)鍵詞】民歌；溧陽(yáng)；音樂(lè)特征

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民歌，是對(duì)民間歌曲的簡(jiǎn)稱，它是我國(guó)勞動(dòng)人民在勞動(dòng)和集體生活中創(chuàng)造出來(lái)的一種歌唱藝術(shù)，是一切音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)。它的演唱具有濃厚的生活氣息，形式淳樸，表達(dá)了普通勞動(dòng)人民的心聲，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

溧陽(yáng)溧陽(yáng)于公元前221年建立縣制，有著悠久的人文歷史。它地處江蘇省南部，為蘇浙皖三省交界處，屬于吳越文化圈。語(yǔ)言上使用吳語(yǔ)，屬太湖片毗陵小片。溧陽(yáng)民歌受到語(yǔ)言等方面的影響，具有地方特色；旋律節(jié)奏豐富多樣，表達(dá)各種不同的內(nèi)容，彰顯出無(wú)限魅力。本文擬對(duì)溧陽(yáng)民歌獨(dú)特的音樂(lè)特征加以探析。

一、溧陽(yáng)民歌的分類

根據(jù)《中國(guó)民間歌曲集成·江蘇卷》所搜集的民歌，筆者在整理溧陽(yáng)民歌時(shí)發(fā)現(xiàn)，溧陽(yáng)民歌涉及了江蘇民歌所有的體裁，其中號(hào)子（3首）、山歌（10首）、小調(diào)（1首）、風(fēng)俗歌（3首）、兒歌（3首），并附有生活音調(diào)（2首）。

（一）號(hào)子

號(hào)子，也稱為勞動(dòng)號(hào)子，是勞動(dòng)者在長(zhǎng)期勞動(dòng)過(guò)程中集體傳唱的一種與勞動(dòng)過(guò)程聯(lián)系十分緊密的歌曲形式，反映了勞動(dòng)者的生活與思想。江蘇除了節(jié)奏性較強(qiáng)的號(hào)子外，還有部分號(hào)子具有抒情性與歌唱性的特點(diǎn)。溧陽(yáng)地區(qū)有趕牛號(hào)子，打夯號(hào)子和其他勞動(dòng)號(hào)子。

趕牛號(hào)子有快慢兩種節(jié)奏?？斓乃^為熱烈，主要是在打場(chǎng)，耙田，趕車等場(chǎng)合所唱；慢的所唱較為深沉蒼涼，沒(méi)有過(guò)多的實(shí)詞，常用抒發(fā)感情的虛詞。

這是一首慢速的趕牛號(hào)子，在耕田時(shí)演唱，把耕牛當(dāng)作最為親密的伙伴，用以消愁解悶。運(yùn)用羽調(diào)式，旋律使用較多裝飾音，全曲歌詞只有一個(gè)用來(lái)抒發(fā)感情的“嗨”字。

例2是一首打夯號(hào)子。打夯號(hào)子是在修筑水利工程以及建筑工地上打地基所唱的號(hào)子。這首號(hào)子中速稍慢，由于打夯的勞動(dòng)節(jié)奏，前兩小節(jié)的強(qiáng)拍領(lǐng)唱、弱拍和聲的節(jié)奏組合；第三小節(jié)至最后由眾人合唱，兩小節(jié)完成一夯。歌曲運(yùn)用了G宮調(diào)式。

（二）山歌

江蘇境內(nèi)的山歌尤其是吳地的山歌有著悠久的歷史。江蘇的山歌分為三種類型，即小山歌、大山歌和長(zhǎng)篇敘事山歌。溧陽(yáng)山歌結(jié)構(gòu)較短小，音區(qū)不高、旋律優(yōu)美且起伏不大，音階以級(jí)進(jìn)為主，跳進(jìn)較少，屬于小山歌類型。

例3《礱盤頭上牡丹開(kāi)》是一首牽礱山歌，D羽調(diào)式，在曲體上運(yùn)用了蘇南民歌的各種變體，兩句頭的結(jié)構(gòu)，尾部加進(jìn)和唱。在句子的尾部或者中部采用“搭塊糕”的技巧擴(kuò)充樂(lè)曲，創(chuàng)作手法具有多樣性，生動(dòng)地刻畫了面貌和情緒的多樣。

（三）小調(diào)

