談?wù)剟?chuàng)意語(yǔ)文教學(xué)

【摘要】我們所進(jìn)行的語(yǔ)文教學(xué)，是有意義的教學(xué)，卻不是有意思的教學(xué)。創(chuàng)意語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)就是在“有意義”基礎(chǔ)上教得“有意思”。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)意

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文教學(xué)是門藝術(shù)，可以有創(chuàng)意地進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)從詞語(yǔ)、句子再到篇章教學(xué)都可充滿創(chuàng)意。

一、詞語(yǔ)創(chuàng)意教學(xué)

教師出示八組詞讓學(xué)生品味。這八組詞語(yǔ)是：

1.橘黃——橙黃；2.蜂窩煤——雞冠花；3.嚼舌頭——藥罐子；4.撲哧——嘩啦；5.酸溜溜——香飄飄；6.甜滋滋——辣乎乎 7.堅(jiān)硬——熾熱；8.憨笑——苦笑——慘笑。

生：第一組詞運(yùn)用視覺，描摹色彩。

生：“黃”的程度不同，“橙黃”顏色要“濃”些，“橘黃”顏色要“淡”些。

生：“橘黃”“橙黃”都不是單色?！伴冱S”是黃色帶些紅色，“橘黃”是黃色加的紅色相比“橘黃”要多一點(diǎn)。

師：分析得不錯(cuò)，雖都是“黃”這一主色，但濃淡不同，含“紅”的成分也有區(qū)別，我們可以從程度、范圍、層次等方面透徹地理解詞義。

生：第二組同樣是視覺描寫，寫的是事物的形狀 。

生：第二組詞抓住了外形上最顯著的特點(diǎn)。

生：第三組詞用了比喻。

生：“嚼舌頭”指滿嘴胡說(shuō)，搬弄是非，背后議論別人，說(shuō)別人壞話?！八幑拮印北扔鹘?jīng)常生病吃藥的人，后一個(gè)詞可讓人想象到整日抱著藥罐子喝藥的樣子。

生：“藥罐子”可指本義。

生：第四組用聽覺，模擬聲音?？梢宰屓擞陕曇粝胂蟪銮槊?、動(dòng)作。

生：第五組用嗅覺，寫味道。

生：第六組用味覺，寫感受。

師：怎樣的感受？你可不可以聯(lián)系生活，調(diào)動(dòng)想象，表演一下？

生：（迅速走上講臺(tái)，極夸張地表演。只見他一會(huì)兒用舌頭舔著嘴唇，笑瞇著雙眼；一會(huì)兒倒吸著氣，嘟著嘴，用手扇著風(fēng)，最后才叫道“真甜”“好辣”。）

生（眾）：（開心地看著，笑著。）

師：剛才的同學(xué)表演特別精彩，給我們的啟發(fā)是：感受詞義可聯(lián)系生活。

生：第七組用觸覺，寫事物的物理特點(diǎn)。

生：第八組是視覺描寫，使人感受到各種笑態(tài)。

這樣的教學(xué)，顯然比抽象地講詞語(yǔ)的形象性要有創(chuàng)意，更能贏得學(xué)生的喜歡。學(xué)生不僅會(huì)感受到有意義，也會(huì)感受到有意思。

二、句子創(chuàng)意教學(xué)

請(qǐng)看如下教學(xué)片斷：

（一）情境扮演

知識(shí)分子進(jìn)店，李淑貞這樣說(shuō)：“同志，您要用餐，請(qǐng)這邊坐。來(lái)個(gè)拌雞絲或熘里脊，清淡利口，好不好？”工人同志進(jìn)店，李淑貞這樣講：“師傅，今兒個(gè)過班，想吃過油肉，還是汆丸子？”鄉(xiāng)下老大娘進(jìn)店，李淑貞這樣歡迎：“大娘，您進(jìn)城里來(lái)了，趁身子骨還硬朗，隔一段就來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，改善改善生活，您想嘗點(diǎn)啥？”

邊看邊思：李淑貞對(duì)不同的對(duì)象，其接待語(yǔ)表現(xiàn)出怎樣的特 點(diǎn)？明確：對(duì)知識(shí)分子，用語(yǔ)文雅、委婉；對(duì)工人同志，用語(yǔ)直接、爽快；對(duì)鄉(xiāng)下老大娘，用語(yǔ)則通俗、樸實(shí)。也就是說(shuō)話得體，注意對(duì)象，恰到好處地適應(yīng)了不同對(duì)象的不同愛好和文化修養(yǎng)，表現(xiàn)出優(yōu)秀服務(wù)員李淑貞高度個(gè)性化的語(yǔ)言藝術(shù)。

