貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式現(xiàn)狀及對策研究

陳華江 李枝宇

[摘要]近年來國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展迅速，特別是以新農(nóng)村建設(shè)為發(fā)展基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村旅游，但一些地區(qū)盲目跟風發(fā)展，導(dǎo)致各地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展良莠不齊。對于具有同等資源稟賦的地區(qū)，缺乏相關(guān)的借鑒模式?；搴推垑未逡劳袃?yōu)美的自然環(huán)境、濃厚的傳統(tǒng)文化和紅色文化、現(xiàn)代種植業(yè)及鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。在擁有豐富的發(fā)展條件下，也面臨著基礎(chǔ)設(shè)施不完善、居民參與意識薄弱、文化發(fā)掘淺、沒有特色等發(fā)展瓶頸，未來應(yīng)從基礎(chǔ)設(shè)施、宣傳、加強品牌特色打造等加大力度。介紹和研究遵義市播州區(qū)花茂村和茍壩村將兩種不同資源相結(jié)合，發(fā)展新型鄉(xiāng)村旅游的模式，從中提取科學的發(fā)展經(jīng)驗和發(fā)展模式，向具有同類型的旅游資源或具有相互補充關(guān)系的地方推廣，以促進鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]貴州；鄉(xiāng)村旅游；發(fā)展模式

[中圖分類號]F592.7 [文獻標識碼]A

鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)代旅游業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)及傳統(tǒng)文化有機結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民和傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)。以鄉(xiāng)村地區(qū)為活動范圍、以城市居民為服務(wù)對象、以觀光休閑為目的，通過開發(fā)和利用鄉(xiāng)村特有的景觀，為游客提供觀光、休閑、度假、娛樂等多重功能，有利于豐富和拓展我國旅游業(yè)的廣度，增加農(nóng)業(yè)綜合效益，加快推進城鄉(xiāng)一體化。花茂村、茍壩村自然環(huán)境景觀優(yōu)美、人文氣息濃厚、歷史文化悠久，具有極大的發(fā)展?jié)摿ΑＷ鳛猷l(xiāng)愁文化和紅色文化的代表，兩村充分利用各自的優(yōu)勢，相互襯托，極大地帶動了當?shù)氐陌l(fā)展。科學的發(fā)展模式和經(jīng)驗是值得推廣和借鑒的，以推動鄉(xiāng)村發(fā)展。

1 花茂村、茍壩村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式現(xiàn)狀

1.1 研究區(qū)概況

花茂村，位于貴州省遵義市播州區(qū)楓香鎮(zhèn)東北部?；迨冀K堅持傳統(tǒng)特色文化和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相結(jié)合，以鄉(xiāng)愁為核心，積極探尋新農(nóng)村建設(shè)之路。經(jīng)過幾年的發(fā)展，初有成效，走出了一條極具特色的發(fā)展之路。

茍壩村位于楓香鎮(zhèn)東部，距楓香鎮(zhèn)政府所在地6km，距遵義縣城南白46km。茍壩村主要以茍壩會議會址陳列館、馬燈博物館和茍壩會議會址為主要景點，同時還有會址周邊的綠水青山和良好的生態(tài)環(huán)境，茍壩會議會址陳列館還是全國愛國主義教育基地和播州區(qū)黨校，能夠吸引更多的游客和參觀者。

1.2 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展優(yōu)勢

花茂村、茍壩村自然環(huán)境優(yōu)美、傳統(tǒng)文化和歷史文化濃厚，同時遵義市也是國家重點打造的全域旅游發(fā)展區(qū)，有政策的支持。播州區(qū)作為千年古縣，也主打鄉(xiāng)愁文化和紅色文化。

1.2.1 政策支持。國家實施鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略，全面促進新農(nóng)村建設(shè)。政府從政策、資金和人員方面給予極大的支持。近幾年，貴州省全省主要發(fā)展大數(shù)據(jù)、大生態(tài)，極大地保護了生態(tài)環(huán)境和歷史文化。鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)代旅游業(yè)重要組成部分，必然少不了大數(shù)據(jù)的助力，互聯(lián)網(wǎng)+旅游是促進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新動力。

1.2.2 環(huán)境優(yōu)美?；?、茍壩村三面環(huán)山，白臘坎河流經(jīng)兩個村落，為村子增加了別樣的風景。一如古詩描繪的小橋流水人家的詩情畫意。森林覆蓋率在63%左右，群山環(huán)繞，放眼望去樹木郁郁蔥蔥，給人一種世外桃源的感覺。全年均溫20℃左右，夏天溫度也保持在26℃左右，冬暖夏涼，是避寒避暑的優(yōu)選之地。

