中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)理念的進(jìn)化性解析

李檢斌

[摘要]用“進(jìn)化認(rèn)識(shí)論”觀點(diǎn)，來(lái)解析近百年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)理念調(diào)整所存在的進(jìn)化性。從垂直進(jìn)化與水平進(jìn)化兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)理念的進(jìn)化性進(jìn)行闡述，建設(shè)理念的進(jìn)化是垂直進(jìn)化和水平進(jìn)化相統(tǒng)一的進(jìn)化過(guò)程。垂直進(jìn)化上有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：2005年新農(nóng)村建設(shè)理念和2017年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;水平進(jìn)化上有兩個(gè)關(guān)鍵階段：2005年至2017年、2018年至2050年。“進(jìn)化認(rèn)識(shí)論”觀點(diǎn)對(duì)理念的建設(shè)具有檢驗(yàn)性和啟迪性。

[關(guān)鍵詞]進(jìn)化認(rèn)識(shí)論;鄉(xiāng)村建設(shè);理念;進(jìn)化

[中圖分類(lèi)號(hào)]C912.82[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

進(jìn)化認(rèn)識(shí)論，是一種使用達(dá)爾文的進(jìn)化理論來(lái)研究人類(lèi)認(rèn)識(shí)的方法，進(jìn)化包含縱橫兩個(gè)方面，一方面為縱向上的垂直進(jìn)化，另一方面為橫向上的水平進(jìn)化。垂直進(jìn)化中主要的進(jìn)化因素為自我認(rèn)識(shí)能力的提高，知識(shí)發(fā)生了變異，也就是創(chuàng)新;而水平進(jìn)化中主要的進(jìn)化因素為環(huán)境影響，知識(shí)發(fā)生量變，是進(jìn)化完善及繁衍階段，也就是協(xié)調(diào)。中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)理念從最初的三農(nóng)問(wèn)題到新農(nóng)村建設(shè)，再到新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興，這其中就經(jīng)歷了垂直進(jìn)化和水平進(jìn)化相統(tǒng)一的進(jìn)化過(guò)程。

1 垂直進(jìn)化

垂直進(jìn)化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，由簡(jiǎn)單向復(fù)雜變化，發(fā)生了變異，產(chǎn)生了新物種。在進(jìn)化認(rèn)識(shí)論看來(lái)，知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展與生物的進(jìn)化是類(lèi)似的，也就是說(shuō)：認(rèn)識(shí)（知識(shí)）上的傳承與創(chuàng)新同生物上的遺傳與變異相對(duì)應(yīng)。同時(shí)，有著共同的生存規(guī)則：自然選擇——適者生存、不適者淘汰，也就是說(shuō)知識(shí)的進(jìn)化要適應(yīng)環(huán)境的變化和時(shí)代的發(fā)展，自然選擇是進(jìn)化的創(chuàng)作性力量和動(dòng)因。

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程分“鄉(xiāng)村建設(shè)—新農(nóng)村建設(shè)—鄉(xiāng)村振興”三個(gè)階段的演進(jìn)，垂直進(jìn)化上有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：2005年新農(nóng)村建設(shè)理念和2017年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

中央政府針對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)提出的重大戰(zhàn)略調(diào)整：1993～1997年提出三農(nóng)問(wèn)題到2005年《建議》中明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”?！靶罗r(nóng)村建設(shè)”并不是今天才提出來(lái)的時(shí)代性命題，它既是過(guò)去百年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在新的歷史階段的一個(gè)延伸，同時(shí)也是歷史上“新農(nóng)村建設(shè)”思想的一個(gè)歷史性跨越。

2005年黨的十六屆五中全會(huì)明確提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，是我們黨在新形勢(shì)下解決“三農(nóng)”問(wèn)題的新思路、新舉措，為從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題指明了方向?！靶罗r(nóng)村建設(shè)”思想的歷史性跨越，說(shuō)明了中國(guó)在農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題上自我認(rèn)識(shí)能力有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)貫徹新理念的能力和水平也得以提升。

2017年十九大召開(kāi)，提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。報(bào)告強(qiáng)調(diào)必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。面對(duì)新時(shí)代和新矛盾，十九大提出了新時(shí)代中國(guó)特色的鄉(xiāng)村振興道路。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是中國(guó)解決三農(nóng)問(wèn)題的新起點(diǎn)，對(duì)中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展有重要意義。從最初的新農(nóng)村建設(shè)到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是一種繼承和超越，是順應(yīng)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)在新時(shí)代現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求的理論概括。

縱觀中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程：鄉(xiāng)村建設(shè)—新農(nóng)村建設(shè)—鄉(xiāng)村振興三個(gè)階段，每個(gè)階段在垂直進(jìn)化上都發(fā)生著遺傳性的變異，都具有新舊交替的關(guān)鍵性和連貫性。