（二）聽《血疑》配音片斷

敏江對(duì)丈夫大島茂說(shuō)：“啊，你回來(lái)了?！薄鞍?，你慢走”。

而敏江對(duì)女兒幸子說(shuō)：“小心走，別摔著啊?！?/p>

邊聽邊思：為何對(duì)丈夫，“啊”字放在前面？為何對(duì)女兒，“啊”字放在后面？明確：為的是恰如其分地表現(xiàn)出大島敏江對(duì)丈夫的溫情體貼與對(duì)女兒的關(guān)懷備至這兩種不同的情感。

這樣的情境感受與體驗(yàn)，比簡(jiǎn)單地抽象地講語(yǔ)言的分寸感和情味感，要有趣些，有效些。

三、綜合性語(yǔ)言教學(xué)

可像北京梁捷老師這樣做：讓學(xué)生將兩條線段、兩個(gè)三角形、兩個(gè)圓形，組成一幅圖，并用成語(yǔ)或詩(shī)句擬標(biāo)題。

這樣的教學(xué)，讓學(xué)生邊畫邊思邊寫，達(dá)到了思維與語(yǔ)言合一的訓(xùn)練目標(biāo)，可以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)造力。

四、篇章閱讀教學(xué)

（一）古體詩(shī)教學(xué)

現(xiàn)在的高中生，對(duì)古體詩(shī)總有一點(diǎn)“隔”，以至于不想或無(wú)法親近古詩(shī)。能否從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行具有創(chuàng)意的教學(xué)，為學(xué)生親近古體詩(shī)架設(shè)一座橋梁呢？答案是肯定的。當(dāng)下高中生，雖然不愛親近古詩(shī)，但喜愛現(xiàn)代詩(shī)，尤其喜歡現(xiàn)代流行歌曲，而不少的歌曲，要么是古詩(shī)的原版歌唱，要么是現(xiàn)代版的古詩(shī)傳唱。若從“以詩(shī)（現(xiàn)代詩(shī)）解詩(shī)（古詩(shī)）”“以歌讀詩(shī)”入手，就可幫助學(xué)生走近古詩(shī)，讓他們喜愛古詩(shī)甚至能解讀古詩(shī)。

1.以詩(shī)解詩(shī)

在人教版語(yǔ)文教材中，詩(shī)歌最集中的是第三冊(cè)。作為語(yǔ)文教師，若要走引導(dǎo)學(xué)生“以詩(shī)解詩(shī)”，就要做相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，收集與古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)代詩(shī)，并認(rèn)真解讀?？梢栽趯?dǎo)讀前引入，可在賞讀課文中比較，還可在學(xué)完課文后拓展。

如學(xué)習(xí)《離騷》，可在學(xué)之前引入現(xiàn)代詩(shī)《屈原》：

在月輪之下/無(wú)數(shù)個(gè)夜晚面對(duì)幽藍(lán)的天/白色的大鳥用巨大的翅膀掠過汨羅江面/一個(gè)朝代替換了另一個(gè)朝代/一個(gè)帝王倒下和一個(gè)帝王站起來(lái)/那些早晨的云霞和黃昏的落日無(wú)人懷念/只是史書中不起眼的句點(diǎn)/而汨羅江的水/讓一切都潔凈地開始/萬(wàn)物蕭然的季節(jié)/悲風(fēng)從水面兀自吹來(lái)/方圓十里之內(nèi)的草樹都凋零了/你的目光所及之處卻都是辟芷幽蘭/披發(fā)行吟/朝朝暮暮里都是你憔悴的身影/水里的魚龍騰躍/廣闊的山河上是凌亂的石頭和落葉/你問天/那么沉重的時(shí)光卻敲不出回響/只見泥土和眼淚//黑暗里你舉目無(wú)望/你聽到晦暗的風(fēng)雨和遍野哀鴻的慘叫/聽到兵戈撞擊發(fā)出的愉悅的聲音/月亮忽然出來(lái)了/你干枯的眼睛里終于蓄滿月光/在水邊唱著楚辭/唱著千古不朽的歌謠/那一刻所有的靈魂都沉寂了/默默地聽/你縱身躍下/伴著離騷的樂音在翻騰的濤浪里永生/龍舟和粽子是我們對(duì)話的隱秘方式/艾草的氣味彌漫著天空/你從水中升起/成為神圣潔白的月輪/我們都唱著楚歌/有水有岸的地方就有你的后人/所有詩(shī)人的血管里都流著汨羅江的水/所有的江水里都有你的靈魂。

