論“溫州模式”的轉(zhuǎn)型升級(jí)

曾文韜 胡憲武

[摘 要]“溫州模式”是廣泛傳播的對(duì)溫州傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的贊頌之詞，但幾年前民間借貸風(fēng)暴讓其蒙上陰影。本文對(duì)溫州傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形成的原因進(jìn)行分析，也對(duì)溫州已形成的優(yōu)勢進(jìn)行論述，最后提出新的溫州模式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的對(duì)策建議。

[關(guān)鍵詞]溫州模式；產(chǎn)業(yè)；轉(zhuǎn)型升級(jí)

[中圖分類號(hào)]F127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

三十多年來，地處東南沿海的一個(gè)彈丸之地——溫州，孕育了900萬人民并以令人驚艷的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡享譽(yù)全球。溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與規(guī)模受到全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注，無數(shù)人研究之并冠以“溫州模式”稱號(hào)。然而，幾年前發(fā)生在美國的次貸風(fēng)暴在席卷全球的同時(shí)也給溫州經(jīng)濟(jì)帶來了沉重打擊，溫州經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一些問題如民間借貸問題。溫州模式面臨著重大挑戰(zhàn)。

1 “溫州模式”形成的歷史文化原因及面臨的困境

溫州經(jīng)濟(jì)模式最重要的特征是以家庭作坊為單位的小微型家族企業(yè)發(fā)展模式，它是由地理、社會(huì)、文化、歷史等多種原因?qū)е碌?。溫州三面環(huán)山，一面臨海，地少人多，人們?cè)谙鄬?duì)封閉的環(huán)境下一家一戶地忙于耕種，或出海捕漁，卻仍然無法靠農(nóng)耕漁獵過上好生活，人們便選擇出走他鄉(xiāng)謀生或在自家土地上建廠生產(chǎn)輕工產(chǎn)品。大山的屏障防礙了交通與交往，人們只好以家庭或家族為單位組織生產(chǎn)。同樣是由于偏于一隅的原因，自古以來，溫州受到國家權(quán)力與政府的管制并不太多，形成了比較關(guān)注自身發(fā)展，追求自由競爭的獨(dú)立社會(huì)意識(shí)，加之永嘉文化不“以義抑利”的商業(yè)文化思想使溫州人敢于在自己的地盤上辦廠經(jīng)商。改革開放以來，溫州市委市政府采取了順歷史潮流而動(dòng)的“無為而治”做法，順應(yīng)并疏導(dǎo)個(gè)人的逐利動(dòng)機(jī)。初期建立了一個(gè)個(gè)微型企業(yè)，幾經(jīng)演變?yōu)橹行⌒推髽I(yè)，有的甚至成了大企業(yè)。

在經(jīng)歷了多次困難磨礪后，溫州人已經(jīng)變得越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)與自信，同時(shí)也更加寬容和理性。面對(duì)民間借貸風(fēng)波，世人對(duì)溫州人的批評(píng)，溫州人不是簡單地否定，也不是漠然處之，而是理性對(duì)待。實(shí)際上，溫州民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是與民間借貸的發(fā)達(dá)密不可分的，也是與溫州地理環(huán)境與歷史文化積淀緊密相關(guān)的。溫州人的濃郁鄉(xiāng)情孕育出了互助文化并形成了重信譽(yù)講情義的精神，這種重誠信的精神構(gòu)成了溫州人的核心價(jià)值觀，也成為了寶貴的精神資源和商業(yè)文明的建設(shè)基礎(chǔ)。在國有商業(yè)銀行不發(fā)達(dá)的情況下，是民間借貸帶來了私人企業(yè)的發(fā)展，如果沒有強(qiáng)烈事件的沖擊，這種發(fā)展本是可持續(xù)的，可一旦遇到經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，民間借貸的鏈條就無法維系，這就是我們今天看到的現(xiàn)狀，此可謂成也蕭何敗也蕭何。溫州人的這種社會(huì)心理與文化資源其實(shí)與西方現(xiàn)代文明是相通的。德國社會(huì)學(xué)家馬克斯.韋伯在研究西方資本主義文明發(fā)展時(shí)指出：基督教改革派清教徒所信奉的新教帶來西方社會(huì)的繁榮，其中新教的核心思想是勤勞贖罪，誠實(shí)待人，追求個(gè)人的世俗幸福，這些元素在溫州人的身上都有所反映，這也就是為什么溫州人能夠經(jīng)商至世界各地與當(dāng)?shù)厝嗣窈推焦蔡?，共同發(fā)展的原因 。