小調(diào)有“小曲”“俗曲”等不同的名稱，江蘇的小調(diào)可分為一般小調(diào)與歌舞小調(diào)兩類。溧陽(yáng)的小調(diào)只有歌舞小調(diào)一種類型。歌舞小調(diào)是節(jié)日的歌舞曲，古代也稱“社火”，是一種節(jié)日期間民間集體歌曲活動(dòng)，主要在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)以及迎神賽會(huì)時(shí)演唱。演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱、領(lǐng)唱加合唱等，且與舞蹈相結(jié)合。

《小小八仙坐云臺(tái)》（譜例見(jiàn)《集成》第1246首），唱春時(shí)所唱。全曲有四段，從D徵轉(zhuǎn)向E商調(diào)式。樂(lè)曲的第一段，共有四個(gè)樂(lè)句，分別落在了商、徵、羽、徵音上。

（四）風(fēng)俗歌

風(fēng)俗歌是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活的產(chǎn)物，在各種民俗活動(dòng)中演唱，是一種社會(huì)行為的反映，表現(xiàn)了人民的生活以及風(fēng)土人情，具有濃郁的地方色彩。《婚嫁禮儀歌》和《祭祀禮儀歌》是溧陽(yáng)地區(qū)較為普遍的風(fēng)俗歌；祭祀歌主要是散鮮花。

1.婚嫁禮儀歌

婚嫁禮儀歌主要有哭嫁與送房。哭嫁歌是上古時(shí)期“搶劫婚”的遺俗，在我國(guó)流傳甚廣。舊時(shí)江蘇一帶盛行用哭唱送姑娘出嫁的風(fēng)俗，邀請(qǐng)女友或者老太演唱“哭嫁歌”，演唱內(nèi)容主要是感激父母的養(yǎng)育之情和對(duì)兄弟姐妹的依戀之情等。唱腔主要采用當(dāng)?shù)亓餍械拿窀栊≌{(diào)，充滿生活氣息。送房是新婚之夜，賀喜的朋友們?cè)诰谱泔堬栔髿g送新人入洞房的婚儀活動(dòng)，一路高唱《送房歌》將新人引入洞房，隨之進(jìn)行熱烈的“鬧房”活動(dòng)。送房歌同樣也是采用當(dāng)?shù)匦≌{(diào)由司禮者演唱，有獨(dú)唱、領(lǐng)唱與眾人合唱等多種形式，旋律性強(qiáng)，情緒熱烈。

《照得新郎進(jìn)新房》是一首E角調(diào)式的送房歌，是在新婚之夜，歡送新人入洞房的一種婚禮儀式活動(dòng)。采用當(dāng)?shù)氐男≌{(diào)由司儀演唱，旋律熱烈奔放，唱詞具有情趣盎然的特點(diǎn)。2/4拍與3/4拍交替用，采用領(lǐng)唱與和唱的形式。

2.祭祀禮儀歌

溧陽(yáng)的祭祀禮儀歌主要是散鮮花，又稱為散花調(diào)。是和尚或道士做道場(chǎng)時(shí)唱的一種調(diào)子。取天女散花神仙布施恩澤于眾生之意。演唱形式主要有獨(dú)唱等，伴奏樂(lè)器主要有磬、碰鈴、木魚、鐃鈸、笛子、二胡琵琶等，氣氛熱烈，節(jié)奏較為明快。

《正月梅花雪里開(kāi)》是一首祭神時(shí)唱的民歌，也稱為散鮮花。這首民歌有10段歌詞，曲調(diào)流暢，節(jié)奏明快，運(yùn)用了E商調(diào)式。

（五）兒歌

溧陽(yáng)的兒歌主要有少兒歌與搖兒歌兩種。少兒歌是少年兒童所唱的歌曲，主要表現(xiàn)生產(chǎn)與生活以及兒童互相嬉戲玩鬧的游戲歌。內(nèi)容結(jié)合了少年兒童的生理心理特點(diǎn)，富于童趣，形象生動(dòng)鮮明。唱腔主要是當(dāng)?shù)亓餍械拿窀栊≌{(diào)，曲調(diào)較為簡(jiǎn)單，易于傳唱。如《采菱調(diào)》（譜例見(jiàn)《集成》第1299首），歌曲速度稍快，運(yùn)用G宮調(diào)式，表現(xiàn)出兒童采菱時(shí)歡快的情景。

搖兒歌主要是哄孩子睡覺(jué)時(shí)唱的催眠曲和搖籃曲等。內(nèi)容簡(jiǎn)單，曲調(diào)親切、意境溫馨而寧?kù)o，主要是輕聲哼唱。

《搖搖寶寶要睡覺(jué)》，運(yùn)用B羽調(diào)式；

《搖搖搖》（譜例見(jiàn)《集成》1329首），運(yùn)用E宮調(diào)式。

（六）生活音調(diào)

