新時(shí)代馬克思主義理論建設(shè)思想重要論述研究及其當(dāng)代價(jià)值

梅海勤 葉飛霞

[摘 要]馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的科學(xué)指南。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記十分重視馬克思主義理論建設(shè)，作出一系列重要論述?；谛碌臍v史方位這個(gè)大的時(shí)代背景下，創(chuàng)新馬克思主義理論建設(shè)具有強(qiáng)烈的時(shí)代訴求，習(xí)近平同志對(duì)此提出加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)的主要內(nèi)容，對(duì)當(dāng)今馬克思主義理論建設(shè)具有用馬克思主義理論武裝大眾、切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)、黨員干部要自覺提高馬克思主義理論修養(yǎng)以及不斷提升馬克思主義話語(yǔ)體系建設(shè)等深刻的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義理論;建設(shè)思想;當(dāng)代價(jià)值

[中圖分類號(hào)]D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

習(xí)近平同志指出，馬克思主義是中共黨史和中國(guó)思想史上最偉大的一種思想，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。它是在批判吸收人類社會(huì)歷史上各學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并且隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富完善的思想理論體系，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界更是改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)必須緊緊依靠這一思想領(lǐng)航，研究創(chuàng)新馬克思主義理論建設(shè)思想也能為全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

1 習(xí)近平關(guān)于馬克思主義理論建設(shè)思想創(chuàng)新的時(shí)代訴求

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫注重馬克思主義理論的建設(shè)與發(fā)展。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平同志根據(jù)變化了的新形勢(shì)新任務(wù)新要求，創(chuàng)新了馬克思主義理論建設(shè)思想。目前，世界和中國(guó)每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須緊跟時(shí)代步伐，加強(qiáng)理論研究。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，中國(guó)發(fā)展已進(jìn)入新時(shí)期，需要新的理論指導(dǎo)各項(xiàng)活動(dòng)的開展，對(duì)黨員干部的理論高度也提出了新的要求，而外部日趨緊張的意識(shí)形態(tài)環(huán)境也需要我國(guó)加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)。

1.1 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期，提出理論建設(shè)新需求

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本”。思想建設(shè)理論先行，思想建設(shè)關(guān)鍵在于理論建設(shè)，理論建設(shè)是思想建設(shè)的靈魂。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)中華兒女長(zhǎng)期艱苦卓絕的努力，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，命途多舛的中華民族終于迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的歷史時(shí)刻，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的光明前景。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也已發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為當(dāng)下主要矛盾。而主要矛盾決定主要任務(wù)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題（what，how）：即系統(tǒng)回答新時(shí)代中國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這里面包括確立新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局和具體的發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、政治保證等基本問題，除此之外，還要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)“五位一體”的總布局和國(guó)防軍隊(duì)、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。新時(shí)期新時(shí)代新矛盾需要新思想描繪新的時(shí)代藍(lán)圖，圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨要緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求進(jìn)行理論探索。此時(shí)開展馬克思主義理論建設(shè)工作，能夠精準(zhǔn)地服務(wù)于新時(shí)代提出的新任務(wù)新要求。

1.2 西方意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)日增，提出理論回應(yīng)新任務(wù)

我們黨從創(chuàng)立以來(lái)就非常重視意識(shí)形態(tài)工作，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是高度重視，他強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，關(guān)系到黨心、民心，關(guān)系到人心向背。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思潮相互交流碰撞，思想文化領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)安全問題日益突出，國(guó)家安全面臨新情況。各國(guó)已經(jīng)把意識(shí)形態(tài)滲透的工作作為實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益的重要手段，利用各種活動(dòng)和媒介宣傳其意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性。西方敵對(duì)勢(shì)力一直對(duì)我國(guó)實(shí)施西化和分化，企圖讓我們淡化政治意識(shí)形態(tài)，淡化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;渲染中國(guó)威脅論和唱衰中國(guó)論，推行“奶頭樂計(jì)劃”，瓦解民族精神，解構(gòu)民族文化。反觀國(guó)內(nèi)的情形卻不容樂觀。改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難階段，深層次矛盾不斷暴露，利益固化的藩籬不斷呈現(xiàn)、各種體制機(jī)制的弊端和各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)尤其會(huì)隨著改革的深入不斷增多;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下多元化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式勢(shì)必導(dǎo)致多樣性和差異性的思想觀念，各種非馬克思主義意識(shí)形態(tài)不斷滋長(zhǎng)，其中歷史虛無(wú)主義思潮強(qiáng)勢(shì)襲來(lái)，拜金、享樂、奢靡主義之風(fēng)愈演愈烈。道德層面的滑坡一定程度上反映出我國(guó)國(guó)民社會(huì)思想的混亂。西方國(guó)家扶植的“在華勢(shì)力”鼓吹“意識(shí)形態(tài)多元化”和“指導(dǎo)思想多元化”混淆了部分人的視聽，別有用心者對(duì)國(guó)內(nèi)負(fù)面事件的大肆炒作，致使國(guó)民對(duì)國(guó)家的自我認(rèn)同感即總體國(guó)家安全觀受到?jīng)_擊，馬克思主義的指導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)。為了維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，回應(yīng)西方的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)刻不容緩。