可以說溫州人的文化價(jià)值觀念和勤勞勇敢、勇于創(chuàng)新的企業(yè)家精神，超越了中國其他地區(qū)的人們。但過于地方化的思想也會(huì)妨礙溫州人走得更遠(yuǎn)、更久。因此只是基于溫州人之間的信用還需要拓展與延伸，要影響世界上的所有人，同時(shí)也需要與全世界的所有先進(jìn)文明對(duì)話，與全世界共享思想理念與文明成果，中小企業(yè)才可以做大做強(qiáng)。引入先進(jìn)人才與先進(jìn)技術(shù)，加大產(chǎn)業(yè)整合與提升，創(chuàng)造名優(yōu)品牌，這些新的溫州模式的建立還依賴于對(duì)傳統(tǒng)“溫州模式”的改造。

傳統(tǒng)溫州模式的另一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)工業(yè)村有相對(duì)集中于某個(gè)產(chǎn)業(yè)的眾多家族企業(yè)，有一定的集聚效應(yīng)，但由于企業(yè)規(guī)模太小，技術(shù)力量、創(chuàng)新能力、融資能力不是很強(qiáng)，管理成本過高，資源無法有效利用，尤其是流動(dòng)資金不足使企業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力很差。過去依賴民間借貸的融資方式已經(jīng)由于此次民間借貸危機(jī)證明其不可持續(xù)。所以，溫州傳統(tǒng)制造模式面臨新的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，可以通過重組、合并、股份制改造、引進(jìn)外部資本等方式改變僅僅依靠高利貸渡過難關(guān)的現(xiàn)狀。要通過金融體制與衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新改變企業(yè)資本運(yùn)作方式，提高經(jīng)濟(jì)與金融效率。要擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模并逐步實(shí)行家族企業(yè)的社會(huì)化改造，建立現(xiàn)代公司治理機(jī)制，接受全社會(huì)監(jiān)督，使企業(yè)由傳統(tǒng)家族企業(yè)向現(xiàn)代化企業(yè)轉(zhuǎn)化，同時(shí)也就意味著傳統(tǒng)溫州模式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。金融作為經(jīng)濟(jì)體的血液，其健康程度對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要，今天溫州的金融改革試點(diǎn)將為新的溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2 “溫州模式”的比較優(yōu)勢

在美國次貸危機(jī)、歐洲國債危機(jī)影響下全球經(jīng)濟(jì)陷入低迷，不僅拖累了中國經(jīng)濟(jì)，尤其對(duì)溫州經(jīng)濟(jì)傷害很大。溫州作為中國最典型的出口外向型制造業(yè)基地，主要依賴國外市場特別是歐美國家，這些國家的消費(fèi)力減弱直接導(dǎo)致溫州眾多中小型外貿(mào)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品滯銷或收款困難。最近幾年來，溫州部分企業(yè)經(jīng)營困難甚至倒閉，人們紛紛質(zhì)疑溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和溫州人的經(jīng)營理念、經(jīng)營方式。這就讓我們不得不冷靜分析溫州的比較優(yōu)勢在哪里？過去的優(yōu)勢能否在未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保持？怎樣做才可以讓溫州的比較優(yōu)勢在新的條件下發(fā)揚(yáng)光大？

我認(rèn)為溫州的比較優(yōu)勢至少有三個(gè)：一是溫州人優(yōu)勢；二是溫州文化優(yōu)勢；三是溫州產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

有人說世界的錢裝在美國人的口袋里，美國人的錢裝在猶太人的口袋里。 我們雖不能簡單地說中國人的錢是裝在溫州人的口袋里，但從溫州“炒房團(tuán)”和海外華僑向國內(nèi)匯款情況就可以看出溫州人的財(cái)富累積現(xiàn)象是十分突出的。被稱為“東方猶太人”的溫州人甚至在海外市場競爭中讓猶太人也自嘆不如。可三十年前的溫州彌漫著貧窮的氣息：“平陽討飯、文成人販、永嘉逃難，洞頭靠貸款吃飯”，而三十年后的今天，“十萬元是貧困戶，百萬元才起步，千萬元才算富”。是怎樣的人格特質(zhì)使溫州人變得富有呢？是溫州人強(qiáng)烈的致富欲望與創(chuàng)業(yè)精神。溫州人敢于冒險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新，善于變通。同時(shí)，他們勤勞、節(jié)儉、能吃苦，對(duì)信息的捕捉極其靈敏，常常以迅雷不及掩耳之勢采取行動(dòng)。他們像猶太人一樣，善于與人交往，找到商機(jī)，以精明的商業(yè)頭腦設(shè)計(jì)出其不意的經(jīng)營方式。猶太人在上千年被打壓過程中累積了出眾的智慧，他們經(jīng)常遷徙，居無定所，能帶在身上的主要是頭腦中的智慧。溫州人也是在復(fù)雜的環(huán)境中善于利用智慧獲得成功，這些其實(shí)就是當(dāng)代社會(huì)被稱為企業(yè)家精神的表現(xiàn)。溫州人身上具有的獨(dú)特品格和個(gè)性在經(jīng)歷了三十年的成功后會(huì)更加穩(wěn)定地保持下去。今天的溫州人更加珍視知識(shí)，也更有見識(shí)，他們的國際觀和全球視野會(huì)在未來的事業(yè)拓展中帶給他們更好的現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)作模式的創(chuàng)造，也是其他地域的人很少具備的，所以溫州人是溫州最大的優(yōu)勢。

