基于地名文化研究的村鎮(zhèn)提升策略

張慶　肖鐵橋

摘要地名文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其形成因素對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)對(duì)臨渙地名文化的分類(lèi)研究，認(rèn)知臨渙地名是臨渙歷史、人文、生態(tài)結(jié)合形成發(fā)展的重要文化遺產(chǎn)，分析臨渙地名文化在村鎮(zhèn)發(fā)展中的價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，提出其在促進(jìn)村鎮(zhèn)發(fā)展的對(duì)策，以期推動(dòng)名村名鎮(zhèn)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 地名文化；村鎮(zhèn)發(fā)展；歷史文化名鎮(zhèn)；文化遺產(chǎn)；策略；臨渙

中圖分類(lèi)號(hào) TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0517-6611（2018）11-0210-03

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，做好村鎮(zhèn)的地名工作十分重要。地名作為人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實(shí)體的專(zhuān)有名稱(chēng)，具有地域性，其形成有著深刻的地理、歷史和文化背景。然而，地名文化在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天面臨著同質(zhì)化威脅，譬如有些地方名稱(chēng)呆板，特色模糊，給人們?nèi)粘Ｉ顜?lái)了些許不便。我國(guó)現(xiàn)有的地名研究成果中不乏語(yǔ)言學(xué)對(duì)地名文化的解析，也有對(duì)地名文化評(píng)價(jià)體系構(gòu)建應(yīng)用、量化分析、傳承保護(hù)等方面的研究，并且部分地方公布了一些地名文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)錄，但對(duì)于地名文化研究成果在村鎮(zhèn)發(fā)展提升過(guò)程中的作用鮮有涉及。

臨渙歷史文化悠久，發(fā)展具有連貫性，且未受到城鎮(zhèn)化演變的破壞，其地名文化記錄著臨渙乃至皖北原住地居民移民變遷的發(fā)展史，因此以臨渙歷史文化名鎮(zhèn)及周邊村落名為基礎(chǔ)資料進(jìn)行的地名研究具有代表性，可為名村名鎮(zhèn)的發(fā)展提升提供參考。

1臨渙地名文化簡(jiǎn)述

被譽(yù)為“濉渙文章地，兩岸多奇才”的臨渙鎮(zhèn)作為安徽省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，擁有歷史悠久的茶文化、宗教文化、戲曲文化、民間傳說(shuō)和眾多歷史名人，但臨渙鎮(zhèn)在城鎮(zhèn)化建設(shè)、文化改革中，面臨著對(duì)歷史文化認(rèn)知不足、保護(hù)不到位甚至破壞的現(xiàn)狀，沒(méi)有充分利用自身文化優(yōu)勢(shì)。對(duì)臨渙地名文化的研究，既是保護(hù)提升名鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的路徑之一，也是把中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，又是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有抓手、發(fā)展有路徑，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活。

臨渙，古稱(chēng)“铚”，《清史稿·鳳陽(yáng)府志·地理志》有這樣的記載：“渙水，一名澮水，今名澮河，亦自河南永城入，經(jīng)靈璧東南入泗州五河”，臨渙因毗鄰渙水而得名。依據(jù)臨渙地名文化特征，可將臨渙鎮(zhèn)及其行政管轄范圍內(nèi)的自然村地名分為描述性類(lèi)、歷史文化類(lèi)和意愿類(lèi)三大類(lèi)，其中描述性類(lèi)地名包含地理位置、自然景觀、自然資源命名3種方式，歷史文化類(lèi)地名包含人文景觀、人物姓氏、史實(shí)傳說(shuō)命名3種方式，如表1所示。

臨渙地名的語(yǔ)詞文化，與當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理環(huán)境等密切相關(guān)，承載著它的歷史與地方文化。臨渙地名的實(shí)體文化反映出來(lái)的不僅僅是自然地理環(huán)境，更是一種社會(huì)文化的濃縮，包含了臨渙鎮(zhèn)的歷史變遷、經(jīng)濟(jì)要素、民俗風(fēng)情等各個(gè)方面，蘊(yùn)含了不同時(shí)代當(dāng)?shù)卦用竦纳a(chǎn)生活方式及情感寄托，擁有著深厚的文化底蘊(yùn)。

2臨渙地名文化在村鎮(zhèn)發(fā)展中的價(jià)值

地名文化作為臨渙鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可或缺的因子，也是中華民族最基本的文化基因之一，既是臨渙歷史文化的凝結(jié)和表述，也是促進(jìn)臨渙鎮(zhèn)發(fā)展的重要因素。具體來(lái)說(shuō)，其文化價(jià)值在村鎮(zhèn)發(fā)展中的作用主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面。