1.3 黨員干部的馬克思主義理論水準(zhǔn)不高，提出理論建設(shè)新要求

歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義是正確和科學(xué)的理論。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就牢固樹立馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，具體問題具體分析，有區(qū)別、有策略地成功解決在革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革中出現(xiàn)的一系列重大問題，不斷改寫著社會(huì)主義的歷史。毋庸置疑，黨內(nèi)大部分同志在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想問題上有著清醒的認(rèn)識(shí)、正確的態(tài)度和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，但仍有一些同志在一定程度上背離甚至放棄了馬克思主義，拋棄馬克思主義的精髓，在具體實(shí)踐中迷失了中共黨員應(yīng)堅(jiān)守的理想信念，認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在應(yīng)該指導(dǎo)思想多元化，各美其美，美美與共，認(rèn)為以往的理論都是意識(shí)形態(tài)說(shuō)教。有的黨員把批判和戲謔馬克思主義當(dāng)做樂趣;有的認(rèn)為共產(chǎn)主義是烏托邦式的精神寄托，是一種愚民的政治手段。不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相，迷信風(fēng)水先生;有的心為物役，精神上“缺鈣”，身心患上“軟骨病”，追逐享樂、奢靡的生活方式和形式主義的工作作風(fēng)，沒有敬畏之心，行為處事不再以道德和法律為準(zhǔn)繩，貪污腐敗之風(fēng)甚囂塵上。顯然，這與他們對(duì)指導(dǎo)思想一元化的意義理解不深，沒有不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平和理論工作者在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化方面上的理論創(chuàng)新成果跟不上大眾認(rèn)知有關(guān)。上述種種又與高校和社會(huì)輕視馬克思主義理論專業(yè)、馬學(xué)科被邊緣化，與學(xué)術(shù)研究上欠缺大量具有問題導(dǎo)向的通俗易懂的專著有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。同時(shí)，社會(huì)對(duì)馬克思主義也存在錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為馬克思主義不符合中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展階段，該理論已經(jīng)過(guò)時(shí)的提法更是甚囂塵上，使得部分黨員馬克思主義信仰缺失。嚴(yán)峻現(xiàn)狀迫切要求馬克思主義理論建設(shè)上升到新的高度以應(yīng)對(duì)部分黨員存在的理想信念缺失問題。

2 習(xí)近平關(guān)于馬克思主義理論建設(shè)思想創(chuàng)新的主要內(nèi)容

馬克思主義的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，馬克思主義理論思想的建設(shè)研究也必須秉承這一特質(zhì)隨著時(shí)間的推進(jìn)、條件的轉(zhuǎn)移不斷發(fā)展。對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想放射出更加燦爛的真理光芒。

2.1 站在治國(guó)理政的高度，從五位一體的角度強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義理論的統(tǒng)一

政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。為了保持和發(fā)展黨在理論上和工作上的先進(jìn)性、純潔性，必須善于學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義理論。習(xí)近平在馬克思誕辰200周年大會(huì)上全面闡述了該觀點(diǎn)。他指出，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)兩大基本矛盾的思想。掌握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)矛盾的辯證關(guān)系，不斷推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和社會(huì)主義現(xiàn)代化;學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義人民民主的思想。從人民大眾的立場(chǎng)解決事情，時(shí)刻把人民的利益放在首位;學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義文化建設(shè)的思想。推陳出新，革故鼎新，面向世界，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化;學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義社會(huì)建設(shè)的思想。保障人民權(quán)益，促進(jìn)公平正義，切實(shí)解決長(zhǎng)期困擾百姓的住房、就業(yè)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等民生問題，讓發(fā)展成果惠及全體人民，增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感和安全感;學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義生態(tài)建設(shè)的思想。我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固遵守和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國(guó)。

2.2 鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建設(shè)

