謝鳳蓮
[摘 要]當(dāng)前中國鄉(xiāng)村存在的問題,非常重要的一點是鄉(xiāng)村文化式微,是工業(yè)化、城市化背景下鄉(xiāng)村文化自信的缺失。在“堅定實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“推動社會主義文化繁榮興盛”的大背景之下,鄉(xiāng)村文化自信的培育顯得尤為重要。一方面,培育鄉(xiāng)村文化自信是助推“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”落地實施的需要;另一方面,培育鄉(xiāng)村文化自信是推動“社會主義文化繁榮興盛”的需要;同時,培育鄉(xiāng)村文化自信是凝聚廣大群眾身份認知與價值取向的需要。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村文化自信;培育;需要
[中圖分類號]D422.6 [文獻標(biāo)識碼]A
鄉(xiāng)村文化植根于農(nóng)耕文明,鄉(xiāng)村“既定”的文化環(huán)境相對封閉?!耙粋€人學(xué)會的做事和思考的方式和另外一個人完全一樣。換句話說……一個人所知道的并相信的東西就是一切人所知道和相信的東西。個人習(xí)慣也就是社會風(fēng)俗?!贝迕裆钤谙嗤沫h(huán)境里,形成了鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村文化較高的趨同性。而鄉(xiāng)村文化自信則是鄉(xiāng)村社會主體對鄉(xiāng)村文化的一種信心、信念,是一個群體對自己的理想信念、傳統(tǒng)文化價值的充分認定,對本群體文化生命力及其發(fā)展前景的充分肯定,是一種發(fā)自內(nèi)心的文化自信心和自豪感;是鄉(xiāng)民對自身文化的一種理性認識,既可以表現(xiàn)為對自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認同,又可以表現(xiàn)為與外來文化交流時取其精華去其槽的同時,保持自身特色而不被同化。
黨的十九大報告提出要“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”,要“堅定實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,這要求加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)。但當(dāng)前中國鄉(xiāng)村存在的問題,非常重要的一點是鄉(xiāng)村文化式微,是工業(yè)化、城市化背景下鄉(xiāng)村文化自信缺失的問題。在“堅定實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“推動社會主義文化繁榮興盛”的大背景之下,鄉(xiāng)村文化自信的培育顯得尤為重要。
1 培育鄉(xiāng)村文化自信是助推“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”落地實施的需要
全面建成小康社會最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。所以,十九大報告提出要“堅定實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求……加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。2018年中央一號文件是新世紀以來黨中央下發(fā)的指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的第十五個一號文件,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總動員令。鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化建設(shè)。振興鄉(xiāng)村需要培育新型農(nóng)民,使之具備較高的科學(xué)文化素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、民主法治素質(zhì)。而這只有農(nóng)民群眾通過文化反思、覺醒,增強文化素質(zhì),進而培育較強的文化自信才可能實現(xiàn);鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所要求的“鄉(xiāng)風(fēng)文明”,要求復(fù)興繁榮鄉(xiāng)村文化,提高農(nóng)民文化自覺意識,傳承中華民族農(nóng)耕文明;實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求實現(xiàn)“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”,最終要以文化的現(xiàn)代化為依歸。鄉(xiāng)村文化自信的培育,能夠為農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化的轉(zhuǎn)型提供堅實的精神支撐和內(nèi)生動力。
2 培育鄉(xiāng)村文化自信是推動“社會主義文化繁榮興盛”的需要
黨的十九大報告提出“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”,強調(diào)“發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實,結(jié)合當(dāng)今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?!弊鳛槲覈鄻有晕幕慕M成部分,培育鄉(xiāng)村文化自信,是“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”的重要舉措,對建設(shè)社會主義文化強國具有重要的作用。經(jīng)濟全球化背景下,當(dāng)今世界各種思想文化、意識形態(tài)相互碰撞,這就要求我們在吸收西方優(yōu)秀文化精髓的同時,發(fā)揮本土不同地域間優(yōu)秀的包括鄉(xiāng)村文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的巨大合力,培育文化自信,增強文化軟實力,才能在文化競爭中處于不敗之地。習(xí)近平提出的“四個自信”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民團結(jié)奮進的精神支柱和思想基礎(chǔ)?!八膫€自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,其中文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”,指的是人民群眾對蘊藏于深處的文化信念、價值信仰的充分信任與認同。鄉(xiāng)村文化自信正是農(nóng)民群眾在真正理解和內(nèi)化這些文化理念和價值信仰的基礎(chǔ)上形成的,因而能夠使廣大農(nóng)民群眾自覺維護黨和國家方針政策,自覺投身民族復(fù)興事業(yè),筑牢國家和民族奮勇前進的思想基礎(chǔ)。
3 培育鄉(xiāng)村文化自信是凝聚廣大群眾身份認知與價值取向的需要
文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化為中華民族團結(jié)穩(wěn)定與偉大復(fù)興奠定下堅實的思想基礎(chǔ)。中國是有9億多農(nóng)民的農(nóng)業(yè)大國,以廣大農(nóng)民群眾為主體的鄉(xiāng)村文化自信,無論對民族團結(jié)穩(wěn)定而言,還是對促進民族發(fā)展進步而言,都具有不可估量和無可替代的作用。
轉(zhuǎn)型期的中國鄉(xiāng)村社會,在城鄉(xiāng)不均衡發(fā)展的形勢下,多元文化沖擊、改變著農(nóng)民的價值觀念,使農(nóng)民心態(tài)浮動不安,精神迷茫恐懼,鄉(xiāng)村文化自信力隨之衰落,表現(xiàn)為信仰價值體系的不確定性、社會道德標(biāo)準(zhǔn)的模糊性以及身份認同的危機感。作為鄉(xiāng)村文化的核心內(nèi)容的農(nóng)民的價值觀念,折射出鄉(xiāng)村社會變革與發(fā)展的興衰成敗,潛含著對和諧社會穩(wěn)定局面的掣肘與破壞。而鄉(xiāng)村社會獨特的文化狀態(tài)具有的強大的組織力和整合力,導(dǎo)致農(nóng)民價值觀念中的碰撞與沖突增加了社會整合的難度。如果不及時對這些矛盾與沖突加以引導(dǎo),構(gòu)建鄉(xiāng)村文化自信,勢必會影響農(nóng)民對改革的價值認同和對黨的政策的價值判斷,甚至對中國特色社會主義的懷疑。
總而言之,唯有促使廣大農(nóng)民群眾對鄉(xiāng)村文化形成充分的自信,才能夠促進城鄉(xiāng)多元文化的相互交融、相互借鑒、相互吸收,形成平等互哺的文化理念與團結(jié)互愛的文化凝聚力,形成共同的思想文化基礎(chǔ),產(chǎn)生勠力同心、協(xié)同奮進的強大力量,從而在維護國家統(tǒng)一的過程中與在中華民族的發(fā)展中,逐漸形成促進民族團結(jié)進步事業(yè)的重要精神基礎(chǔ),為中華民族偉大復(fù)興提供持久與強勁的不竭的自信動力。