創(chuàng)辦“適子”教育，促進(jìn)特色發(fā)展

劉廣平

深度研究建構(gòu)，讓“一訓(xùn)三風(fēng)”煥發(fā)個(gè)性光輝。

“一訓(xùn)三風(fēng)”是學(xué)校文化系統(tǒng)中的核心文化，是學(xué)校核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，它本身是一個(gè)完整的系統(tǒng)，相互關(guān)聯(lián)，相互依存，相互作用，相互影響，我們要整體建構(gòu)、綜合建設(shè)，用心培植，科學(xué)實(shí)踐，最終要讓“一訓(xùn)三風(fēng)”融化于師生的血液中，植根于師生員工的工作學(xué)習(xí)行為中，這才是我們辦學(xué)的目的所在。

我們要在深度研究和建構(gòu)中，讓“一訓(xùn)三風(fēng)”煥發(fā)個(gè)性光輝。因?yàn)槲倚Ｉ钍軈^(qū)適子教育思想的影響，所以，在“一訓(xùn)三風(fēng)”的建構(gòu)上均打上了《三字經(jīng)》的形式和思想的烙印。

一訓(xùn)三風(fēng)的定位與個(gè)性化內(nèi)涵研究

“競(jìng)自由，總相宜”是學(xué)校校訓(xùn)。“競(jìng)自由”出自毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由”?！案?jìng)”，競(jìng)相、爭(zhēng)先的意思，此句表面上是寫萬事萬物都在自由自在地生長(zhǎng)發(fā)展著，實(shí)際表達(dá)的是作者對(duì)自由的向往與追求。“自由”是有自己做主的意思，不受限制和約束?！白杂伞庇纸鉃闆]有外在障礙而能夠按照自己的意思進(jìn)行的行為?？傁嘁?，出自于宋代蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首》的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”?！翱偂?，總是的意思；“相宜”，合適，符合的意思。

作為校訓(xùn)，我們把“自由”放在首要位置，因?yàn)闆]有自由就沒有快樂，沒有自由就沒有成長(zhǎng)，沒有自由就沒有創(chuàng)造?！白杂伞笔菍W(xué)生成長(zhǎng)的首要條件，也是最佳狀態(tài)。而“相宜”則是學(xué)校的服務(wù)宗旨和方向，學(xué)校教育就是要?jiǎng)?chuàng)造條件提供適合學(xué)生成長(zhǎng)的條件，提供符合學(xué)生成長(zhǎng)需要的服務(wù)?！翱傁嘁恕睘椤案?jìng)自由”而生，為“競(jìng)自由”服務(wù)，我們需要有最優(yōu)化的“總相宜”，才能實(shí)現(xiàn)高水平的“競(jìng)自由”。

“得體行，順勢(shì)為”是學(xué)校校風(fēng)，“得體”，“得”，切合、符合、吻合的意思，“得體”是言行恰到好處，恰當(dāng)?shù)囊馑?。也指?jìng)€(gè)人的姿態(tài)、風(fēng)度及待人接物的方式恰到好處?！暗皿w行”指行為符合主體的規(guī)范、特質(zhì)，內(nèi)在的思想和外在的言談舉止和規(guī)范、規(guī)則相一致，即表里如一、言行一致?！绊槃?shì)為”，“順”，遵循，遵守；這里的“順”指的是順應(yīng)、遵循、尊重每一個(gè)孩子的本性、天性，相信每一個(gè)孩子都有成長(zhǎng)為棟梁之材的潛質(zhì)，即“順木之天以致其性”，葉圣陶先生曾說過“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”，必須順應(yīng)天時(shí)，遵循規(guī)律；“勢(shì)”，一是指自身的長(zhǎng)勢(shì)，二是指外部環(huán)境發(fā)展的趨勢(shì)，“順勢(shì)為”強(qiáng)調(diào)學(xué)校在育人方面，能順應(yīng)人的成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)自主和諧發(fā)展。

“因材教，隨學(xué)導(dǎo)”是學(xué)校教風(fēng)，“因材教”，即：因材施教的意思。因，根據(jù)；材，資質(zhì)、水平基礎(chǔ)；施：施加，進(jìn)行；教：教育（教學(xué)）是根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)、水平基礎(chǔ)所進(jìn)行的不同的教育。這里主要強(qiáng)調(diào)：教育要尊重差異。“隨學(xué)導(dǎo)”，即根據(jù)學(xué)生學(xué)情變化而加以引導(dǎo)的意思，強(qiáng)調(diào)的是追求教育的靈動(dòng)智慧?！半S”，隨時(shí)，隨地；“學(xué)”，這里既指學(xué)情，即學(xué)生的秉性天賦、基礎(chǔ)能力、課堂學(xué)情，又指學(xué)路，即學(xué)生遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律和正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；“導(dǎo)”是指適合孩子的成長(zhǎng)，導(dǎo)方向，導(dǎo)規(guī)律，導(dǎo)策略?！半S學(xué)導(dǎo)”就是教師引領(lǐng)學(xué)生在探求真知的路上，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，跟隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，切合學(xué)生的學(xué)情，隨機(jī)點(diǎn)撥和輔導(dǎo)。