意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)期以來(lái)都是各國(guó)一項(xiàng)極端重要的工作，從微觀層面講，它與黨的前途命運(yùn)息息相關(guān)，從宏觀層面說(shuō)，它事關(guān)國(guó)家的公共安全和民族認(rèn)同感歸屬感。而話語(yǔ)權(quán)建設(shè)關(guān)乎一種思潮的社會(huì)影響力，與意識(shí)形態(tài)建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系。習(xí)總書記指出，我們的指導(dǎo)思想有且只有一個(gè)，它只能是馬克思主義，無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外我們要不斷強(qiáng)化這一主流思想，夯實(shí)全黨全國(guó)人民追求共同富裕道路的思想基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建設(shè)，發(fā)展馬克思主義理論，構(gòu)建21世紀(jì)馬克思主義話語(yǔ)體系。大力開展馬克思主義理論宣傳，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，促使其廣泛傳播以抵制歷史虛無(wú)主義思潮，引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各項(xiàng)建設(shè)。創(chuàng)新紅色文化的宣傳利用方式，弘揚(yáng)主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大凝聚力和創(chuàng)造力。采取網(wǎng)下和網(wǎng)上相結(jié)合，緊抓網(wǎng)絡(luò)輿論工作，牢牢掌握這個(gè)輿論戰(zhàn)場(chǎng)上的話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)。另一方面，創(chuàng)新對(duì)外宣傳手段，不斷提高國(guó)際傳播能力建設(shè)，出口中國(guó)好的文化產(chǎn)品，講述中國(guó)好故事，傳播中國(guó)好聲音。

2.3 堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想，加快構(gòu)建在其指導(dǎo)下的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系

哲是愛智慧，哲學(xué)是追求智慧、使人聰慧的一門學(xué)說(shuō)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力的重要指標(biāo)，它能夠反映一個(gè)民族的人文素養(yǎng)和推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展。習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話指出，新形勢(shì)下迫切需要在馬克思主義思想體系指導(dǎo)下構(gòu)建起來(lái)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)揮作用。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。要加強(qiáng)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)，壯大馬學(xué)科隊(duì)伍，重視馬克思主義理論學(xué)科及交叉學(xué)科建設(shè)，注重發(fā)展優(yōu)勢(shì)重點(diǎn)學(xué)科等深化拓展馬克思主義理論研究和宣傳教育工作，發(fā)揮社會(huì)各方面優(yōu)勢(shì)協(xié)同構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。

2.4 堅(jiān)持繼承和發(fā)展的辯證統(tǒng)一，創(chuàng)立馬克思主義中國(guó)化最新成果

從辯證法和唯物論的角度出發(fā)，習(xí)近平同志堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，根據(jù)不斷變化了的時(shí)代和我國(guó)發(fā)展的廣度深度提出一系列新思想新理念新戰(zhàn)略并形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以解決當(dāng)前中國(guó)面臨的主要問題。八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持具有很強(qiáng)的問題意識(shí)，詳細(xì)闡述了該思想的主要內(nèi)涵，回應(yīng)了當(dāng)前中國(guó)該如何應(yīng)對(duì)變化了的主要矛盾和主要任務(wù)。對(duì)中國(guó)發(fā)展階段的明確劃分，以高屋建瓴的高度為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展謀篇布局。一脈繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系的前提下又與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最新馬克思主義理論成果。

3 習(xí)近平關(guān)于馬克思主義理論建設(shè)思想的創(chuàng)新對(duì)當(dāng)今的指導(dǎo)意義

理論創(chuàng)新永無(wú)止境。十月革命一聲炮響為我們送來(lái)了經(jīng)典馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)人民的長(zhǎng)期努力邁入了新征程，思想文化建設(shè)作為總體布局中的一環(huán)取得一定成果，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)在日益加強(qiáng)，黨的理論創(chuàng)新也必然要隨之全面推進(jìn)。理論來(lái)源于實(shí)踐并能超越實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐有深刻的指導(dǎo)作用。研究習(xí)近平關(guān)于馬克思主義理論建設(shè)思想對(duì)當(dāng)代全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)有著如下具體舉措方面的影響。

