社會心理學(xué)視角下自發(fā)性群眾體育組織研究

張媛

[摘 要]自發(fā)性的群眾體育組織在我國開展全民健身運動的過程中已經(jīng)發(fā)揮并將持續(xù)發(fā)揮重大作用，因此探究群眾體育組織自發(fā)形成的社會心理學(xué)原因有著深刻的意義和實踐價值。大眾體育需求的增長推動了群眾體育健身目標(biāo)取向的多元化，在此基礎(chǔ)上形成的自發(fā)性的群眾體育組織能夠通過為群眾體育提供服務(wù)獲取“回報”，這是群眾體育組織自發(fā)形成的直接動力。同時在形成自發(fā)性群眾體育組織的過程中不同人群體育態(tài)度、體育價值觀的相同或相似是形成組織的重要紐帶，在組織作用發(fā)揮時通過體育活動、人際交往、感情交流等完善自發(fā)性群眾組織的基本運作。從根本上來說，自發(fā)性群眾體育組織的心理特征是從眾心理。

[關(guān)鍵詞]社會心理學(xué);自發(fā)性;群眾體育組織;對策;從眾心理

[中圖分類號]J722.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

我國群眾體育運動的開展在很大程度上依托于群眾體育自發(fā)性社會組織的作用發(fā)揮，在我國全民健身熱潮中，各類群眾自發(fā)形成的體育活動點在其中發(fā)揮著重要作用，在很大程度上成為了我國全民健身運動開展的主要載體。

社會體育組織在形成的過程中雖然會受到外界環(huán)境的影響但是從根本上來說是自發(fā)形成的，群眾在參與體育健身過程中利用身邊的體育設(shè)施和公共場所進(jìn)行健身、娛樂、鍛煉、交際等活動并自發(fā)形成松散的組織。在群眾形成自發(fā)性的體育社會組織后在組織內(nèi)部可以通過一定的有組織的體育活動進(jìn)行體育健身。在推進(jìn)自發(fā)性群眾體育組織發(fā)展的過程中既會受到人口從無序走向有序的組織影響，又會受到政府與市場對于群眾體育健身需求滿足程度的影響，同時群眾的社會心理因素也會對群眾體育組織的形成發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

從社會心理學(xué)的需求層次理論、平衡理論、從眾理論等可以分析出群眾自發(fā)形成體育社會組織的內(nèi)在深層次原因，并從中探究群眾體育組織形成的動機(jī)、要素及組織成員的心理特征等，在此基礎(chǔ)上本文總結(jié)了自發(fā)性群眾體育組織的形成機(jī)制。

1 自發(fā)性群眾體育組織的原因

1.1 大眾體育需求的多元化發(fā)展

層次需求理論又被稱為“基本層次需求理論”，是由美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年提出的，這一理論將人類的需求按照從低到高的層次劃分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求等五個層次，在此之上還有更高層次的自我超越需求。這一理論在解釋群眾自發(fā)性體育組織形成和發(fā)展的心理特征有較強(qiáng)的科學(xué)性，對于解答人們采取某種行為的內(nèi)部動力有重要意義。馬斯洛這一理論同時指出只有在較低層次的需求被滿足后人們才會產(chǎn)生高一級的需求，因此在驅(qū)動個體行為時有重要意義。

在這一理論指導(dǎo)下，人們開展體育健身運動必然是在較低層次的生理、安全需求得到滿足之后產(chǎn)生的，同時在體育健身過程中滿足個體自身對于身體健康的需求和一定程度社交需求。值得注意的是，在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，群眾的物質(zhì)生活條件不斷改善、受教育水平不斷提升，在體育需求方面產(chǎn)生了越來越多元化的趨勢。然而人們選擇體育健身主要還是滿足身體健康的需求，此外還包括交際、休閑、學(xué)習(xí)等更高層次的需求滿足。

1.2 通過體育組織活動獲取更大“回報”

從人們參與社會體育健身的直接動機(jī)分析，通過參與群眾性體育健身活動并通過體育組織活動以獲取更大的“回報”無疑是人們參與群眾體育健身的重要原因。群眾體育健身目標(biāo)的多元化對群眾體育健身組織形式的選擇提出了新的要求，單一的群眾體育運動組織形式已經(jīng)不能滿足人們對于日益增長的體育健身的需求，因此在參與群眾性體育健身亦即全民健身過程中群眾才會自發(fā)形成體育社會組織。在群眾體育社會組織形成發(fā)展的過程中人們希望從中實現(xiàn)非物質(zhì)的“交換”，這種交換是基于美國社會學(xué)家霍曼斯、布勞的交換理論而產(chǎn)生并具體化的。