文化優(yōu)勢。山與海的屏障雖然一度阻礙了溫州與世界的交往，相對(duì)封閉落后，但同時(shí)也很少受封建儒家義理思想的影響與束縛。受“甌越文化”熏陶的溫州人并不認(rèn)同“重義輕利”“崇本抑末”等 理念，他們講究功利，不以義抑利，積極進(jìn)取，勤勞務(wù)實(shí)； 他們從不“安貧樂道”而是勇于冒險(xiǎn)，敢于競爭，樂于追求財(cái)富；他們反對(duì)“重農(nóng)抑商”積極發(fā)展工商業(yè)。從更廣泛的地域看，溫州文化中有許多觀念與促使西方現(xiàn)代化文明的新教倫理十分相似。在新教倫理中，接受上帝懲罰的方式是勞動(dòng)，所以新教教徒都很勤勞，他們是勇敢的開拓者。對(duì)上帝光耀的做法是創(chuàng)造財(cái)富、追求世俗幸福。同時(shí)，新教教徒不為財(cái)富所累，他們樂善好施。所有這些都在溫州文化中有所體現(xiàn)。因此溫州文化中不被傳統(tǒng)束縛，重視世俗生活，追求工商業(yè)利益，同時(shí)又關(guān)愛他人的人文精神，是具有全球性的普世價(jià)值，也是溫州經(jīng)濟(jì)再創(chuàng)輝煌的文化優(yōu)勢。

產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。對(duì)于今天溫州輕工制造業(yè)的暫時(shí)困難，許多人包括很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都并沒有給予正確的評(píng)價(jià)，常常是持簡單否定態(tài)度，認(rèn)為溫州產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢已經(jīng)失去或正在喪失，對(duì)此我不以為然。雖然溫州以傳統(tǒng)輕工制造業(yè)為主，微小企業(yè)占多數(shù)，但輕工產(chǎn)業(yè)是永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ブ匾暫桶l(fā)展的產(chǎn)業(yè)。衣食住行這四大方面的生活需要是人類永恒的需求，不會(huì)消失。

國外市場消費(fèi)力減弱，我們還有國內(nèi)十三四億人的消費(fèi)存在，況且發(fā)達(dá)國家已經(jīng)在若干年之前就開始了實(shí)業(yè)空心化戰(zhàn)略，他們?cè)缫巡粺嶂杂谏a(chǎn)輕工產(chǎn)品。他們主要從事高端技術(shù)產(chǎn)品和金融、教育、文化等服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)。讓這些國家重返傳統(tǒng)輕工業(yè)制造之路決非他們所愿，即使這樣做，也會(huì)因?yàn)閯趧?dòng)力成本和環(huán)境成本太高不被國民接受。他們依然會(huì)持續(xù)購買中國輕工產(chǎn)品，“溫州制造”已經(jīng)是質(zhì)量與價(jià)格的最優(yōu)選擇。只要經(jīng)濟(jì)形勢好轉(zhuǎn)，外國人仍然會(huì)爭相購買，溫州過去的優(yōu)勢仍然可以保持。問題并不在于溫州企業(yè)是否處在產(chǎn)業(yè)鏈的低端，而是在于怎樣使我們的企業(yè)更有活力，更能創(chuàng)新，擁有更多自主品牌，保持溫州的比較優(yōu)勢。簡單放棄打拼三十多年建立的溫州輕工業(yè)制造基礎(chǔ)轉(zhuǎn)而進(jìn)行高科技產(chǎn)業(yè)的開發(fā)是不合時(shí)宜的。溫州產(chǎn)品在經(jīng)歷了早年的低成本，低價(jià)格銷售發(fā)展到高品質(zhì)，經(jīng)歷這種磨礪后，已經(jīng)擁有了許多自主優(yōu)質(zhì)的品牌產(chǎn)品并獲得了世人的肯定。

溫州人的個(gè)體基因與溫州自古以來形成的文化基因是與生俱來或長期積累的，不會(huì)被輕易改變。特別是在經(jīng)歷了長時(shí)間成功實(shí)踐之后，有利于競爭的基因會(huì)更加強(qiáng)大。同時(shí)溫州工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)扎實(shí)，擁有較強(qiáng)的技術(shù)和人才優(yōu)勢以及經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，也不是可以隨便超越的。因此，只要溫州能進(jìn)一步改革開放，并整合好資源，就能在新的歷史起點(diǎn)上再騰飛。

