城市化進(jìn)程中居民地方依附的建構(gòu)與變化

徐夢潔 吳紅梅 焦凌佳

[摘 要]本文采用質(zhì)性方法研究城鎮(zhèn)居民的地方依附建構(gòu)以及在城市化進(jìn)程中地方依附動態(tài)變化，有助于理解人地關(guān)系的變化與演進(jìn)。研究表明：在人-過程-地方三維框架下，居民的地方依附建構(gòu)包括地方認(rèn)同和地方依賴，其中地方認(rèn)同的形成滯后于地方依賴;城市化進(jìn)程使得地方特征產(chǎn)生了變化，因此也導(dǎo)致了地方依附的變化，包括地方認(rèn)同的變化和地方依賴的變化。

[關(guān)鍵詞]城市化;地方依附;地方依賴;地方認(rèn)同;質(zhì)性方法

[中圖分類號]D669.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

地方依附是人們與特定地方之間的關(guān)聯(lián)，不同社會群體對于地方的意義有著截然不同的觀點。一旦形成了對特定地方的依附，當(dāng)依附的地方發(fā)生改變時，人們會體驗到負(fù)面的情緒，具有強(qiáng)烈依附感的人尤為明顯。隨著全球城市化的推進(jìn)，城市空間擴(kuò)展成為城市化過程中最重要的現(xiàn)象，也是城市土地利用變化最直接的表現(xiàn)形式。城市發(fā)展與變遷使得城市空間不斷地被不同的社會團(tuán)體所占據(jù)、重構(gòu)或放棄，城市空間內(nèi)部的地方意義與地方依附也呈現(xiàn)出不斷的碰撞與融合。我國城市化過程雖然帶來了社會進(jìn)步和效率提高，但是原來的“鄉(xiāng)土中國”來自城市化和現(xiàn)代文明的沖擊，人們的流動性不斷增長，對身處其間的個體與群體的地方依附造成了重大影響。因此在城市化背景下，了解個體與群體地方依附因城市化進(jìn)程而體現(xiàn)的動態(tài)特征，兼具理論和實踐的雙重意義。本文以具有高校異地就學(xué)經(jīng)歷的城鎮(zhèn)居民為研究對象，采用質(zhì)性方法研究他們的地方依附建構(gòu)以及在城市化進(jìn)程中地方依附動態(tài)變化，研究結(jié)果有助于理解人地關(guān)系的變化與演進(jìn)，使城市化的進(jìn)程更為和諧與流暢。

1 研究方法

地方依附的研究方法包括質(zhì)性方法和定量方法。大多數(shù)研究人員采用量表測量和數(shù)理統(tǒng)計分析等定量方法，而較少運(yùn)用質(zhì)性方法如實地調(diào)查法和實驗心理學(xué)方法。地方依附作為一個內(nèi)隱的心理結(jié)構(gòu)，采用自我報告式研究結(jié)果往往很難避免社會贊許性等因素的影響，而質(zhì)性方法可以避免這種偏差帶來的影響。本研究采用質(zhì)性方法開展研究，其中數(shù)據(jù)采集方法包括深入訪談和照片引談，數(shù)據(jù)分析方法為扎根理論。

1.1 數(shù)據(jù)采集

深入訪談是一對一的數(shù)據(jù)采集方法，由一名采訪者和一名受訪者共同深入討論特定話題。深入訪談可以看成是有目的的談話，在訪談?wù)吆褪茉L者之間確立一種具有構(gòu)建意義的合作關(guān)系，共同建構(gòu)現(xiàn)實。在深入訪談中，研究人員使用訪談提綱作為工具，訪談提綱包括開場問題、關(guān)鍵問題和結(jié)束問題，其中關(guān)鍵問題圍繞對家鄉(xiāng)的地方依附、就學(xué)地的地方依附、城市化的意義這三個主題展開。研究人員完成了5個照片訪談，訪談參與者的年齡在22-25歲之間，兩男三女，每個訪談時長約1小時。

照片引談也可以視為深入訪談的另類形式，是訪談和照片（影像）的結(jié)合。在訪談時使用由研究參與者提供的照片，圍繞這些照片來發(fā)問，從而讓研究人員既了解到照片的具體細(xì)節(jié)，也能了解與這些照片相關(guān)的抽象意義。在照片引談中，研究人員請參與者分別選擇城市和農(nóng)村的3-5張照片，向研究人員解釋拍攝的動機(jī)、背景以及照片的意義等等。研究人員完成了10個照片訪談，訪談參與者的年齡在20-23歲之間，三男七女，每個照片引談的時長約20-30分鐘。

