淺析本色語文的內(nèi)涵及其價(jià)值

【摘要】回歸本色語文，對于學(xué)生的素質(zhì)教育產(chǎn)生重大的影響。我們要牢牢把握本色語文的內(nèi)涵，抓住本色語文應(yīng)有的本質(zhì)和本位，一方面有利于增進(jìn)學(xué)生對真、善、美理念的認(rèn)同，另一方面有利于本色語文教學(xué)引導(dǎo)其走向素質(zhì)教育。

【關(guān)鍵詞】本色語文；素質(zhì)教育

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

語文教育必須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生的探索品質(zhì)作為目標(biāo)，塑造學(xué)生健全的人格和創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，為國家的繁榮富強(qiáng)提供人才支持。因此，回歸本色語文，促進(jìn)教育的中國化發(fā)展。

一、回歸“本色語文”

“本色語文”就是在語文教育中摒棄那種忽視學(xué)生讀、寫、聽、說能力訓(xùn)練的想法和做法，還語文教育本來就具有的“色彩”。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的語文教育面臨著多種教育思潮的影響，特別是西方教育思潮的流行風(fēng)，一旦中國語文教育教學(xué)處理不當(dāng)，將面臨一邊倒的局面。因此，在平時(shí)的語文教育中，必須高度重視語文的本色教育。對于在流行的“時(shí)尚”與傳統(tǒng)的繼承上信息不太對稱的語文教師而言，應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的交叉口上，正確地尋找語文教育的適宜坐標(biāo)，更多地關(guān)注語文教育的本色本香。教師對學(xué)生的引導(dǎo)作用意義重大。作為學(xué)生的引路人，教師在平時(shí)的語文教育中應(yīng)該注重對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮語文的本色，也就是要牢牢把握語文教育應(yīng)有的本質(zhì)，在教學(xué)中注重弘揚(yáng)人文精神和素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美意識，同時(shí)還要確定語文教育應(yīng)有的本位，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

（一）把握語文教育的應(yīng)有本質(zhì)

語文教育的本質(zhì)就是要探尋語文對學(xué)生真、善、美思想的灌輸和教育的過程。語文的教育功能在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)鍵在于不斷提高語文教育的人文性、審美性與和諧性的統(tǒng)一。語文教育的本質(zhì)功能在于讓學(xué)生追求健全的人格，也就是既要讓學(xué)生在求真的過程中收獲知識、實(shí)踐能力等探索品質(zhì)的養(yǎng)成，同時(shí)又要建構(gòu)學(xué)生向善的美德，積極拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)審美意識，親近自然，領(lǐng)略審美因素，促使其審美靈魂的建構(gòu)。

（二）確定語文教育的應(yīng)有本位

語文教育的本位問題歷來是學(xué)術(shù)界備受爭議的話題之一。筆者認(rèn)為語文教育的本位就是首先要以課本為主，發(fā)揮課本的本位作 用；就是要回歸課本中去，發(fā)揮課本的基礎(chǔ)性教育，達(dá)到求真的目的。其次是發(fā)揮教師本位的教輔作用。教師是學(xué)生通往知識燈塔的引路人，對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都將產(chǎn)生重要的影響。因此，發(fā)揮教師本位的教輔作用，有利于增強(qiáng)學(xué)生對世界的客觀認(rèn)知，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。再次，將學(xué)生本位和生活本位的作用結(jié)合起來，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)課本知識，同時(shí)還要回歸生活的本質(zhì)，體驗(yàn)生活的真諦，有利于培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)學(xué)生的抗壓能力，在生活和實(shí)踐中不斷完善和充實(shí)自己。

二、“本色語文”的教育價(jià)值

（一）有利于增進(jìn)學(xué)生對真、善、美理念的認(rèn)同

真、善、美不僅是中華民族傳統(tǒng)的美德，也是人類社會(huì)發(fā)展的高級階段。當(dāng)前我國社會(huì)面臨誠信道德危機(jī)，諸如毒奶粉事件、老人摔倒訛詐事件等社會(huì)不良風(fēng)氣由社會(huì)蔓延到校園。本色語文就是要通過對學(xué)生傳授中華民族真善美的知識，有利于進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對真善美的認(rèn)同，抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，有利于增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識、人文意識，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

（二）有利于增強(qiáng)學(xué)生對語文的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力

內(nèi)部的驅(qū)動(dòng)力產(chǎn)生于人的內(nèi)在需要，如馬克思所說，需要是人積極性的源泉。外部壓力下所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果和內(nèi)在需要下所產(chǎn)生的效果，有著截然不同的結(jié)果。壓力所產(chǎn)生的動(dòng)力不能持久，還會(huì)產(chǎn)生許多消極的影響，進(jìn)一步影響師生關(guān)系的構(gòu)建?，F(xiàn)在許多學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的主動(dòng)性很差，在教學(xué)過程中不能自覺、積極地參與，這種學(xué)習(xí)思想與我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育的要求是截然相反的。積極參與學(xué)習(xí)過程，有利于學(xué)生把學(xué)習(xí)看作自己內(nèi)心的需要，有利于學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對于平等、和諧、民主的新型師生關(guān)系的建立也有著重要的影響。

（三）本色語文教學(xué)可以引導(dǎo)其走向素質(zhì)教育

當(dāng)前我國教育處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，必須要發(fā)揮本色語文的作用，引領(lǐng)我國教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)型。我國傳統(tǒng)語文教育是題海戰(zhàn)術(shù)，出現(xiàn)高分低能的情況比比皆是，學(xué)生個(gè)人素質(zhì)跟不上時(shí)代發(fā)展的需要。應(yīng)試教育受到社會(huì)各方的強(qiáng)烈批判，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，機(jī)械化和單一化的教育模式亟須改革。因此，本色語文適應(yīng)21世紀(jì)教育發(fā)展的潮流，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，不過分強(qiáng)調(diào)知識的理論傳授，注重語文知識的訓(xùn)練，適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的步伐。

三、結(jié)語

總之，本色語文教育對當(dāng)代語文教學(xué)有著重大的影響，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，而且有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)前應(yīng)試教育的局面，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。在語文課堂中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，堅(jiān)持以生為本的理念，堅(jiān)持以學(xué)生為中心、為主體的教學(xué)原則，發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生個(gè)性和差異，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，創(chuàng)造學(xué)生自由發(fā)展的條件，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好使每一個(gè)學(xué)生健康全面的成長

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作者簡介：饒芳，女，1978年生，湖南長沙人，中學(xué)一級教師，現(xiàn)任教于桂林一中，研究方向：語文教學(xué)。

（編輯：龍賢東）