3 “溫州模式”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的對(duì)策建議

經(jīng)濟(jì)全球化的深入推進(jìn)為溫州產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了廣闊的市場空間，科技創(chuàng)新能力的提升為溫州產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了充分動(dòng)力。溫州可以在以下幾個(gè)方面有所進(jìn)步：

3.1 抓住“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略和機(jī)遇

總書記幾年前提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略已被寫入黨章，成為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的宏偉戰(zhàn)略和重要組成部分。溫州人在海外創(chuàng)業(yè)的人數(shù)眾多，是一筆巨大的財(cái)富。他們多年在商界打拼、生活，了解世界各地的政治、經(jīng)濟(jì)、法律 、習(xí)俗、商品等知識(shí)，并有全球視野。我們可以借助海外溫商的力量引進(jìn)資金、技術(shù)、人才，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，塑造世界性產(chǎn)品品牌，并利用他們?cè)诤Ｍ獾恼剃P(guān)系將產(chǎn)品推銷到全世界，重續(xù)溫州出口產(chǎn)品的輝煌。

3.2 進(jìn)行產(chǎn)業(yè)資源的整合

通過資本市場和資本并購重組等多種形式整合現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)資源，充分發(fā)揮已有比較優(yōu)勢和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)，進(jìn)一步做大做強(qiáng)這些產(chǎn)業(yè)，如眼鏡制造、打火機(jī)、制鞋、低壓電器、閥門等產(chǎn)業(yè)。對(duì)這些產(chǎn)業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造，并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺(tái)，擴(kuò)大產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展私人訂制并為市場迅速提供有個(gè)性的產(chǎn)品。

3.3 在眾多不同產(chǎn)業(yè)間進(jìn)行相互滲透，并完成家族企業(yè)的社會(huì)化改造

聯(lián)合行業(yè)內(nèi)和不同行業(yè)間的企業(yè)組建更大規(guī)模的現(xiàn)代化企業(yè)，進(jìn)行產(chǎn)權(quán)重組，引進(jìn)現(xiàn)代管理制度和經(jīng)驗(yàn)，爭取在幾年后，塑造出傳統(tǒng)優(yōu)勢行業(yè)中的龍頭企業(yè)，以大型企業(yè)引領(lǐng)行業(yè)快速發(fā)展。

3.4 克服家族企業(yè)用人唯親的落后觀念與做法，大力引進(jìn)全世界各地優(yōu)秀人才

企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)不僅是生產(chǎn)規(guī)模和設(shè)備上的擴(kuò)展，也不僅是產(chǎn)權(quán)制度的創(chuàng)新，還應(yīng)該有先進(jìn)的管理和技術(shù)，這些都是先進(jìn)的人才身上才具有的特質(zhì)。所以，企業(yè)如何在溫州政府加大人才引進(jìn)優(yōu)惠政策實(shí)施的背景下搞好自身企業(yè)的人才引進(jìn)是十分重要的。正如浙江騰騰電氣有限公司董事長滕敏亮所說：真正的人才是免費(fèi)的，因?yàn)樗麜?huì)給你帶來遠(yuǎn)超于投入的回報(bào)，只有庸才才是昂貴的。

縱觀人類近二百年經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史，人類經(jīng)歷了多次大的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)生在不同國家，每一次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移都帶來了這些國家的經(jīng)濟(jì)增長。第一次是英國工業(yè)革命帶來制造業(yè)繁榮； 第二次是美國制造業(yè)繼承的英國的工業(yè)轉(zhuǎn)移，成為世界第一個(gè)強(qiáng)國；第三次是二戰(zhàn)后美國向德國、日本的制造業(yè)轉(zhuǎn)移，造就了日本、德國的發(fā)展。第四次是日本、德國制造業(yè)向中國臺(tái)灣、中國香港、新加坡、韓國、菲律賓等國家和地區(qū)的轉(zhuǎn)移，造就了亞洲四小龍。第五次是這些國家和地區(qū)制造業(yè)向中國內(nèi)陸的轉(zhuǎn)移，中國正是由于工業(yè)制造才有近三十多年的經(jīng)濟(jì)高速增長，溫州身在其中，受益匪淺。今天美國意識(shí)到制造業(yè)的空心化帶來的經(jīng)濟(jì)增長的乏力，盡力在使制造業(yè)回歸美國。充分說明，制造業(yè)對(duì)一個(gè)國家的重要性，溫州沒有理由放棄已有的制造業(yè)，只有理由改進(jìn)提升制造業(yè)。以溫州企業(yè)家的能力，若能抓住機(jī)遇求實(shí)上進(jìn)，思想開放，方法對(duì)路，溫州經(jīng)濟(jì)仍大有可為，“溫州模式”將重放異彩。

[參考文獻(xiàn)]

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