2.1地域環(huán)境 臨渙鎮(zhèn)描述性地名有大量的大小、方位、前后命名，這種命名方式大多是由于地理位置、地形地貌特征得來(lái)的，正如在淮北地區(qū)南有渙水（澮河），北有濉河（睢水），歷史上，尤其是唐、宋、元時(shí)期，人們習(xí)慣上把這兩河流域簡(jiǎn)稱(chēng)為“濉渙”；稻圩、圩東、場(chǎng)這些地名中的詞反映了皖北地區(qū)平原地貌的特點(diǎn)，劉菜元、大稻圩反映了臨渙鎮(zhèn)農(nóng)耕文化特色，這些描述性地名充分反映了臨渙鎮(zhèn)皖北平原、水系環(huán)繞、農(nóng)耕文化、自然資源的特征，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卦用駛儗?duì)地名命名時(shí)的審美、評(píng)價(jià)的文化價(jià)值特征。

2.2歷史背景臨 渙鎮(zhèn)的鎮(zhèn)名正是對(duì)古代郡縣、村鎮(zhèn)名的繼承，體現(xiàn)了其復(fù)雜的歷史，鎮(zhèn)域內(nèi)自然村名，真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通諸內(nèi)容，反映境內(nèi)土地的形象特征，保留了古往今來(lái)的變化過(guò)程，是一份可貴的文化遺產(chǎn)。如勝利、躍進(jìn)反映了土地革命時(shí)期、“大躍進(jìn)”時(shí)期的紅色文化。

2.3宗族觀念 我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中宗族文化一直占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，古時(shí)候人們依據(jù)血緣關(guān)系聚居，逐漸形成了宗族聚落和宗族制度，宗族觀念反映在臨渙地名命名中是以聚落當(dāng)?shù)刂饕谧逍帐献鳛榈孛?。臨渙歷史文化類(lèi)地名反映了原居民的宗族觀念、宗教信仰，如李莊、張樓、沈圩、乙寨等，以這些方式命名的村落遍布臨渙，雖然這種地名最開(kāi)始是約定俗成的，但穩(wěn)定下來(lái)之后已被官方直接采用。

2.4意愿表達(dá) 臨渙地名中的南碼頭、李窩子、陳?ài)鬃拥?，代表了?dāng)?shù)鼐用裼涗浀胤綒v史記憶、情感和文化的意愿，反映了他們精神與情感、思想與道德、智慧與價(jià)值滲透到了地名這個(gè)獨(dú)具特色的文化層面。

臨渙地名記載著原居民們對(duì)臨渙自然、人文環(huán)境的認(rèn)識(shí)和思索，記錄著臨渙鎮(zhèn)在歷史進(jìn)程中所留下的物質(zhì)與非物質(zhì)文化成果，是臨渙鎮(zhèn)歷史沿革的見(jiàn)證，是其歷史文化形成、發(fā)展和傳承的載體，對(duì)促進(jìn)臨渙鎮(zhèn)發(fā)展具有重要作用。

3基于臨渙鎮(zhèn)地名文化價(jià)值的村鎮(zhèn)發(fā)展提升策略

臨渙及其境內(nèi)地名形成都有其歷史淵源，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣都有密切關(guān)系。眾多的地名，是臨渙文化起源、發(fā)展和政區(qū)沿革的可靠記錄，也是人民群眾開(kāi)拓、建設(shè)臨渙的真實(shí)見(jiàn)證?；谂R渙鎮(zhèn)地名文化的研究分析，結(jié)合地名文化價(jià)值，對(duì)臨渙鎮(zhèn)的發(fā)展提出以下幾點(diǎn)策略。

3.1以臨渙鎮(zhèn)名塑造標(biāo)識(shí)物，提升村鎮(zhèn)的識(shí)別度 臨渙鎮(zhèn)名來(lái)自于其歷史沿革，是記錄臨渙鎮(zhèn)歷史、人文信息的重要載體。目前臨渙鎮(zhèn)缺少入口標(biāo)志物，可依據(jù)臨渙地名的歷史性、文化內(nèi)涵及傳承價(jià)值等方面進(jìn)行考量、甄選，設(shè)計(jì)入口牌坊（圖1），入口牌坊的設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)臨渙鎮(zhèn)名的歷史沿革信息，也要突出臨渙鎮(zhèn)地名文化提煉出的文化價(jià)值。從臨渙鎮(zhèn)入口處的標(biāo)志物設(shè)計(jì)，讓人們盡覽臨渙鎮(zhèn)歷史縱橫，感受臨渙鎮(zhèn)歷史文化，從而利用地名這張名片進(jìn)一步促進(jìn)臨渙鎮(zhèn)的發(fā)展。

