現(xiàn)象和本質(zhì)：文化人類(lèi)學(xué)視域下的凌源皮影戲研究

李鑫 劉勝男 王麗偉

【摘要】凌源皮影戲流派形成于約300年前。凌源皮影戲?qū)τ卩l(xiāng)村社會(huì)的不可或缺性體現(xiàn)了民間生活的觀(guān)念和習(xí)俗，在凌源地區(qū)的生活功能中，具有不可替代的作用。凌源皮影戲的內(nèi)在象征意義所體現(xiàn)的人類(lèi)行為現(xiàn)象，更加凸出其在文化人類(lèi)學(xué)研究中的價(jià)值。本文對(duì)凌源皮影戲的演出習(xí)俗和功能本質(zhì)兩方面進(jìn)行介紹，緊密聯(lián)系皮影藝術(shù)的特殊性和通則性，進(jìn)而探討人類(lèi)文化行為和凌源皮影戲之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)象；本質(zhì)；凌源皮影戲；皮影

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

凌源皮影戲是筆者在本科期間就開(kāi)始研究的對(duì)象，它給予筆者的印象是親切、深刻與質(zhì)樸。作為一種有著300余歷史的民間文化事象，在當(dāng)前傳統(tǒng)文化日漸式微的大背景下，不但沒(méi)有淡出人們的生活，而且漸漸煥發(fā)出更為強(qiáng)大的生命力。其中緣由除傳統(tǒng)文化“活化石”意義價(jià)值的不斷上升和國(guó)家政府的介入推動(dòng)外，凌源皮影戲?qū)τ卩l(xiāng)村人民生活的不可或缺性才是它得以蓬勃發(fā)展、永葆青春的根本原因所在。

一、凌源皮影戲的演出習(xí)俗

《塔子溝記略》記載，清乾隆五年，凌源“塔子溝廳初建之時(shí)影戲已大盛氣”。當(dāng)時(shí)民間凡喜慶豐收則唱“會(huì)影”，消祛災(zāi)病則唱“太平影”，老來(lái)得子則唱“喜影”，母馬產(chǎn)駒則唱“騾子影”。皮影戲有著固定的影戲類(lèi)別演唱模式，皮影戲是根據(jù)影卷的內(nèi)容類(lèi)別來(lái)進(jìn)行不同場(chǎng)合的演唱，皮影道具也是根據(jù)影卷內(nèi)容的不同而進(jìn)行變化。曾聞：“打一輩子魚(yú)報(bào)不清魚(yú)名，唱一輩子影說(shuō)不清卷名”，凌源被譽(yù)為“皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”，凌源皮影戲的影卷位居全國(guó)之首。在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化管理的政策實(shí)施下，凌源市非遺保護(hù)中心電子資料室錄入了許多封存已久的影卷，數(shù)據(jù)庫(kù)的資源對(duì)凌源皮影戲影卷的保存和發(fā)展有重大的作用。影卷除古代舊戲外，還創(chuàng)作了新戲，也叫現(xiàn)代戲。以折射近現(xiàn)代社會(huì)生活和抗戰(zhàn)救國(guó)的皮影戲?yàn)橹鳌，F(xiàn)代戲從排練、演唱到表演等方面與傳統(tǒng)不一樣，融入了許多現(xiàn)代化元素，影人造型設(shè)計(jì)別出心裁，音樂(lè)創(chuàng)作也更接近現(xiàn)代，結(jié)合民族調(diào)式，打造不同類(lèi)型的音樂(lè)風(fēng)格。隨著社會(huì)文化的發(fā)展，皮影戲的演出習(xí)俗比以往有些許變化，演出活動(dòng)由古代的鄉(xiāng)間演出擴(kuò)展到城市中，開(kāi)展皮影教育傳承，還有皮影戲公演的加入。演出習(xí)俗從單一到多樣化，是人類(lèi)社會(huì)文化發(fā)展的必然結(jié)果。

二、凌源皮影戲的功能本質(zhì)

（一）凌源皮影戲的教化功能

凌源皮影戲的演出對(duì)演奏者有著高標(biāo)準(zhǔn)的樂(lè)感和技術(shù)要求。表演時(shí)要背譜演唱，要達(dá)到倒背如流的程度，每根手指的動(dòng)作也截然不同，要求表演者在極短的時(shí)間內(nèi)取得動(dòng)作和音樂(lè)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。凌源皮影戲演出有益于培育人的感知、想象、直覺(jué)和思維能力，培育人的情感能力，是溝通和交流的最佳方式。

（二）社會(huì)功能

凌源皮影戲在凌源市及周邊地區(qū)有著非常重要的地位，作為一項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)、民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)而存在，凌源皮影戲具有深厚的社會(huì)凝聚力。從人類(lèi)早期協(xié)調(diào)集體勞動(dòng)、消除疲勞的作用到現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)的歷史實(shí)際或想象進(jìn)行描繪，無(wú)不體現(xiàn)著人類(lèi)的社會(huì)性，是社會(huì)生活的反映，也是人類(lèi)理想的體現(xiàn)。

（三）審美功能

凌源皮影戲用音響的魔力、生動(dòng)的表演、震撼的場(chǎng)面作用于人的情感，引起聯(lián)想、想象、激動(dòng)、共鳴，觸發(fā)積極的情感。皮影戲是人類(lèi)的精神產(chǎn)物，是人類(lèi)精神世界中極為重要的部分。通過(guò)對(duì)凌源皮影戲這一獨(dú)特音樂(lè)事象的認(rèn)識(shí)，能喚起人們敏銳的感受力、觀(guān)察力，提升人們的審美能力。

三、結(jié)語(yǔ)

皮影來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活，它是人們感情生活的紐帶，承載著幾百年來(lái)的歷史文化之重。凌源皮影戲與眾不同藝術(shù)表現(xiàn)手法賦予了其鮮明、獨(dú)特的民族風(fēng)格。凌源皮影戲的發(fā)展同樣遵從文化人類(lèi)學(xué)的發(fā)展軌跡，從最原始到最先進(jìn)。在歷史的進(jìn)程中，雖然它曾經(jīng)或現(xiàn)在或?qū)?lái)受人冷落，但它是人類(lèi)文化進(jìn)程中光芒式的存在。

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作者簡(jiǎn)介：李鑫，吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)2017級(jí)研究生，本科，就讀于吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)；劉勝男，吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)2017級(jí)研究生，本科，就讀于吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)；王麗偉，吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，研究生導(dǎo)師。