教師滿懷深情地讀這首詩(shī)，將此詩(shī)投影在屏幕上或電視里，配以屈原的畫像與古箏曲《夢(mèng)與詩(shī)》，學(xué)生置身于這樣的情境中自 然會(huì)心有觸動(dòng)，教師再請(qǐng)學(xué)生講講“端午與屈原”，自己也說(shuō)說(shuō)讀這首現(xiàn)代詩(shī)的感受，在這種情形下，學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》，就不會(huì)因其古雅難讀而畏懼了，畢竟學(xué)生心里已經(jīng)有了某種心理暗示與情感滋潤(rùn)。

又如學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，為了讓學(xué)生了解蘇軾的一生及其在《念奴嬌·赤壁懷古》所表現(xiàn)的思想感情，可讓學(xué)生將課文與下面一首現(xiàn)代詩(shī)比照閱讀：

背負(fù)詞箋失意如麻的思緒/行囊如鐵/謫蹤/一處，又一處/狼狽而沉重的烏紗/塵痕斑斑//風(fēng)雨飄搖/洗不去烏臺(tái)奇辱/菊/在秋風(fēng)里綻開的綺辭麗句/撒滿黃州/揮汗東坡/奮力開幾百年詞荒/于是/一顆奪目的星斗/輝耀大宋//執(zhí)一匹心的綢緞/虔誠(chéng)地擦拭著詞牌與平仄/吞吐萬(wàn)丈豪氣十里雷霆/壯烈的長(zhǎng)空/寫滿大江東去/千呼萬(wàn)喚/茫然四顧/卻尋不見羽扇綸巾/靈感的光焰代代不熄/才氣的霓虹千年不絕/居士/何須把酒再問——今夕何年。

再如學(xué)了《孔雀東南飛》后，再讓學(xué)生讀讀《〈孔雀東南飛〉感懷》，這樣更能加深學(xué)生對(duì)《孔雀東南飛》的主題認(rèn)識(shí)與感受。

2.以歌解詩(shī)

流行歌曲是現(xiàn)今的高中生喜歡的，在學(xué)《短歌行》時(shí)，可讓學(xué)生唱林俊杰的《曹操》：

不是英雄不讀三國(guó)/若是英雄/怎么能不懂寂寞/獨(dú)自走下長(zhǎng)坂坡/月光太溫柔/曹操不啰嗦/一心要拿荊州/用陰謀陽(yáng)謀/明說(shuō)暗奪的摸/東漢末年分三國(guó)/烽火連天不休/兒女情長(zhǎng)被亂世左右/誰(shuí)來(lái)煮酒/爾虞我詐是三國(guó)/說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)/紛紛擾擾千百年以后/一切又從頭。

這首現(xiàn)代歌曲，所表現(xiàn)的曹操想要一統(tǒng)天下的霸氣與自信以及英雄的寂寞，與《短歌行》中“人生短暫的苦惱”“廣納賢才的渴望”“改變現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想的激昂”總體上是一致的。只要教師巧妙點(diǎn)撥，就能解決《短歌行》的閱讀疑難。

“以詩(shī)解詩(shī)”與“以歌解詩(shī)”是古詩(shī)創(chuàng)意教學(xué)法，其妙處在于用熟悉的“詩(shī)”與“歌”推知不熟悉的詩(shī)，化解當(dāng)代中學(xué)生與古詩(shī)的隔膜。

除此之外，可教學(xué)生吟唱，如唐后主李煜的《虞美人》和李清照的《一剪梅》，讓學(xué)生多唱幾篇，他們大都能背誦；在音樂的感染之下，情感也能把握幾分。還可以利用中英文詩(shī)歌翻譯，讓學(xué)生在比較中體味中國(guó)古詩(shī)的多姿多彩的美。

（二）古文教學(xué)

當(dāng)下的高中生，“三怕”中的“一怕”便是古文。針對(duì)這種情況，同樣可以進(jìn)行這樣的創(chuàng)意古文教學(xué)——詩(shī)文對(duì)讀。

在高中課本中，文附詩(shī)往往是存在的。如《祭十二郎文》的課后練習(xí)中就出現(xiàn)了《河之水二首寄子侄老成》，內(nèi)容如下：

河之水，去悠悠。我不如，水東流。我有孤侄在海陬，三年不見兮使我生憂。日復(fù)日，夜復(fù)夜。三年不見汝，使我鬢發(fā)未老而先化。

河之水，悠悠去。我不如，水東注。我有孤侄在海浦，三年不見兮使我心苦。采蕨于山，緡魚于淵。我徂京師，不遠(yuǎn)其還。

對(duì)此， 我們可在學(xué)生學(xué)完了《祭十二郎文》后，先讓學(xué)生譯讀兩首詩(shī)，然后進(jìn)行文與詩(shī)內(nèi)容上的對(duì)讀，即根據(jù)詩(shī)句找出課文中的相關(guān)內(nèi)容。