3.2提煉地名文化要素，建設(shè)特色鮮明的小區(qū)、美麗鄉(xiāng)村 對(duì)于臨渙鎮(zhèn)新建小區(qū)、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的命名應(yīng)當(dāng)提取當(dāng)?shù)氐孛幕械臍v史、人文、宗族要素，命名中可帶有地域指向性，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鼐哂幸宰R(shí)別性的名人典故、歷史故事、民俗風(fēng)情、宗教習(xí)俗、地理風(fēng)貌等特點(diǎn)，深入挖掘名鎮(zhèn)歷史文化內(nèi)涵，提高美麗鄉(xiāng)村、新建小區(qū)等新生物的命名品味。

3.3建立完整的保護(hù)體系，促進(jìn)名鎮(zhèn)名村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 臨渙鎮(zhèn)目前已制定了名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，但對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用只提出了意向性的建議，對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，依據(jù)國(guó)家《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》和《進(jìn)一步加強(qiáng)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》的要求，亟需編制專(zhuān)項(xiàng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，建立完整的名鎮(zhèn)保護(hù)體系。

臨渙鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)中地名文化的保護(hù)與傳承，應(yīng)當(dāng)建立地名文化數(shù)據(jù)庫(kù)，以便提高地名文化的保護(hù)效率。同時(shí)，加大臨渙地名資源的普查宣傳，匯編地名文化資料編撰地名辭典、地名文化研究專(zhuān)著，對(duì)珍貴的地名文化遺產(chǎn)掛牌立碑。另外，應(yīng)當(dāng)在保護(hù)老地名的基礎(chǔ)上，適當(dāng)結(jié)合文化空間、旅游資源對(duì)臨渙鎮(zhèn)地名文化遺產(chǎn)傳承利用，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

臨渙鎮(zhèn)南閣曾經(jīng)是最重要的地名文化，代表了臨渙鎮(zhèn)的地方特色，承載著豐厚的文化信息，但由于時(shí)代的變遷使得南閣已經(jīng)不復(fù)存在。對(duì)于臨渙鎮(zhèn)重要的地名文化，南閣應(yīng)當(dāng)作為代表性老地名文化重建，喚起人們的歷史記憶，讓原居民們真正能夠記得住鄉(xiāng)愁（圖2、3）。結(jié)合南閣樓的重建，可設(shè)立臨渙鎮(zhèn)歷史文化展覽館（圖4），增加臨渙鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)文化空間數(shù)量，提升臨渙鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，使臨渙鎮(zhèn)的地方特色更加鮮明，在村鎮(zhèn)旅游發(fā)展中能夠嶄露頭角。

3.4建立專(zhuān)門(mén)保護(hù)機(jī)構(gòu)，明確部門(mén)監(jiān)督管理范圍，為名村名鎮(zhèn)發(fā)展保駕護(hù)航 通過(guò)建立專(zhuān)門(mén)的地名文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)部門(mén)協(xié)調(diào)配合，形成有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，要積極的將地名文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)容納入各級(jí)地名管理法規(guī)，抓緊制定一批地名文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，不斷健全地名文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，使當(dāng)?shù)氐牡孛ぷ鞒掷m(xù)長(zhǎng)效發(fā)展，為建設(shè)美好村鎮(zhèn)奠定基礎(chǔ)。

4結(jié)語(yǔ)

地名文化遺產(chǎn)是一個(gè)地方重要的標(biāo)志性的文化資源，在新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中，適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，結(jié)合對(duì)村鎮(zhèn)地名工作的認(rèn)識(shí)，挖掘、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用地名文化遺產(chǎn)，是名鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)的重要手段，是促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的有效措施，也是名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要的一環(huán)。因此，通過(guò)對(duì)臨渙鎮(zhèn)地名文化的挖掘，使人們對(duì)臨渙歷史文化有著更直觀、深刻的感受，對(duì)喚起原居民的鄉(xiāng)愁、引起外來(lái)者觀光體驗(yàn)有著重要作用，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。