河北秦皇島民間剪紙藝術(shù)特色研究

劉宗明 張洪亮

摘要：基于秦皇島民間剪紙藝術(shù)研究，探析姜艷華女士剪紙裝裱畫藝術(shù)特征，通過簡述剪紙裝裱畫裝裱過程，歸納剪紙裝裱畫新、奇、特等特點，總結(jié)其剪紙工具、手法、題材等創(chuàng)新，闡明剪紙裝裱對剪紙藝術(shù)傳承的重要性、對剪紙行業(yè)發(fā)展的推動性，以及對類似傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)性。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；藝術(shù)特征；作品特點；裝裱

中圖分類號：TB472 文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）02-0104-02

河北秦皇島剪紙是中國傳統(tǒng)文化和秦皇島地域文化的融合體，剪紙作品中既有中國傳統(tǒng)文化中寓意和和美美的蓮花、代表長青挺拔的松柏、象征富貴多福的鯉魚，也出現(xiàn)標(biāo)志秦皇島地域文化的長城、山海、孟姜女廟等元素。相對于剪紙藝術(shù)中窗花紋飾等剪紙造型，各地的剪紙藝術(shù)區(qū)別不大，但在人物與風(fēng)景剪紙題材方面有很大差異。秦皇島剪紙是秦皇島民俗文化的產(chǎn)物，它濃縮了秦皇島剪紙藝術(shù)家對本土文化的認(rèn)知和情感，真實記錄著秦皇島的地區(qū)特性、地區(qū)心理、思維方式、風(fēng)土人情及秦皇島藝術(shù)家的心靈軌跡，同時也折射著中國傳統(tǒng)文化的影響力。為深入了解河北秦皇島民間剪紙，探究秦皇島民間剪紙藝術(shù)風(fēng)格，在普查泰皇島民間剪紙基礎(chǔ)上，選擇了最具有典型和代表性的秦皇島女性剪紙藝人姜艷華女士的剪紙裝裱畫為研究對象。

1 姜艷華女士剪紙裝裱畫解析

姜艷華，女，字吳月，號巧女。自幼學(xué)習(xí)祖?zhèn)骷艏埶囆g(shù)，是家族單色剪紙藝術(shù)第四代傳承人，現(xiàn)為中國著名民間剪紙藝術(shù)家。1995年“第四屆婦女大會”上被全國婦聯(lián)命名為“中華巧女”，2000年發(fā)明剪紙裱花工藝，并獲國家專利。通過20來年探索和實踐，姜艷華漸漸形成自己的剪紙藝術(shù)風(fēng)格。姜老師突破傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的束縛，開創(chuàng)剪紙裝裱這一新興技法。在中國傳統(tǒng)剪紙圖案基礎(chǔ)上，江老師作品融入秦皇島人文景觀，刻畫秦皇島的地區(qū)特色，展示秦皇島獨特而豐富的文化資源。姜老師作品依托剪紙裝裱專利，突破剪紙作品百剪不斷的特點，將連體組合的剪紙形式，轉(zhuǎn)換成自由組合的形式進行裝裱。

如圖1所示作品《天下第一關(guān)》，姜艷華女士于2010年創(chuàng)作，曾獲“環(huán)渤海文化論壇”金獎，并被馬來西亞總理所收藏。秦皇島山海關(guān)是長城起點，也被稱作天下第一關(guān)。作品以書法、主城、居民房屋三部分組成，城樓為主體，向下細致刻畫關(guān)內(nèi)房屋風(fēng)格，與當(dāng)?shù)鼐用裆?。房屋與城樓成中心對稱排列，街上商販與行人往來不覺。作品上方是明代書法家蕭顯為第一關(guān)做的敘詞，以鏤刻手法進行表現(xiàn)。作品長約三米，寬約一米，可稱宏幅巨制，依靠剪紙裝裱技術(shù)，作品可結(jié)合書法與景物為一體，也可實現(xiàn)反復(fù)展示與收藏等功能。

2 姜艷華女士剪紙裝裱畫藝術(shù)特征

剪紙裝裱畫是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與裝裱技術(shù)相融合與創(chuàng)新的藝術(shù)，是傳統(tǒng)手工藝人心靈手巧的產(chǎn)物。剪紙裝裱畫不僅是對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)繼承，更是對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新，具有頗高的藝術(shù)價值。姜艷華的剪紙裝裱作品之所以耐人尋味，與其剪紙作品造型、結(jié)構(gòu)布局是密不可分的。

2.1 以形喻意、由意生相的造型

姜艷華剪紙作品造型大多源于生活，是姜老師對日常生活的感悟，并通過實踐對大自然不斷總結(jié)的產(chǎn)物。這些豐富多彩的造型，其寓意也各不相同，除較為抽象的幾何紋樣外，大多在生活中都是可以找到原型。如姜老師作品《寓意多?！纷髌防螟x鴦、荷花、牡丹、蝴蝶、金魚等造型，拼接組成一個福字，且福字內(nèi)部也可組成一副精美的圖案，造型與造型之間鏈接自然，惟妙惟肖，牡丹、鴛鴦、金魚等造型亦是寓意吉祥多福。內(nèi)外結(jié)合，使作品做到了內(nèi)容與形式上的統(tǒng)一，姜老師的作品不但是“似形喻意”同時也是“由意生相”。

2.2 作品構(gòu)圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，主次分明

姜艷華剪紙藝術(shù)創(chuàng)作遵循著形式美法則，構(gòu)圖嚴(yán)密、主次分明。從姜艷華歷來作品中可以總結(jié)出一個規(guī)律，其作品主體與陪襯物通過合理構(gòu)圖形成一個整體，且主體占據(jù)絕對的中心位置，陪襯物體有序的排列在主體周圍，從而形成一個完美和諧的圖案，這種構(gòu)圖形式，在突出主體的絕對位置時，也使主體與陪襯協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.3 作品刀工細膩，刻畫精細