2 水平進(jìn)化

水平進(jìn)化與垂直進(jìn)化有著量變與質(zhì)變的關(guān)系，水平進(jìn)化是發(fā)生垂直進(jìn)化（變異）的必要準(zhǔn)備，發(fā)生垂直進(jìn)化是水平進(jìn)化量變的必然結(jié)果。水平進(jìn)化是變異后的進(jìn)化完善及繁衍階段，在深度與廣度上進(jìn)行延伸。理念的水平進(jìn)化階段就是內(nèi)部協(xié)調(diào)的過(guò)程，是理念持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

對(duì)應(yīng)著理念垂直進(jìn)化上的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)理念水平進(jìn)化上有兩個(gè)關(guān)鍵階段：2005年至2017年、2018年至2050年。

經(jīng)過(guò)2005年至2017年期間“量”的積累，才有了2017年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出。期間中央政府提出重大戰(zhàn)略調(diào)整是相持、平衡、連續(xù)性的保持，在水平進(jìn)化上的理念調(diào)整有：2006年農(nóng)業(yè)多功能性、2007年生態(tài)文明發(fā)展理念、2008年宏觀調(diào)控、2009年包容性可持續(xù)發(fā)展、2012年美麗中國(guó)、2013年“留住鄉(xiāng)愁”+美麗鄉(xiāng)村、2014年新鄉(xiāng)賢治理、2015年生態(tài)文明改革，2016年綠色生產(chǎn)方式。這些“量變”體現(xiàn)了理念發(fā)展過(guò)程的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

水平進(jìn)化上的每一次理念調(diào)整也是認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上的突破和發(fā)展，是來(lái)自人民大眾的實(shí)踐與創(chuàng)造，如：農(nóng)業(yè)多功能性理念的發(fā)展，突破了民眾對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)局限，強(qiáng)化了農(nóng)業(yè)新的地位和作用;2011年，在國(guó)內(nèi)國(guó)際不斷變化的形勢(shì)下，不斷探索新模式，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧、可持續(xù)發(fā)展，提出了包容性發(fā)展的新理念和新方式;2012年，推進(jìn)生態(tài)文明，黨的十八大提出建設(shè)美麗中國(guó)，體現(xiàn)了建設(shè)理念在生態(tài)文明認(rèn)識(shí)有了新的高度，是一種人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)形態(tài)，是貫穿建設(shè)各方面和全過(guò)程的系統(tǒng)工程。2013年“留住鄉(xiāng)愁”+美麗鄉(xiāng)村的理念提出，才有了現(xiàn)在的民宿鄉(xiāng)村旅游文化，讓鄉(xiāng)村活、火起來(lái);隨后著重強(qiáng)調(diào)推行綠色生產(chǎn)方式，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。這其中的農(nóng)業(yè)多功能性、包容性發(fā)展、人與自然、民宿和綠色生產(chǎn)方式等，都是在注重解決發(fā)展不平衡的問(wèn)題，對(duì)理念進(jìn)行進(jìn)一步完善，協(xié)調(diào)區(qū)域、城鄉(xiāng)、物質(zhì)與精神文明發(fā)展。

2018年至2050年階段，是理念階段性變異后，新的量變開(kāi)始。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在2018—2050年期間分三步走：到2020年，鄉(xiāng)村振興制度框架和政策體系基本完成;到2035年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn);到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富（預(yù)期）。這三步循序漸進(jìn)，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行深化和完善，是量變的積累過(guò)程。這階段的部署，表明了事物的運(yùn)動(dòng)是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

垂直進(jìn)化與水平進(jìn)化如此交替循環(huán)，形成了事物質(zhì)量互變的規(guī)律性，體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。

3 結(jié)語(yǔ)

進(jìn)化認(rèn)識(shí)論是一種科學(xué)的認(rèn)識(shí)理論，福爾邁認(rèn)為進(jìn)化認(rèn)識(shí)論具有連貫性、可檢驗(yàn)性和多產(chǎn)性或啟發(fā)力。從垂直進(jìn)化與水平進(jìn)化的分析來(lái)看，中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)理念是具有承前啟后的連貫性，并可通過(guò)實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)。2017年，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)新的發(fā)展階段的深刻洞察和科學(xué)把握，標(biāo)志著對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。2018年至2050年階段，建設(shè)理念提出了有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題，說(shuō)明理念在進(jìn)化的進(jìn)程中具有多產(chǎn)性或啟發(fā)力，同時(shí)，對(duì)理念的建設(shè)具有檢驗(yàn)性和啟迪性。

[參考文獻(xiàn)]

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