1.2.3 文化底蘊濃厚?；逯两褚延薪陌倌甑臍v史，傳統(tǒng)文化豐富，以制陶和冶鐵工藝最為知名。農(nóng)耕文明也較好的保留下來，這為打造以鄉(xiāng)愁為主題的鄉(xiāng)村旅游留下了寶貴的資源。茍壩村則以紅色文化最為知名，1935年在此召開的茍壩會議對中國革命命運有著至關(guān)重要的作用，現(xiàn)今對茍壩村的發(fā)展也是起著至關(guān)重要的作用。茍壩村的使命和發(fā)展方向便是弘揚紅色文化、愛國主義及以此為紐帶的鄉(xiāng)村旅游。

1.3 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式現(xiàn)狀

依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)愁文化、紅色文化、傳統(tǒng)工藝等，花茂、茍壩近年來發(fā)展迅速，鄉(xiāng)村面貌得到極大的改善，居民生活方式也漸漸有別于傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活，生活質(zhì)量明顯改善。自2016年以來，每年到該地參觀游覽的人數(shù)已經(jīng)突破100萬人次。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，給該地帶來了巨大的發(fā)展機遇和潛力，也帶來了極大的挑戰(zhàn)，也凸顯出當前發(fā)展的不完善。

2 花茂村、茍壩村存在的問題

2.1 基礎(chǔ)設(shè)施不完善

花茂村、茍壩村基礎(chǔ)設(shè)施需要不斷完善。（1）交通問題：遠離城區(qū)，沒有直達的公共交通，交通只能依靠農(nóng)村客運。（2）住宿問題：作為鄉(xiāng)村地區(qū)，基本都是民房，只有極少數(shù)的房子可以提供住宿。盡管在早期規(guī)劃和設(shè)置了住宿區(qū)，但不能滿足當前的需求。而且之前所預(yù)留的住宿區(qū)，多為高檔度假區(qū)，目前的消費水平還不能達到。（3）娛樂設(shè)施：風景區(qū)或游覽區(qū)相隔太遠，嚴重缺乏娛樂設(shè)施，娛樂方式單一甚至沒有。（4）照明設(shè)施：主干道路有較為完善的照明設(shè)施，但是次要道路或其他道路則沒有，晚上大部分區(qū)域處于黑暗地帶，讓人缺乏安全感。

2.2 居民意識薄弱，參與積極性不高

因受旅游資源的吸引力的傳統(tǒng)觀念的影響，當?shù)厝艘恢碧幱诒粍訁⑴c、聽從安排的狀態(tài)，不積極參與到鄉(xiāng)村旅游中。花茂村和茍壩村的居民也不例外。例如，在外來游客來此旅游時，居民通常是在門外觀望或是在家中，沒有進行一些商業(yè)活動、沒有主動與游客交流。

2.3 文化缺乏深層次、多角度挖掘

農(nóng)村的真實性、淳樸性和簡約性能滿足城市居民普遍存在的回歸自然、親近鄉(xiāng)土的回歸需求，因而成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的動力。花茂村和茍壩村具有濃厚的鄉(xiāng)村文化，但在實際旅游發(fā)展過程中，依然呈現(xiàn)出現(xiàn)代旅游發(fā)展的態(tài)勢。游客局限于欣賞自然景觀和人文建筑，缺乏對獨具特色的鄉(xiāng)村文化的深入開發(fā)，整體缺乏參與性和體驗性，走馬觀花式的游覽就結(jié)束了本次旅游，游客非但沒有受到鄉(xiāng)村文化的熏陶，更是使身心疲憊，完全滿足不了追求原汁原味的田園生活的目的和體驗田園的需求。

2.4 沒有抓住著力點，缺乏特色

花茂與茍壩作為主打鄉(xiāng)愁文化和紅色文化的鄉(xiāng)村旅游，沒有極大程度的發(fā)揮這兩個極具吸引力的作用。鄉(xiāng)愁還局限于被動宣傳，缺乏相關(guān)體驗設(shè)施。如，農(nóng)田耕作體驗區(qū)、農(nóng)耕工具展覽區(qū)、兒時玩樂的趣味游戲區(qū)等。