3.1 用馬克思主義理論武裝大眾

我國(guó)是人口大國(guó)，約占世界總?cè)丝谫Y源1/4。習(xí)近平總書記在十九大中提出我們要舉全國(guó)之力全面建成小康社會(huì)，邁上社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。“不馳于空想，不騖于虛聲”“以造福人民為最大政績(jī)”“開辟人類更加繁榮安寧的美好未來(lái)”很重要的一點(diǎn)就是用科學(xué)理論武裝人民群眾，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義大眾化。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，就是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想去武裝人民大眾，強(qiáng)化人民對(duì)其的認(rèn)同和支持，引領(lǐng)大眾的思想覺悟和精神追求，使其內(nèi)化于心，外化與行;必須切切實(shí)實(shí)地將理論和百姓的日常生活工作聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)馬克思主義大眾化。我們要善于把馬克思主義理論用通俗易懂的語(yǔ)言講清楚、用別開生面的方式說(shuō)明白，使之更好地被廣大人民大眾所領(lǐng)悟;我們要組織專家翻譯馬克思經(jīng)典著作并編寫適合不同年齡層的馬克思主義通俗理論讀物，開展別具一格的理論宣講活動(dòng);廣泛利用文學(xué)藝術(shù)的各種形式，借助傳統(tǒng)傳播媒介，利用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體，組織“一馬當(dāng)先”有獎(jiǎng)競(jìng)答等活動(dòng)，使理論宣傳潛移默化，水到渠成自然而然地融入日常生活和工作中，讓十幾億人民大眾自發(fā)成為馬克思主義理論的堅(jiān)定信仰者和捍衛(wèi)者。

3.2 切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)

在黨中央的關(guān)心、指導(dǎo)下，2005年，高校正式設(shè)置了一批馬克思主義理論學(xué)科，現(xiàn)在，馬克思主義理論學(xué)科已經(jīng)成為高校學(xué)科建設(shè)的重要方面，成為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要助推器。習(xí)總書記立足全局，以高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄和胸懷開辟了馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的新境界。對(duì)于高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)來(lái)說(shuō)，校領(lǐng)導(dǎo)要牢固樹立馬克思主義理論建設(shè)工作重要性的意識(shí)，把加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)思想放在學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的高度，以前所未有的熱情助力馬學(xué)科建設(shè)，平衡學(xué)校各種資源，真抓實(shí)干地讓馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展更上一層樓。高校要成為馬克思主義基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)、深入研究和理論宣傳的重要陣地，嚴(yán)格要求部分專業(yè)把對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)設(shè)為必修課;高校馬克思主義理教育工作者“要從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的新高度明確學(xué)科建設(shè)的定位，從精神文明建設(shè)的新理解上深化學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵，從系統(tǒng)掌握看家本領(lǐng)的新要求上提升學(xué)科建設(shè)的責(zé)任，從傳播中國(guó)聲音的新目標(biāo)上拓展學(xué)科建設(shè)的國(guó)際視域”。

3.3 黨員干部要自覺提高馬克思主義理論修養(yǎng)

干部要把系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論作為必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，勤于學(xué)、敏于思，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的新觀點(diǎn)新方法新戰(zhàn)略，提高五種治國(guó)理政的科學(xué)思維能力，保持政治上的清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人命當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)定全面從嚴(yán)治黨的信念，尊崇黨章，增強(qiáng)“四種意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求，積極開展黨的群眾路線教育活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，杜絕“三種主義”和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，構(gòu)筑不想腐的堤壩。把黨的政治建設(shè)放在首位，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，把自身打造成始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、不斷革新的馬克思主義執(zhí)政黨。

3.4 不斷提升馬克思主義話語(yǔ)體系建設(shè)

我們要妥善處理好“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的關(guān)系，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化和國(guó)際化，既使馬克思主義理論在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，老少喜聞樂信，讓馬克思主義理論最新成果為民所用，也要進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化最新成果走向國(guó)外，構(gòu)建馬克思主義國(guó)際話語(yǔ)體系。我們要明確現(xiàn)在是在全面對(duì)外開放的現(xiàn)實(shí)條件下做思想宣傳工作，首當(dāng)其沖的是要引導(dǎo)人們更加客觀全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和正確看待外部世界。我們要精心做好對(duì)外宣傳工作，在思想理論領(lǐng)域上積極開展對(duì)外交流，重點(diǎn)打造融通中外的新概念新范疇新表述;要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外宣傳方式，注重宣傳的廣泛性和時(shí)效性，講好中國(guó)故事，增強(qiáng)宣傳的感染力和號(hào)召力?！爸袊?guó)理論”與“中國(guó)道路”“中國(guó)制度”緊密相聯(lián)，要了解“中國(guó)道路”，就必須了解“中國(guó)理論”和“中國(guó)制度”。為此，應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)馬克思主義國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)西方社會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和制度的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)中國(guó)理論和制度在世界范圍內(nèi)思想理論領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和影響力。加大創(chuàng)作精品國(guó)家形象宣傳片的力度。當(dāng)下，《國(guó)家寶藏》《中國(guó)正在說(shuō)》《信中國(guó)》等欄目和《輝煌中國(guó)》等系列國(guó)家形象宣傳片向國(guó)內(nèi)外友人深入淺出地闡釋了中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度和中國(guó)文化的出彩，潛移默化地增強(qiáng)了馬克思主義理論“自塑”而不是“他塑”的話語(yǔ)權(quán)。

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