核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略分析

王年芳

【摘要】本文先闡述了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入核心素養(yǎng)教育的意義，又提出了挖掘文本情感、完善課堂教學(xué)、傳遞人文內(nèi)涵和體驗(yàn)式教學(xué)這四方面核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略，希望能對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師提供幫助，從而在語(yǔ)文課堂中提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略;核心素養(yǎng);人文內(nèi)涵;素質(zhì)教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

如今國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生的教育，除了學(xué)習(xí)內(nèi)容傳授外，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也成為目前中小學(xué)教育的重點(diǎn)之一。在小學(xué)階段，除了德育課堂可以對(duì)學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中也可以融入核心素質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)一系列的課堂教學(xué)手段和精神滲透，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)教育。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入核心素養(yǎng)教育的意義

小學(xué)時(shí)期，學(xué)生的行為習(xí)慣和精神素質(zhì)還沒(méi)有成形，這個(gè)時(shí)段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的最好時(shí)段。而小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科作為最有精神文化內(nèi)涵的學(xué)科，對(duì)學(xué)生人文情感的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。如果教師能在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入核心素養(yǎng)教育，那么會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很大的意義。首先，小學(xué)語(yǔ)文的課文中有很多哲理性、典故性的內(nèi)容，這部分內(nèi)容與核心素質(zhì)教育不謀而合。在小學(xué)語(yǔ)文中重視核心素質(zhì)的培養(yǎng)，可以提高學(xué)生對(duì)課文情感的理解能力，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文水平的提升。還可以順應(yīng)國(guó)家立德樹(shù)人的教育理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提升。更能發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科教化育人的積極作用，為學(xué)生今后文化修養(yǎng)和人文內(nèi)涵的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

二、核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

（一）挖掘文本情感

語(yǔ)文學(xué)科閱讀占據(jù)著很大的比重。首先，教師就可以從課本閱讀入手，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因?yàn)樾W(xué)生的年紀(jì)不大，人生閱歷不多，所以在學(xué)習(xí)一些課文時(shí)，可能對(duì)文章的感情與精神理解不到位。那么這時(shí)教師就要做到充分給學(xué)生挖掘文本感情，引導(dǎo)學(xué)生理解文本的內(nèi)涵和主旨。在領(lǐng)會(huì)課文精神意義和情感主旨之后，自然會(huì)受到感染和啟發(fā)。另外，有時(shí)教師還需要借助自己的經(jīng)歷去帶動(dòng)學(xué)生的感情，運(yùn)用有感情地朗讀等方式讓學(xué)生體會(huì)情感。例如，在學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》這篇課文時(shí)，教師就可以有感情地去給學(xué)生朗讀，或者利用多媒體視頻、音頻讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文章背景的了解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就會(huì)更加體會(huì)到文章主人公舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從而在思想中潛移默化受到熏陶。教師引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)文本的感知能力，學(xué)生的情感意志就會(huì)得到發(fā)展，在感染和啟發(fā)中實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)的提升。

（二）完善課堂教學(xué)

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)只要求學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，而課堂形式也不夠多樣化，這樣單一的課堂教學(xué)不僅不容易提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，而且甚至都無(wú)法提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。所以教師注意完善課堂教學(xué)，例如運(yùn)用興趣引導(dǎo)法、情景模擬法、自由問(wèn)答法等多樣化的教學(xué)手段，營(yíng)造出和諧融洽的課堂氛圍。

以《桂林山水》這篇課文為例，教師可以先提出問(wèn)題，然后采用小組討論的方法讓學(xué)生思考，之后再由每個(gè)小組成員依次匯報(bào)總結(jié)。這樣可以將全員都融合到課堂中來(lái)，也利于提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。之后，教師可以采用情境代入法，利用大屏幕或投影儀等多媒體，給學(xué)生播放桂林山水的圖片或視頻，讓學(xué)生直觀(guān)地領(lǐng)略到桂林山水的景色，增加感情體驗(yàn)。最后，教師可以組織討論環(huán)節(jié)，討論大家知道的祖國(guó)景觀(guān)或人文景點(diǎn)等，再通過(guò)感情渲染激發(fā)出學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情懷。

（三）傳遞人文內(nèi)涵

小學(xué)語(yǔ)文課本中有著我國(guó)豐富傳統(tǒng)文化的精髓，也體現(xiàn)著國(guó)家優(yōu)秀的人文內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文教師一定要發(fā)揮語(yǔ)文課本的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，感受其中的人文內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)。例如，教師在講解《大禹治水》這篇課文時(shí)，可以在課前給學(xué)生講述一下我國(guó)傳統(tǒng)的神話(huà)故事，然后再引入課堂。通過(guò)描述水災(zāi)給人們帶來(lái)的慘痛經(jīng)歷和人們?nèi)缃癜部瞪畹膶?duì)比，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，從而體會(huì)出大禹無(wú)所畏懼的勇敢氣魄和勇于奉獻(xiàn)的英雄精神，以此來(lái)激發(fā)出學(xué)生的道德情懷和高尚情操。另外，教師不用局限于書(shū)本課文，例如像《岳飛傳》這樣有著優(yōu)秀人文內(nèi)涵和精神境界的讀物也可以推薦給學(xué)生，甚至可以開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，通過(guò)和學(xué)生的分享交流來(lái)給學(xué)生傳遞人文內(nèi)涵，促進(jìn)其核心素質(zhì)的發(fā)展。

（四）體驗(yàn)式教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文選取的課文，大多都是來(lái)源于生活，是對(duì)生活的一種體驗(yàn)。其實(shí)對(duì)于核心文化素質(zhì)的培養(yǎng)也是這樣，從生活中讓學(xué)生體驗(yàn)到文化素質(zhì)的意義，那學(xué)生的綜合素質(zhì)和情感都會(huì)更進(jìn)一步提升。在語(yǔ)文課堂上和平時(shí)生活中，教師可以讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)生活，通過(guò)對(duì)生活的感悟來(lái)提升自己的理解感知能力，從而激發(fā)情感，教化育人。例如，學(xué)習(xí)古詩(shī)《靜夜思》時(shí)，教師就可以運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，聯(lián)合學(xué)生的實(shí)際或者自身的故事，給學(xué)生講述離開(kāi)親人的無(wú)奈與痛楚，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于掛念父母親人的這種思鄉(xiāng)之情的體會(huì)和理解。并激發(fā)出學(xué)生孝順父母的情感，達(dá)到情感和主旨的再次升華。這樣對(duì)于學(xué)生體驗(yàn)式的培養(yǎng)，也有助于提高學(xué)生的核心素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在核心素質(zhì)的背景下，教師應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文課堂中重視對(duì)學(xué)生的教育。通過(guò)不斷探索與研究，完善課堂教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)形式，積極培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵和精神素養(yǎng)，達(dá)到語(yǔ)文學(xué)科教化育人的效果。

參考文獻(xiàn)

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[2]張亞，楊道宇.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].教育探索，2016（10）.

（編輯：龍賢東）