1.2 數(shù)據(jù)分析

扎根理論是質(zhì)性數(shù)據(jù)采集和分析的重要途徑，由兩位美國社會學(xué)家Barney Glaser和Anslem Strauss在20世紀(jì)60年代中期提出，本研究采用扎根理論分析質(zhì)性數(shù)據(jù)采集方法獲取的各類信息。扎根理論的數(shù)據(jù)分析流程通常包括十項任務(wù)，分別是準(zhǔn)備逐字轉(zhuǎn)錄的副本、對數(shù)據(jù)進(jìn)行匿名處理、確定代碼、界定代碼本中的代碼、對數(shù)據(jù)編碼、描述、比較、分類、概念化以及提出理論。

在采用扎根理論分析數(shù)據(jù)時，需要確立分析框架，分析框架必須與質(zhì)性數(shù)據(jù)相匹配?；谝延形墨I(xiàn)的梳理，最終分析框架采用了Scannell和Gillord提出的人-過程-地方三維框架，涉及包括人、過程和地方，即依附主體、依附客體以及依附的形成過程：作為行動者的人，其地方依附的形成會受到文化、歷史、個體經(jīng)歷等群體和個體因素的影響;過程牽涉情感（幸福感、愛等），認(rèn)知（記憶、圖式等）和行為（重構(gòu)）三大方面;地方是依附的對象，影響因素包括地方特征（社會特征、自然環(huán)境、建筑特點等）。地方依附的建構(gòu)采用的是Williams和Roggenbuck提出的兩維建構(gòu)——地方認(rèn)同和地方依賴，地方認(rèn)同是人與環(huán)境之間的情感關(guān)聯(lián)，具有情感性與象征性;而地方依賴具有功能性。

2 結(jié)果與分析

2.1 地方依附的建構(gòu)與形成

2.1.1 二維建構(gòu)

Williams和Roggenbuck認(rèn)為地方依附包含兩個維度：地方認(rèn)同和地方依賴。地方認(rèn)同將個人身份與環(huán)境聯(lián)系起來，并由此對自我進(jìn)行界定，如意識和無意識的觀點、信念、偏好、感覺、價值觀和目標(biāo)，以及行為傾向和技能。在訪談中，研究人員采用“你是哪里人”這種簡單的問題來了解受訪者的地方認(rèn)同。地方依賴是個人對地方在功能上的依賴，即對地方的使用，參與者對就學(xué)地的選擇就體現(xiàn)了地方依賴。

在訪談中，受訪者通常會明確表示地方認(rèn)同的觀點，認(rèn)為特定地方的人具有某些共同的特征，這些特征可能是正面的，也可能是負(fù)面的：

“ [某個地方的人]他們覺得，就是一定要做官，或者官僚，官僚封閉，抱團(tuán)，呃，說，說得不好聽點，我覺得他們有點笨?！?/p>

雖然受訪者在具體交往時能區(qū)分來自“某個地方”的群體和來自“某個地方”個體，如：

“她還好，[雖然她也來自某個地方]她家庭條件比較好吧，我感覺，可能跟家庭條件有關(guān)。”

但是在人際交往時，群體性的地方認(rèn)同往往成為先入為主的第一印象，在受訪者地方認(rèn)同逐步形成的過程中，無可避免會受到這些印象的影響。

參與者對就學(xué)地的選擇兼具主觀性和客觀性，一方面他們的選擇必須與自己的高考成績、就學(xué)地的高校招生分?jǐn)?shù)等相匹配，另一方面這種匹配通常不是一對一的選擇，而是有多種可能性。

2.1.2 建構(gòu)的形成

地方依賴通常與地方的使用有緊密的聯(lián)系，受訪者在到達(dá)特定地方時，地方依賴通常就開始確立，并隨著時間的增長而不斷加強(qiáng)。當(dāng)就學(xué)者異地就學(xué)時，他們的學(xué)習(xí)與生活就與當(dāng)?shù)孛懿豢煞帧＞蛯W(xué)者需要不斷熟悉地方，了解地方的功能布局，從而更好地使用地方的各項要素，例如去何處購物，去何處上課，去何處聚會，等等。而對地方的逐漸熟悉又能進(jìn)一步加強(qiáng)對地方的使用。

地方認(rèn)同的形成則要滯后于地方依賴，通常只有當(dāng)受訪者在就學(xué)地建立了一個社交圈，并且社交圈能給受訪者帶來正面情緒為主的反饋時，地方認(rèn)同才能隨著時間的增長而不斷增強(qiáng)。在訪談中不止一個受訪者都提及無法對某些地方形成地方認(rèn)同，如：