姜艷華剪紙作品第三個藝術(shù)特點是對物體的刻畫極為精細。對于剪紙藝術(shù)，我們先入為主的想法是使用剪刀來剪裁，可姜老師的作品之所以會做到極為精細，是因為剪刀與刻刀并用。如圖2作品《老龍頭》，老龍頭為秦皇島經(jīng)典旅游景點，秦始皇求仙入海所在之處。圖中城墻、樹木、礁石以及船只的處理相當(dāng)細膩，剪刀負責(zé)輪廓，刻刀負責(zé)作品的升華。作品粗中有細，較其他的剪紙作品高出幾個檔次。

3 具有專利保護的剪紙裝裱工藝流程

剪紙裝裱工藝流程中，首先，對紙張進行處理。用一只羊毛板刷，蘸上秘制膠水，均勻的涂抹于紙張背面，待膠水風(fēng)干，與紙張粘合在一起；其次，在一張白紙上繪制好合乎剪裁規(guī)律（①具有普遍剪紙藝術(shù)風(fēng)格；②構(gòu)圖合理，突出主題）的剪紙圖案。將白紙與處理好的被剪紙張（8-10張）裝訂在一起，白紙居上，紅紙居下，置于刻板上等待剪裁?？贪逵山G華改良，將原有的皮革制刻板改良成由面粉、蜂蠟等材料制作的刻板（已申請專利），這樣可以更好的保護紙張；再次，靈活運用鋼制刻刀與剪刀，在裝訂好的被剪紙張上進行剪裁。最后是裝裱，裝裱分手工裝裱（小幅）與機械裝裱、手工輔助（大幅）兩種。在處理小幅剪紙裝裱時，分為3步：（1）首先選好托紙，即托剪紙所用的宣紙。托紙要選擇質(zhì)地細膩、薄厚均勻的上好宣紙。（2）將剪紙作品置于宣紙之上，按照構(gòu)圖需求合理擺放。（3）加熱電熨斗，待其達到一定溫度時，在剪紙作品上熨過，剪紙作品就可規(guī)整的附著在宣紙之上。在處理較大篇幅剪紙作品時，需機械與手工并用。由于剪紙篇幅較大，裝裱機就是最好的選擇。將附膠的剪紙作品至于白色宣紙之上，一并送入裝裱機，經(jīng)高溫加熱之后，附膠的剪紙作品就會粘合在宣紙之上，剩余的裝飾物就要用到手工裝裱技術(shù)。這種裝裱方法有著諸多優(yōu)點：一是裝裱方便快捷；二是不會破壞宣紙柔順的質(zhì)感；三是裝裱中不會因篇幅較大感到棘手，也不會因操作失誤使膠膜擴散。

4 姜艷華剪紙裝裱畫藝術(shù)創(chuàng)新及特色

4.1 剪紙裝裱畫之新

剪紙工具新。姜艷華自行開發(fā)出一種鋼制刻刀，相比依靠熟練剪裁手法運用剪刀進行操作的陜西剪紙和使用剪刀配合針刺等手法表現(xiàn)作品的苗族少數(shù)民族剪紙以及運用錘子襯布等稀奇工具的廣東佛山剪紙，姜老師的剪裁工具，具有取材方便、操作靈活、保養(yǎng)容易等特點。

剪裁手法新。姜艷華的剪裁手法融合南北，貫穿東西，她突破了傳統(tǒng)的剪裁手法，根據(jù)不同的作品可靈活運用剪、刻、刺、描等手法，其剪紙技藝爐火純青，令人嘆為觀止。

剪紙題材新。我國大部分地區(qū)的剪紙題材相對單一，一方面是我國剪紙文化地域性較強，各地十分注重當(dāng)?shù)匚幕膫鞒校涣硪环矫媸歉鞯貐^(qū)之間剪紙文化交流甚少。而姜老師的剪紙題材融眾家之所長，各類剪紙作品多達300多種，表現(xiàn)題材包括山水、人物、景點、瓷器、名勝、生肖、節(jié)慶、宗教、民族、名家書畫、碑帖等等。

剪紙材料新。不同地域的剪紙藝術(shù)對紙張有著不同的要求，大部分地區(qū)采用的是單色剪紙，紙張顏色以大紅為主。姜艷華所使用的紙張也是北方地區(qū)慣用的單色剪紙，創(chuàng)新之處在于對紙張的處理。在紙張的背面涂上一層自制的膠裝物體，該膠具有化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定、無毒、無腐蝕性、耐候性好等特點，待膠風(fēng)干之后可與紙面貼合。裝裱時，只需用一個電熨斗進行加熱，紅紙就會附著在被裝裱的宣紙紙之上。

4.2 剪紙裝裱畫之特色

一是剪紙裝裱堪稱一奇，加上剪紙與書法國畫的結(jié)合，是出奇制勝的典范；另一方面剪紙作品本身相對薄弱，容易破損，不說裝裱，就連平時收藏、保存、展示都是難上加難。自姜老師發(fā)明剪紙裝裱技術(shù)后，不僅剪紙作品得以保存、收藏，而且方便展示，使剪紙作品身價倍增。

5 結(jié)語

剪紙裝裱這項創(chuàng)新技術(shù)無疑促進了剪紙藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展，這種剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新形式，使看來傳統(tǒng)的小眾藝術(shù)變得大眾起來。古今結(jié)合，古法今用，剪紙裝飾畫創(chuàng)新方法已然成為了秦皇島地域傳統(tǒng)特色的文化產(chǎn)品。

參考文獻

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