生活音調(diào)是各行各業(yè)的叫賣音調(diào)、吟詩(shī)調(diào)等。溧陽(yáng)的生活音調(diào)主要是叫賣調(diào)，是街上小商販叫賣貨物時(shí)唱的調(diào)子。

《菜館會(huì)帳》運(yùn)用了D徵調(diào)式，使用3/4、/2/4拍，旋律上加入滑音。

《貨郎擔(dān)子調(diào)》運(yùn)用了A宮調(diào)式，旋律上既有滑音的顫音。生活音調(diào)中的裝飾音、滑音與顫音在演唱時(shí)能更加體現(xiàn)出叫賣音調(diào)的特點(diǎn)。

二、溧陽(yáng)民歌的音樂(lè)特點(diǎn)

方言、襯詞、節(jié)奏、旋律發(fā)展手法都是影響音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的重要因素。民歌的流傳方式主要是口傳心授，溧陽(yáng)民歌也同樣如此。旋律與音調(diào)是區(qū)分不同地方民歌的基本要素，而當(dāng)?shù)氐姆窖詫?duì)民歌的形成以及音樂(lè)風(fēng)格的形成有著密切的關(guān)系。

（一）本土方言音樂(lè)化

溧陽(yáng)方言屬于吳語(yǔ)區(qū)，具有吳方言的一般規(guī)律，同時(shí)它也具有其自身的特點(diǎn)。溧陽(yáng)方言向常州方言靠攏，但又遵循溧陽(yáng)方言自身的語(yǔ)音變化規(guī)律。在溧陽(yáng)方言中，不區(qū)分n與l，h讀為v。因此方言對(duì)溧陽(yáng)民歌的音調(diào)走向以及唱腔等有重要的影響。

（二）襯詞旋律化

襯詞在民歌中一般沒(méi)有具體的含義，但它在民歌中起到協(xié)調(diào)音節(jié)的作用，加強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果，使得民歌更為生動(dòng)且富于地域特點(diǎn)。溧陽(yáng)民歌最大的特色就是襯詞的使用，它與歌曲的風(fēng)格緊密聯(lián)系。溧陽(yáng)民歌常用“唷”“嗨”“呀”“來(lái)”“么”“啊”“哩”“噢” “哎”等稱詞，濃郁的地方風(fēng)情從大量的襯詞中表現(xiàn)出來(lái)。不同體裁所用的襯詞也有所變化，但都起到了加深音樂(lè)形象，豐富民歌藝術(shù)性的重要作用。

（三）節(jié)奏變化的特殊性

溧陽(yáng)民歌在行腔的過(guò)程中改變節(jié)奏，使得歌曲產(chǎn)生與眾不同的流動(dòng)美。溧陽(yáng)民歌經(jīng)常出現(xiàn)改變節(jié)奏型的手法，但它并不影響音樂(lè)的流暢性，反而使音樂(lè)更加張弛有度，層次分明，深化了歌曲主題。

（四）旋律發(fā)展手法豐富

溧陽(yáng)民歌以五聲音階進(jìn)行方式為主要特色；在調(diào)性上徵調(diào)式運(yùn)用較為頻繁，在轉(zhuǎn)調(diào)上從主調(diào)轉(zhuǎn)向其他調(diào)性；旋律上曲折婉轉(zhuǎn)，性格溫婉清麗，較少采用變化的半音與連續(xù)的大跳，主要是小跳上下進(jìn)行。雖然在樂(lè)句中較少采用大跳，但是在樂(lè)句與樂(lè)句的銜接之處會(huì)使用五度或五度以上的跳進(jìn)。裝飾音運(yùn)用頻繁，在旋律上多采用裝飾音潤(rùn)飾，如單倚音、雙倚音，上滑音與下滑音等，使得旋律更有韻味，也凸顯出了溧陽(yáng)方言的特色。

三、結(jié)語(yǔ)

溧陽(yáng)民歌是江蘇民歌的一部分，音樂(lè)素材根植于民間，呈現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)特色既有江蘇民歌的共性，又體現(xiàn)了溧陽(yáng)本土化的欣賞習(xí)慣和審美意識(shí)，其獨(dú)特的音樂(lè)特征值得我們音樂(lè)工作者進(jìn)一步探索和挖掘。

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作者簡(jiǎn)介：繆佳辛（1993—），江蘇溧陽(yáng)人，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院2016級(jí)聲歌系在讀研究生。