霍曼斯和布勞認(rèn)為，人類在社會交往的過程中發(fā)現(xiàn)需求并尋求需求的解決，只有在人與人之間的交換過程中才能最終滿足個體的需求。這種交換與經(jīng)濟(jì)社會的交換有著較強(qiáng)的一致性，同樣是在投入后得到收益。不同于經(jīng)濟(jì)社會的物質(zhì)交換的是，這種在需求滿足過程中的人際交換可能是精神層面的，這一理論使得人們在探討社會組織發(fā)展時有了新的思路。

自發(fā)性群眾體育組織是在固定地區(qū)的群眾有共同的體育健身需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，組織成員通過組織的發(fā)展實現(xiàn)相互間的“交換”，這種社會交換的行為推進(jìn)了人們在參與有組織的健身的過程中得到了相比于個體健身行為更有效率的結(jié)果。正是由于群眾在自發(fā)形成的體育組織中得到的身體健康滿足程度高于群眾自身的體育健身，因此才會對于自發(fā)形成群眾體育組織有更迫切的需求。

具體來說，人們在自發(fā)形成體育組織的過程中與自身的體育健身同時發(fā)生的是與更大范圍的人群開展的交際活動、娛樂活動、學(xué)習(xí)活動和提高活動，正是這種交換的結(jié)果決定了群眾選擇自發(fā)形成群眾體育組織，同時這一交換的結(jié)果也構(gòu)成了人們參與自發(fā)組織的體育社會組織的直接動力。

1.3 自發(fā)性群眾組織形成的紐帶

不同性別、年齡、職業(yè)、地區(qū)的群眾在開展體育健身時必然有著不同的選擇，因此在其自發(fā)形成體育社會組織的過程中必然有著一定的心理紐帶，一般來說特定群眾間共同的體育態(tài)度和體育價值觀是自發(fā)形成體育組織的紐帶。社會心理學(xué)家F·海德的平衡理論能夠恰如其分地揭示這一情況。根據(jù)平衡理論，人們形成的體育社會組織是基于“P-O-X”三角關(guān)系的，P指的是能夠發(fā)生主動行為的個體，O指的是主體個體之外的其他人，X指的是事件，在實踐中P、O、X三者構(gòu)成一個封閉的環(huán)狀系統(tǒng)，每一個要素均與其他兩個要素有著緊密聯(lián)系，只有三者形成平衡這一系統(tǒng)才能有序運轉(zhuǎn)。在形成自發(fā)性的群眾體育組織過程中，個體與其他群眾自發(fā)形成體育組織的平衡點就是共同的體育態(tài)度和體育價值觀，只有在共同體育態(tài)度和體育價值觀的保障下才能實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的平衡，如果平衡被打破，那么自發(fā)性的群眾體育組織也將不復(fù)存在。

從社會心理學(xué)的平衡理論出發(fā)可以判斷群眾自發(fā)形成體育社會組織的紐帶是群眾共同的體育態(tài)度和體育價值觀，具體而言就是其在體育健身的目標(biāo)、體育健身的項目選擇、體育健身的興趣、體育健身的時間等方面的一致性。個體和個體之間通過這種一致性產(chǎn)生彼此間的平衡態(tài)是自發(fā)形成群眾體育組織的紐帶和關(guān)鍵。

2 自發(fā)性群眾體育組織的心理特征與障礙

2.1 自發(fā)性群眾體育組織的心理特征

根據(jù)群眾體育組織產(chǎn)生的社會心理學(xué)原因可以發(fā)現(xiàn)在群眾體育組織自發(fā)形成的過程中始終伴隨著從眾的心理特征，這是自發(fā)性群眾體育組織的基本特征。從眾心理指的是個體受到外界人群的影響，在產(chǎn)生知覺、判斷、認(rèn)識時表現(xiàn)出符合公眾輿論或多數(shù)人行為方式的特點。無論是美國社會心理學(xué)家阿希的從眾實驗還是M ·謝里夫的游動錯覺實驗均表明了在多數(shù)情況下僅有少數(shù)人能夠保持獨立性，從眾心理是個體普遍存在的心理現(xiàn)象。

產(chǎn)生從眾心理的主要影響因素可以分為群體因素、情境因素和個人因素。群體因素指的是較大規(guī)模、較強(qiáng)凝聚力的組織能夠使人們產(chǎn)生從眾行為。情境因素則指的是個體在處于心理模糊或受到權(quán)威影響的情境中容易產(chǎn)生從眾心理。個人因素則主要表現(xiàn)在個體的人格特征、性格差異和文化差異方面，一般來說，自信心較差、性格較軟弱者容易從眾，女性相比男性更容易從眾。從眾心理和從眾行為容易帶來個性的泯滅，容易使得個體獲得匿名感和淹沒感，對人們的日常行為容易產(chǎn)生重要影響。

