邵暄雯
【摘要】二胡演奏作為我國諸多音樂的代表形式之一,其演奏藝術的發(fā)展趨勢一直受到社會廣泛關注。特別在當前國際間交流日益密切和融合度日益增高的新時期,二胡音樂的演奏形式,如何走出一條新的發(fā)展路線,仍是當前亟待解決的問題。本文同過對傳統(tǒng)音樂發(fā)展并結合新時期的情況,對二胡演奏事業(yè)的藝術發(fā)展做下簡要分析,以供參考。
【關鍵詞】二胡演奏;新時期;發(fā)展趨勢
【中圖分類號】J632 【文獻標識碼】A
二胡是我國特有的藝術表現(xiàn)形式,在其漫長的發(fā)展過程中,已經有一些經典作品被廣泛流傳開來,如《二泉映月》《空山鳥語》和《賽馬》等。二胡演奏是我國藝術史上一種特別的音樂演奏形式,進行新時期二胡演奏藝術發(fā)展的進一步探索,對于二胡演奏藝術能夠更好的符合新時期發(fā)展要求有著重要的作用。
一、加強傳統(tǒng)二胡演奏藝術的傳承
(一)善于汲取傳統(tǒng)二胡演奏的精華
新時期要想取得二胡藝術的良好發(fā)展,必須要積極吸取傳統(tǒng)演奏藝術中的精華部分,使自身在發(fā)展過程中緊密結合民族的特點。二胡演奏藝術發(fā)展中,需要緊密貼合一個立足點——二胡演奏藝術在新的歷史時期需要接受傳統(tǒng)文化的熏陶。當前二胡演奏藝術中,已經大量融入了一些外國樂器如小提琴的特點。二胡演奏者通過刻苦的學習能夠取得極高的演奏水平,然而一旦失去了對傳統(tǒng)文化的借鑒,二胡演奏事業(yè)也相當于缺失了發(fā)展的基石,對于新時期二胡演奏事業(yè)將帶來極其不利的影響。由此可見,二胡演奏事業(yè)在不斷緊隨時代發(fā)展步伐,在重視演奏技巧整體提升的過程中,只有不斷吸取傳統(tǒng)文化藝術的精髓,加強對于傳統(tǒng)文化藝術的培養(yǎng),才能在新時期二胡演奏事業(yè)的發(fā)展中,秉承自身個獨立創(chuàng)新精神,從而保持自身發(fā)獨特魅力。
(二)注重民間音樂藝術的培養(yǎng)
二胡演奏藝術的形式帶有強烈的民間色彩,二胡藝術的產生和發(fā)展基于我國戲曲和民間的流行文化。最早二胡藝術是以配角的形式存在的,主要用于主體曲目的伴奏。而當前二胡的獨立演奏,也說明了相關民族的音樂領域對于二胡演奏藝術的愈加重視。二胡演奏藝術來源于民間,因此,要在新時期取得良好的發(fā)展,就需要重視對于民間藝術的培養(yǎng)。一味忽略民間藝術的主體作用,久而久之,就是失去了二胡演奏技術的精髓,無法創(chuàng)作出具有高水平,貼近實際生活的優(yōu)秀作品。如當前較為流行的《賽馬》,正是在民間藝術中獲得了靈魂,才成就出至今廣受好評的地位。創(chuàng)作者在實際創(chuàng)作過程中,正是基于民間音樂藝術與自身高超的演奏技巧進行有效的結合,最終才創(chuàng)作出不朽的名作。
(三)加強二胡演奏中對于傳統(tǒng)技巧的學習
當前二胡演奏過程中,不斷吸取不同領域的靈感來源成為演奏者一度追求的目標,在這一過程中卻漸漸忽視了對于傳統(tǒng)技巧的學習。一定程度而言,新型的二胡演奏元素的添加,著實給予演奏者帶來了濃厚的興趣,大大增加了其演奏動力,一些演奏者也在這個過程中取得了一定的成績。但是,演奏者要想達到二胡演奏的巔峰,僅僅依靠新技巧的運用是很難做到的。因此,二胡演奏者還需要在不斷學習新技巧的基礎上,加強對于傳統(tǒng)技巧的探索,才能真正掌握二胡演奏的精髓,真正意義上實現(xiàn)二胡演奏中的質的飛越。二胡演奏中的一些技巧,是傳統(tǒng)藝術中不可或缺的。因此,二胡演奏者不能被一些所謂流行元素所束縛,需要靜下心來體會傳統(tǒng)藝術的美妙之處,積極努力傳承傳統(tǒng)二胡中的一些優(yōu)秀元素。
二、加強多元化藝術的交流