3 促進研究區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的對策建議

3.1 增加資金和政策扶持的力度，完善基礎(chǔ)設(shè)施

應(yīng)結(jié)合村莊現(xiàn)狀，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善鄉(xiāng)村功能布局。民居建筑要立足花茂的民居特色，擺脫小洋房形式的束縛，設(shè)計和建造符合黔北民居特征的樓房和會議會址風格相似的木房，保證濃郁的田園風格。住宿地方可采用農(nóng)家旅館、鄉(xiāng)村旅館等模式。在交通方面，開通遵義主城區(qū)到花茂及茍壩會議會址的公共交通，滿足那部分不能自駕游的游客；在游客集散中心所在地的楓香鎮(zhèn)土壩村設(shè)置進入花茂村的專線客車或公交車，方便游客出入景區(qū)。在村莊內(nèi)部和兩個村之間，則可以發(fā)展特色交通，例如牛車、游覽車、騎牛等獨具特色的交通工具以增加趣味性，進行點與點之間的游覽。照明設(shè)施則可以以茍壩會議的標志性物體—馬燈，盡快完善各居民點之間的照明，夏天可以為前來避暑的游客提供夜游的基礎(chǔ)，領(lǐng)略鄉(xiāng)間夜晚別樣的風景。

3.2 整體規(guī)劃花茂和茍壩山、水、田、村，突出資源特色

走符合農(nóng)村實際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點，即鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌，留住青山綠水，記住鄉(xiāng)愁；這句話應(yīng)成為花茂、茍壩鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的指導(dǎo)性方針。應(yīng)根據(jù)兩村整體的資源情況，因地制宜。充分利用村莊的山、水、田、村的資源，挖掘當?shù)氐拿窬犹厣椭两褚延?00多年制陶工藝的特色。

3.3 兼顧多方利益主體，提高居民積極性

在多方利益主體中，當?shù)鼐用癜l(fā)揮著不可或缺的作用。當?shù)鼐用駞⑴c的積極性影響著游客滿意度、旅游質(zhì)量，因此要積極引導(dǎo)村民參加到當?shù)芈糜伟l(fā)展的過程中。可以從以下兩個方面著手：一是初期發(fā)展旅游的過程中，廣泛聽取居民的意見和心聲，采取“政府﹢村委會+居民﹢專業(yè)公司+投資者”的集體建設(shè)模式，使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成果由大家共享，而不是單獨的成為政績和投資者的盈利工具。二是在完善居民參與機制的前提下，提高村民參與的積極性并逐漸讓參與機制意識深入他們心中。

3.4 設(shè)計專門供游客參與和體驗鄉(xiāng)村民俗的街區(qū)

可設(shè)計具有鄉(xiāng)村氣息的體驗型民俗街區(qū)。在街區(qū)，分為生產(chǎn)生活習俗、觀光農(nóng)業(yè)園等模塊。生產(chǎn)生活習俗模塊注重供游客了解農(nóng)民日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活，讓游客根據(jù)不同季節(jié)體驗不同時期的農(nóng)村生活，如下地撒種、插秧、除草、收割和生活中用石磨磨豆腐、打糍粑等生產(chǎn)生活習俗；觀光農(nóng)業(yè)園室內(nèi)講授園藝制作和插花的藝術(shù)，室外有水果采摘、水田農(nóng)耕、田里捉魚的趣味性體驗活動。

3.5 加快正式和非正式制度的制定

在環(huán)境保護方面，正式制度是指政府以立法和政策的形式，強制性保護環(huán)境；非正式制度則是指通過鄉(xiāng)規(guī)民約等約束人們的行為，以達到保護環(huán)境的目的。新農(nóng)村與游客對農(nóng)村的印象有極大改變，新農(nóng)村新在新的生活方式、新的景觀、原生態(tài)的自然環(huán)境、新鮮的空氣。通過這些鄉(xiāng)規(guī)民約保護了自然環(huán)境，留下了豐厚的人文資源和優(yōu)美的自然環(huán)境。

4 結(jié)論

科學合理的發(fā)展模式至關(guān)重要，它能使鄉(xiāng)村旅游在“政府﹢村委會+居民﹢專業(yè)公司+投資者”的合力下，爭取到充足的客源，吸引到大量的投資，為其發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)和前提，從而獲得效益，可持續(xù)的發(fā)展下去。總之，花茂和茍壩開展鄉(xiāng)村旅游是有著優(yōu)越條件的、也是可行的。這種將兩個村莊連接起來共同發(fā)展，相互間取長補短，極大程度的發(fā)揮各自的優(yōu)勢，更易突破發(fā)展瓶頸，走可持續(xù)發(fā)展之路。結(jié)合理論與現(xiàn)實發(fā)展成果，作者認為這種模式是可以推廣的。（指導(dǎo)老師：魏媛）

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