“但是有很多同學(xué)說，啊，我們再回（某地）吧，其實我是不太愿意回去的……第一是我不太想看到那些人，就是我覺得跟她們沒什么好交流的……”

2.2 地方依附的變化

2.2.1 地方的變化

物理環(huán)境的變化是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的特質(zhì)，而“拆遷”則是其中的關(guān)鍵節(jié)點。一位受訪者提到由于自己所處的學(xué)校位于城鎮(zhèn)中心地帶，周遭的環(huán)境處于持續(xù)的變動之中：

“我記得我剛上高中的時候周圍開始有施工，因為我們高中還是在整個城鎮(zhèn)的比較靠中部的一個地方，附近有一條以前在城鎮(zhèn)中心的老街， 所以現(xiàn)在有一部分要把它推翻重建，然后學(xué)校里面的話那會兒也在準(zhǔn)備建新的樓，所以周圍是工地的情況，后來旁邊還開挖了一條人工河，所以到現(xiàn)在回去也一直都有施工的情況，也有一些新開的樓盤?！?/p>

相形之下，鄉(xiāng)村雖然也受到城鎮(zhèn)化的影響，但程度與節(jié)奏要慢得多：

“[長興]鄉(xiāng)鎮(zhèn)里面，人們都會蓋很好的房子，基礎(chǔ)建設(shè)也在逐步完善。 但是很有特色的一點就是，道路在完善，但是基本上不破壞原有景觀。茶園就是茶園，竹林就是竹林，湖就是湖，就是這樣一種狀態(tài)。然后原生態(tài)的東西就保持在那兒……”

2.2.2 地方依附的變化

在物理環(huán)境改變的同時，城鄉(xiāng)居民與物理環(huán)境的關(guān)系也在變化，另一位受訪者描述了這種改變：“爸媽感慨說，以前水清得看底，你可以在河里游泳，所以說基本上大家全會游泳，但到我這一輩我學(xué)姐、我，還有我另一個閨蜜都不會游泳。是因為那時候水已經(jīng)不干凈了，我們七八歲的時候水已經(jīng)不大干凈了?！?/p>

受訪者的家鄉(xiāng)屬于早期鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)源地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)于上世紀(jì)80年代興起，90年代發(fā)展到達(dá)頂峰，為農(nóng)村的發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)的增長做出了重大貢獻(xiàn)，成為安置農(nóng)村剩余勞動力的重要渠道。但鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)快速發(fā)展的同時帶來了一系列問題，其中比較嚴(yán)重的是環(huán)境污染問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展是我國城市化進(jìn)程中的重要特征，這種物理環(huán)境改變帶來的變化實質(zhì)上是人們對地方要素使用方式的轉(zhuǎn)變，水域生態(tài)功能受損，人與水域的親密關(guān)系被弱化，人們的地方依賴產(chǎn)生了相應(yīng)的變化。

城鎮(zhèn)化同樣也影響了人際關(guān)系的改變，社會學(xué)中的互動學(xué)派認(rèn)為城鎮(zhèn)化是鄉(xiāng)村社會網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化為城市社會網(wǎng)絡(luò)的過程。城鎮(zhèn)化導(dǎo)致居民的流動性加劇，這種流動不僅出現(xiàn)在國家、省域和市域?qū)用?，也出現(xiàn)在城市內(nèi)部，因此城市社會網(wǎng)絡(luò)也在不斷地演變，如下面這位受訪者提及因為搬遷導(dǎo)致與朋友的聯(lián)系中止：

“說起這個就很傷感啊，就感覺身邊的伙伴吧，說實話就幾乎是聯(lián)系不到了吧?！缓缶褪切r候住過一段時間以后，然后就搬家了，就是他們也搬我也要搬家。（可能）因為就是城市發(fā)展，大家都在[那個]移動。所以大部分呢沒有聯(lián)系了……”

即便受訪者通過現(xiàn)代化的通訊手段如微信和QQ等與搬遷或遷移之前的朋友保持聯(lián)絡(luò)，但是由于空間的變化這種聯(lián)絡(luò)也很難持久，所以社交環(huán)境的變化會使人們的地方認(rèn)同產(chǎn)生相應(yīng)的變化，雖然這種變化往往滯后于地方依賴的變化。