“自在學(xué)，切實(shí)問”是學(xué)校學(xué)風(fēng)，“自在學(xué)”中的“自在”是自由、無拘束的意思，“自”強(qiáng)調(diào)“我”在場(chǎng)，真“我”在場(chǎng)，“我”不能缺位；“在”，存在，強(qiáng)調(diào)不僅人在，關(guān)鍵是心在，自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生?！白栽凇笔且环N無拘無束的境界，身體不受束縛，心靈自由放飛。這里用在學(xué)習(xí)上的“自在”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有自由、放松的學(xué)習(xí)環(huán)境和心理狀態(tài)，這樣的學(xué)習(xí)才可能是樂學(xué)，才是真正意義上的自主學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)背景才會(huì)有生成，才會(huì)有創(chuàng)造?！扒袑?shí)問”，“切實(shí)”指的是從自己的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，不懂就問，問的是實(shí)在的真問題。同時(shí)，也是反思自己學(xué)習(xí)過程，在反思的基礎(chǔ)上實(shí)踐；“問”在這里有三層意思一是“追問”，不斷、堅(jiān)持地發(fā)問打破砂鍋問到底；二是“反問”，反思反過來問自己；三是“考問”即在原有問題的基礎(chǔ)上再提出問題。

以上是學(xué)校一訓(xùn)三風(fēng)的基本表述和基本解讀，他用“三字經(jīng)”的方式進(jìn)行表述，簡(jiǎn)潔而且個(gè)性，易記、好懂、好用。這里的解讀雖然文字不多，但是涉及到了教育的方方面面，有高度、有深度、既全面又個(gè)性。這是我們對(duì)學(xué)?！耙挥?xùn)三風(fēng)”的深度研究和深度理解，有了這樣的研究和理解，“一訓(xùn)三風(fēng)”才能在指導(dǎo)我們的具體工作和具體行為中發(fā)揮巨大作用。

學(xué)校對(duì)一訓(xùn)三風(fēng)落地生根有著自己的理想追求

首先，學(xué)校是育人的樂園，學(xué)生的性格、特點(diǎn)、興趣和愛好存在差異。尊重差異，尊重個(gè)性是學(xué)?！斑m子教育”的基本指導(dǎo)思想。據(jù)此，潭村小學(xué)從珍視生命、激發(fā)活力、關(guān)注人性以及生生之間、師生之間彼此和諧發(fā)展、爭(zhēng)先共進(jìn)的角度出發(fā)，圍繞“創(chuàng)辦適合每一個(gè)孩子快樂成長(zhǎng)的學(xué)?！钡霓k學(xué)核心理念，取“競(jìng)自由，總相宜”作為校訓(xùn)，目的就是追求一種最理想的育人境界：適合的才是最好的；自主的才是最快樂的；和諧發(fā)展的才是最完美的！我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適宜每一個(gè)學(xué)生快樂成長(zhǎng)的環(huán)境，讓他們都能自主學(xué)習(xí)、自由競(jìng)爭(zhēng)、和諧發(fā)展，成為一個(gè)最好的自己。

第二，“得體行、順勢(shì)為”作為校風(fēng)體現(xiàn)了五大特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐第一的觀點(diǎn)；二是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐要遵循規(guī)律，做到恰到好處；三是“得體行”的目標(biāo)指向就是“順勢(shì)為”；四是“順勢(shì)為”是育人要與時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)；五是呼應(yīng)了學(xué)?！梆B(yǎng)浩然正氣，育彬彬君子”的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校希望全體師生能在最適宜自己成長(zhǎng)的平臺(tái)上得到最好的發(fā)展。

第三，學(xué)校期望教師的教能真正做到“因材施教”。一是因教材特點(diǎn)而教，做到范圍、容量、難易適度；二是因?qū)W生的差異性、適智性而教；三是因?qū)W生實(shí)際的學(xué)習(xí)環(huán)境而教，做到“隨學(xué)”而教、而導(dǎo)。教師要培養(yǎng)自己的應(yīng)變能力，善于捕捉教學(xué)時(shí)機(jī)，靈活地、切合地實(shí)施教學(xué)行為；教師還要跟隨、追隨學(xué)生的思路啟發(fā)、點(diǎn)撥，充分彰顯學(xué)生的主體作用。要采取合適的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思辨，學(xué)有所成，健康成長(zhǎng)。

第四，潭小希望“自在學(xué)”能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)。這就要求學(xué)生要自主、合作、探究，充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的意義和快樂。一是學(xué)習(xí)興趣取向體現(xiàn)自主性、樂思性；二是學(xué)習(xí)能力體現(xiàn)會(huì)學(xué)性、自生性。希望潭小學(xué)生能做到“切實(shí)問”，要敢于在自己解決不了的情況下再發(fā)問，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，做到“知之為知之，不知為不知”，做到勤學(xué)、好學(xué)、善學(xué)，敢問、會(huì)問、善問。這樣，做到學(xué)思并舉，才能扎實(shí)根基，做好學(xué)問。希望潭小學(xué)生的學(xué)習(xí)能在不斷發(fā)問中產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓“問”真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的階梯。

綜上所述，我校的“適子教育”雖然是一個(gè)全新的特色定位，但他有著深厚的經(jīng)典文化根基，加上我們的潛心研究和豐富實(shí)踐，必將從“特色”走向“品牌”，潭村小學(xué)必將在“適子”思想引領(lǐng)下走出一條學(xué)校發(fā)展的“個(gè)性昂揚(yáng)”之路。

（廣東省佛山市順德區(qū)陳村鎮(zhèn)潭村小學(xué)）