(一)堅持二胡的主體地位
二胡實際演奏過程中,離不開與其他音樂元素的交流,不同的音樂形式在各自發(fā)展過程中,需要相互之間進行有效的交流,以吸取不同曲目間的精華所在。二胡演奏也不例外,但在此過程中需要注重二胡演奏的主體地位,這也是進行多元化音樂交流的基礎條件。不同音樂在交流中,很難做到從本民族的文化特點出發(fā),極易失去本民族的特色,出現(xiàn)音樂同化的情況。二胡演奏藝術帶有較強的民族特色,因此,在與其他音樂交流過程中,一定要保持自身的獨有特色,這樣才能在未來發(fā)展過程中,有更為廣闊的生存空間。如一些創(chuàng)作者,在二胡音樂演奏過程中,一味追求外來音樂的風格,導致自身二胡演奏藝術風格的缺失,這樣在長期發(fā)展過程中就會失去生存的機會。
(二)充分吸取其他音樂中的精華部分
多元化音樂交流中,一個重要的優(yōu)勢就是可以相互間取長補短。與其他音樂交流中,要正確面對對方音樂的定位,既不能認為自身音樂地位高而加以輕視,也不要認為自身音樂地位低,也萌生自卑,相互尊重是音樂交流的首要前提。在相互尊重、平等面對的基礎上,努力發(fā)現(xiàn)其他音樂的精華,改進二胡演奏中的不足。
(三)提升良次音樂的辨別能力
在多元音樂文化交流過程中,要求需要從交流中吸取不同類別音樂的精華部分,要想做到這點,需要具有敏銳的辨別意識,能夠有效分析出個類音樂中的優(yōu)點和不足。只有在多元化音樂交流的過程中,保持理智的頭腦,通過對于不同的音樂風格進行客觀的辨別,才能在取眾長之余保留自身的獨特風格,以使其在面對多元化音樂的沖擊下也能摸索出符合自身的發(fā)展之路。
三、提升二胡演奏藝術的創(chuàng)新能力
二胡演奏藝術的發(fā)展是基于傳統(tǒng)但不局于傳統(tǒng),繼承傳統(tǒng)的目的是為了其更好的發(fā)展。從一定意義而言,是為了二胡藝術從起源到未來的連續(xù)性發(fā)展。發(fā)展過程中,要保持嚴謹合理和精益求精的態(tài)度,科學、認真地將新的營養(yǎng)吸收過來,為己所用,努力摒棄一些陳舊、不合理的藝術理念和技巧。在繼承中要不斷進行超越式拓展,使傳統(tǒng)與創(chuàng)新共同帶向未來。
(一)努力注入現(xiàn)代藝術氣息
每個歷史時期的音樂,正是由于融入了當代的文化意識才得以完整流傳下來。它的發(fā)展中總是帶著鮮明的時代特點,既帶有濃厚的文化傳統(tǒng),也具有很強的時代特征。每個歷史時期不同,藝術思想、風格和底蘊也各不相同??梢哉f每個時期都具有其主導的音樂走向。如民國時期,二胡的演奏曲目主要喚醒民族的靈魂,反應人們群眾的題材較多,以推進國家和民族的進步為主導內容。其中刻畫的音樂形象和題材發(fā)人深省,樸素厚重。建國后,二胡演奏藝術得到進一步發(fā)展,二胡曲目也相應增加,演奏的技法也開始多樣化發(fā)展。許多優(yōu)秀的演奏人才也紛紛脫穎而出,為二胡的演奏事業(yè)的發(fā)展注入了新的血液,呈現(xiàn)出朝氣磅礴的發(fā)展氣象。而如今二胡演奏中則是繼續(xù)以一種積極進取的態(tài)度,反映出當前自由繁榮的發(fā)展現(xiàn)狀。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)新有效兼顧,凸顯出新時期的文化蘊含和審美觀念。
藝術可以反映一個時期的文化氣象,表現(xiàn)人們的生活現(xiàn)狀,把握時代的發(fā)展脈搏。民族、大眾的審美是一個時期社會生活的體現(xiàn),既具有時代意義,也帶有民族特點。只有這樣的藝術才是與時代發(fā)展同步的,才是傳承與創(chuàng)新的最準確地詮釋。
(二)在保持二胡演奏藝術的主體情況下積極多方借鑒