3 討論

3.1 研究方法的比較

深入訪談是在較短的時間內(nèi)獲取信息最有效的手段。在深入訪談時，研究人員嘗試使用電子地圖，以便受訪者可以更為明確地界定地方空間，從訪談效果看，受訪者的反應(yīng)都很積極，與不使用電子地圖的訪談相比，受訪者對地方的介紹更為深入，所提供的信息也更為豐富。照片引談是可視化的手段，也有助于研究人員深入理解參與者的看法，即“感同身受”。在照片引談中，影像（照片）承載了多重意義：首先，照片是訪談的核心，訪談內(nèi)容必須圍繞照片來展開;其次，照片的品質(zhì)跨度頗大，但是在照片訪談中照片的品質(zhì)無損于其用途;最后，在照片引談中，研究參與者作為照片的提供者，具有較多的話語主導(dǎo)權(quán)，削弱了研究人員對引談的掌控力。與深入訪談相比，照片引談的內(nèi)容受限于照片的信息和研究人員對照片的觀察與發(fā)問能力，信息量往往偏少，訪談的時間也較短。

3.2 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的城鄉(xiāng)差異

在照片引談中，受訪者采用的照片在拍攝內(nèi)容、地點和其他影像要素等方面存在諸多差異，但是卻具有一個明顯的共性：城市影像的拍攝時間可能是白天，也可能是夜晚，但是農(nóng)村影像的拍攝時間基本都是在白天，受訪者對于照片的選擇無疑體現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的城鄉(xiāng)差異。首先，拍攝時間的差異源于受訪者使用城鄉(xiāng)空間的差別，大部分受訪者都是城市居民，城市附近的鄉(xiāng)村對于他們而言是可以當(dāng)日往返的度假和休閑場所，（下轉(zhuǎn)頁）

（上接頁）城市則是他們的居所，所以才會有拍攝時間的差別。其次，這種差異也緣于城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的差異，目前我國城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程尚處于點軸發(fā)展階段，鄉(xiāng)村作為城市的腹地，與城市的差距不僅體現(xiàn)在人口密度、經(jīng)濟(jì)活動強(qiáng)度等方面，最大的差距便是公共財政投入的差異如水電等基礎(chǔ)設(shè)施的供給，城市的亮化程度遠(yuǎn)超鄉(xiāng)村，亮化的差別導(dǎo)致拍攝時點不同。最后，從更宏觀的層面思考，鑒于今后一段時間內(nèi)我國的絕大多數(shù)城市仍將處于城鎮(zhèn)化進(jìn)程，逆城市化進(jìn)程只可能發(fā)生于局部城市，城鄉(xiāng)使用屬性的差異和基礎(chǔ)設(shè)施方面的差距也將長期存在，城鄉(xiāng)在功能性方面的差異也將長期影響居民地方依賴的特征。

3.3 地方依附維度的相互作用

已有研究表明，在地方依附的二維建構(gòu)下，地方認(rèn)同能促進(jìn)地方依賴，但地方依賴并不能影響地方認(rèn)同。本文的結(jié)果也印證了這一觀點，雖然地方認(rèn)同的形成往往滯后于地方依賴，但是一旦地方認(rèn)同形成，也就意味著個體與地方之間建立了情感上的聯(lián)系，確立了自己的社交環(huán)境，而由社交環(huán)境引發(fā)的活動又進(jìn)一步成為地方依賴的基礎(chǔ)，地方認(rèn)同因此對地方依賴產(chǎn)生積極的影響，地方認(rèn)同的程度越高，地方依賴的強(qiáng)度也會越高。但是地方依賴卻無法對地方認(rèn)同產(chǎn)生同樣的影響，雖然有的受訪者也在異地就學(xué)之后對就學(xué)地產(chǎn)生了地方認(rèn)同，但是也有受訪者無法達(dá)成對地方的正面情感，雖然他們和地方之間具有明確的依賴性，但始終難以對就學(xué)地產(chǎn)生地方認(rèn)同。

4 結(jié)語

在快速城市化背景下，地方依附的主體、地方依附的客體以及地方依附的形成過程都無可避免地受到城市化進(jìn)程的影響，因此地方依附將呈現(xiàn)強(qiáng)烈的動態(tài)性。城市化進(jìn)程使地方的空間特質(zhì)發(fā)生了改變，也使人們的流動性增強(qiáng)，不僅導(dǎo)致地方依附隨時間的演變，也導(dǎo)致了多重地方依附的發(fā)生，地方的意義不斷更新與演化。本文采用質(zhì)性方法研究了快速城市化進(jìn)程中地方依附的建構(gòu)和動態(tài)變化，對地方依附的兩個維度之間的作用機(jī)制進(jìn)行了初步的探討;如何在人-過程-地方的分析框架下，采用定量方法揭示城市化進(jìn)程中地方依附的時空動態(tài)特征與影響機(jī)制，明確地方依附的變化程度與維度的作用強(qiáng)度，將是后續(xù)研究的重要課題。

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