詩(shī)：“我有孤侄在海陬，三年不見兮使我生憂。日復(fù)日，夜復(fù)夜。三年不見汝，使我鬢發(fā)未老而先化?！薄拔矣泄轮对诤Ｆ?，三年不見兮使我心苦。采蕨于山，緡魚于淵。我徂京師，不遠(yuǎn)其還?！?/p>

課文：“吾年十九，始來(lái)京城……吾不以一日輟汝而就也！” “雖然，吾自今年來(lái)，……而不悲者無(wú)窮期矣?！?/p>

接著就文與詩(shī)在內(nèi)容上的共同點(diǎn)進(jìn)行歸納。最后是比較文與詩(shī)的不同藝術(shù)特色。

這樣的詩(shī)文對(duì)讀，一方面可鞏固與加深對(duì)課文的理解，另一方面可讓學(xué)生賞鑒詩(shī)文不同藝術(shù)特色。無(wú)論是對(duì)學(xué)生讀，還是對(duì)學(xué)生寫，都是有好處的。

（三）現(xiàn)代文閱讀教學(xué)

學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文，雖然不陌生，但要讀清讀透，同樣要注意創(chuàng)意教學(xué)。

進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，既要學(xué)生懂“文”，更要學(xué)生知“人”。這就要學(xué)生做兩件要事，一是學(xué)完一篇文章寫“閱讀感言”，一是“替作者畫像”。如讀《拿來(lái)主義》，可完成這樣的練習(xí)：

閱讀感言：

總愛自己的方式看待世界，往往會(huì)自私封閉；總把本國(guó)作為世界的中心，帶來(lái)的必然是閉關(guān)自守。自己不去，別人也不許來(lái)。于是人家用蒸汽機(jī)，我們用人、牛馬；于是人家用大槍大炮炸開了我們的家門，我們用大刀片子來(lái)抵抗……

昔日恥辱的歷史警示我們，社會(huì)在變，形勢(shì)在變，在全球化進(jìn)一步加強(qiáng)的現(xiàn)代，我們不僅應(yīng)當(dāng)繼承并創(chuàng)新中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)借助“他山之石”，“拿來(lái)”新思想，“拿來(lái)”新文化教育，“拿來(lái)”新技術(shù)，建設(shè)和諧富強(qiáng)的中國(guó)。

魯迅畫像：

頭發(fā)直立，面容消瘦，一撇人字胡，這是照片中的你給我們的深深印象；目光犀利，眉頭緊鎖，一臉的嚴(yán)肅，這是你在寫作與思考中常有的神態(tài)。

毛澤東曾說(shuō)你的骨頭是最硬的，一點(diǎn)不錯(cuò)，你最為堅(jiān)強(qiáng)！你常受著反動(dòng)派的折磨與迫害，卻十分樂觀。你的自嘲詩(shī)我還記得?！斑\(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋?！蹦銢]有躲進(jìn)小樓，你沒有放棄戰(zhàn)斗。你以筆為武器，用獨(dú)具特色的雜文同敵人和各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)！林語(yǔ)堂曾經(jīng)評(píng)價(jià)你：“與其稱為文人，不如號(hào)為戰(zhàn)士！”

寫“閱讀感言”，“替作者畫像”，有如下好處：一是讓學(xué)生由文章進(jìn)入作者的世界，感受其情感、思想與精神，做到既知文，又知人；二是讓學(xué)生明白，“文”與“人”是統(tǒng)一的，“人”要比“文”更豐富；三是讓學(xué)生懂得作文與做人要一致，做人更重要！

從上面教學(xué)實(shí)例可以知道：語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)并不復(fù)雜，并不神秘，只需要老師動(dòng)腦筋，變換一下教學(xué)形式和思路，追求一下教學(xué)的生動(dòng)、靈活與趣味，做到不僅有意義，而且有意思。這樣，就是創(chuàng)意語(yǔ)文教學(xué)，或是語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)意。

參考文獻(xiàn)

[1]林葳.做一個(gè)會(huì)說(shuō)話會(huì)辦事的智慧女人[M].北京：中國(guó)紡織出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：龔志華，1965年生，四川古藺人，本科學(xué)歷，高級(jí)教師，四川省特級(jí)教師，現(xiàn)任教于四川省德陽(yáng)市綿竹市綿竹中學(xué)，研究方向：高中語(yǔ)文教育。

（編輯：蔡書紅）