在社會發(fā)展過程中,各行各業(yè)都愈來愈加重視對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng),面對新時期的發(fā)展要求,二胡演奏藝術想要獲得長遠的發(fā)展機會,就需要對于創(chuàng)新能力有進一步提升。實際發(fā)展過程中,二胡演奏藝術需要與其他類型的音樂進行有效融合,在自身的演奏技巧的基礎上不斷尋求突破,這樣才能創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美需求和具備新時期特點的優(yōu)秀藝術。二胡的演奏藝術不能僅僅局限于傳統(tǒng)的演奏方式中,需要以一個積極和開放的心態(tài)來面對二胡演奏藝術的未來,注重傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術相結合,不斷提升創(chuàng)新能力,賦予其更多的文化內涵,以更深的文化底蘊來應對當前快速發(fā)展的社會。
好的二胡藝術作品能夠喜聞樂見、百聽不厭,具有極強的生命活力。好的作品即成就了偉大的藝術家,也為人們的生活帶來了精神食糧,使人們在世俗中的心靈,得到進一步的洗滌和凈化,精神提升到一個更高層次。好的藝術作品猶如寶貴的財富,使二胡事業(yè)的發(fā)展更加堅實強大,也能使得藝術的發(fā)展達到新時期的高度,為我國音樂事業(yè)發(fā)展多樣化加磚添瓦。
(三)二胡演奏藝術要在創(chuàng)新中求發(fā)展
沒有創(chuàng)新就沒有二胡演奏藝術的發(fā)展,民族性、人民性、思想性和時代性,是構建新時期社會主義音樂文化的主體內容,也是二胡演奏藝術所追尋的終極目標。作為新時期的二胡演奏家和作曲家,應深刻領悟到開拓創(chuàng)新對于二胡未來發(fā)展的深刻意義,并以創(chuàng)新作為己任,在新時期條件下披荊斬刺,以獲得更豐盛的碩果。如我國著名著名作曲家王建民老師創(chuàng)作的《第一二胡狂想曲》《第二二胡狂想曲》和《第三二胡狂想曲》等,都堪稱現(xiàn)代音樂風格的典范。三首歌的主體分別是以云湖南和新疆的音樂風味為題材,并結合現(xiàn)代的音樂藝術進行有效的結合,創(chuàng)作出的作品不僅帶有濃郁的民族特色,而且能夠體現(xiàn)新時期的文化藝術氣息。同時,在作品的演奏技法方面都做了不同程度的努力、探索和創(chuàng)新,為充分發(fā)揮二胡的演奏技巧和藝術表現(xiàn)力邁出了新的一步,具有較強的藝術性。三首作品雖然在創(chuàng)作風格和手法上略有不同,但是在作品的文化內涵和思想層面都體現(xiàn)了作者對于祖國美好山河的憧憬和熱愛,體現(xiàn)了一種積極向上、百折不撓的民族特征,表現(xiàn)出中國兒女在前進的道路中不為艱辛、永往直前的英雄氣概。這些作品已經成為各大音樂院校廣為參考的教學范本。由此可見,經過實際生活實踐的音樂,更能經受歷史的考驗,充分展現(xiàn)出其特有的藝術生命和時代精神。與傳統(tǒng)二胡藝術相比較而言,既具有一定的聯(lián)系,也存在一定的繼承和發(fā)展。
四、結語
綜上所述,二胡演奏藝術的發(fā)展與傳統(tǒng)音樂文化是分不開的。只有在傳統(tǒng)音樂藝術基礎上,不斷加強與其他多元化音樂的學習才能夠認識到自身的不足,從而采取有效的方式加以改進,使二胡演奏藝術不斷符合新時期發(fā)展的需要。二胡演奏藝術的發(fā)展,也不能離開創(chuàng)新能力的提高,只有認清其客觀發(fā)展規(guī)律,采取合理的手段,才能在音樂之林中處于不敗之地。
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