在自發(fā)性群眾體育組織形成的過程中從眾心理扮演著重要的角色。首先，在個體參與群眾體育運動的過程中極易受到多數(shù)人的影響，參與體育運動時個體往往沒有明確的心理期待和目標(biāo)定位，隨著大多數(shù)人的行為開展體育健身正是受到從眾心理的影響。其次，在自發(fā)性群眾體育組織發(fā)展的過程中從眾心理也是重要的維系機(jī)制，在組織中不會有個體愿意成為另類，因此努力按照組織的統(tǒng)一要求規(guī)范自身的行為。正是基于以上特征，從眾心理的確是自發(fā)性群眾體育組織的基本心理特征。從眾心理在很大程度上能夠規(guī)范人們的體育健身行為，但是從另一個角度來看，從眾心理容易讓人們忽視個人主觀能動性的發(fā)揮甚至讓人們喪失個性。個體在組織內(nèi)部受到從眾心理的影響行為逐漸趨于規(guī)范，同時，從眾者的行為也會在很大程度上影響組織內(nèi)其他個體的行為。

2.2 影響自發(fā)性群眾體育組織發(fā)展的心理學(xué)障礙

自發(fā)性群眾體育組織的形成是在全民健身運動開展的背景下一個重要特征，有著深刻的社會心理學(xué)根源和以從眾心理為主體的心理特征，但是在其發(fā)展過程中仍然會面臨著來自個體性格、組織認(rèn)同、組織價值觀的一定阻礙。

2.2.1 個體性格障礙。前文已述，自發(fā)性群眾體育組織在從眾心理的影響下個體的行為逐漸趨同，組織內(nèi)成員的行為逐漸規(guī)范，但是仍然會面臨來自個性的阻礙。所謂個性指的是個體在日常生活中表現(xiàn)出來的不同于其他人的心理特征的總和，個性的差異會受到包括先天因素、外界因素、內(nèi)部因素的綜合影響，無論是教育程度、社會環(huán)境還是個人職業(yè)、努力情況等都會使得個體具備不同的心理特征，產(chǎn)生不同個性。不同的個性是人際交往過程中面臨的主要障礙，同時也是形成自發(fā)性群眾體育組織所面臨的主要障礙。

個性的差異會在自發(fā)形成群眾體育組織的過程中產(chǎn)生矛盾與沖突，處于同一組織內(nèi)部的個體是否具備相同或相近的心理特征會影響其在體育項目、體育運動時間方面的選擇，同時在體育活動的過程中不同個性的成員也會選擇不同的情感交流方式。簡單來說，成員的個性差異是決定其在全民健身過程中選擇個體健身方式還是群體組織健身方式，因此，個性的差異會對自發(fā)性群眾體育組織的形成構(gòu)成第一個非常重要的障礙。

2.2.2 組織認(rèn)同障礙。個體對于組織的認(rèn)同不僅取決于其個體的心理特征和集體觀念，同樣會受到包括自我認(rèn)同、體育認(rèn)同、他人認(rèn)同在內(nèi)的影響，這種認(rèn)同差異在特定情況下都可能成為自發(fā)性群眾體育組織形成發(fā)展的障礙。個體對于自我的認(rèn)同程度，對于體育運動的認(rèn)同程度和對于組織內(nèi)部其他成員的認(rèn)同程度都會影響個體對于組織的認(rèn)同。在實踐中，個體對于不同個體的性別、年齡的認(rèn)同以及對于運動項目的認(rèn)同都會成為自發(fā)性群眾體育組織形成的障礙。比如在群眾體育健身中如果有較多數(shù)量的中老年個體參與太極拳運動則容易自發(fā)形成群眾體育組織，反之，如果成員間年齡、性別、運動項目差異較大則不易形成自發(fā)性群眾體育組織。

2.2.3 體育價值觀障礙。這里所說的體育價值觀不僅指個體對于體育運動的價值取向，同時還包括個體在體育健身過程中與他人產(chǎn)生交集時所采取的價值觀。一般來說，在全民健身開展過程中個體的價值觀可以分為合作的價值觀、競爭的價值觀和個人主義的價值觀。競爭的價值觀要求自身的利益要相對高于他人，個人主義的價值觀則要求個人利益的最大化而不顧他人的損失，這兩種價值觀在自發(fā)形成群眾體育組織的過程中都會產(chǎn)生消極影響。

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