戎烽珠
[摘 要] 自教育部提出要加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育和思想品德教育以來(lái),學(xué)校的品德能力課程一直是學(xué)校進(jìn)行德育教育的主要渠道,品德能力課程的內(nèi)容分析與課程的評(píng)價(jià)研究,關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的提升,對(duì)當(dāng)前我國(guó)的品德能力課程進(jìn)行分析,目的是提升品德能力課程的教學(xué)質(zhì)量。
[關(guān) 鍵 詞] 技工學(xué)校;品德能力課程;德育
[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2018)13-0243-01
品德能力課程一直是學(xué)校品德教育尤其是初等教育和中等教育的主干課程,是升學(xué)考試和結(jié)業(yè)考試的必備考試科目,品德能力課程能夠培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,開闊學(xué)生的視野,養(yǎng)成良好的品德,在當(dāng)前我國(guó)的思想文化受外來(lái)文化思想影響嚴(yán)重的背景下,品德能力課程的教育研究是很有必要也是很及時(shí)的。
一、關(guān)于品德能力課程的實(shí)施現(xiàn)狀
當(dāng)前很多學(xué)校并沒有對(duì)品德能力課程給予足夠的重視,課程的實(shí)施獲得學(xué)校的支持力度還不夠,我國(guó)的品德能力課程重點(diǎn)在理論上的傳授,在實(shí)踐上的管理較為落后。同時(shí)在課程的講授中雖然采取了例如分組教學(xué)等互動(dòng)式的講課,但是總體上缺乏創(chuàng)新性,受場(chǎng)地環(huán)境或教學(xué)模式、教學(xué)管理等的限制,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。品德能力課程的評(píng)價(jià)方式也存在著一些問(wèn)題:課程考核方式?jīng)]有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),主觀性強(qiáng),教師工作量大,分值設(shè)置缺乏科學(xué)性。在出題內(nèi)容、方式上都過(guò)于簡(jiǎn)單化,沒有引起學(xué)生足夠的重視,往往是以書面的形式出題,沒有在實(shí)際行為中進(jìn)行考查。
二、品德能力課程的內(nèi)容分析
(一)學(xué)習(xí)正確的道德觀念
我國(guó)的品德能力課程的主要核心內(nèi)容就是灌輸傳統(tǒng)道德觀念以及新時(shí)期正確的思想價(jià)值觀,品德能力課程兼顧了我國(guó)的傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神,課程體系編排合理,內(nèi)容豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)和教師的講授都有很好的教材作為依托,學(xué)生往往從小就接受價(jià)值觀教育,在行為實(shí)踐上受到道德教育的約束和影響,很好地傳承了我國(guó)的文化傳統(tǒng)。但是在實(shí)際的講授過(guò)程中,在道德實(shí)踐上缺乏明確的考核體系和考核方式,存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象。
(二)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)
我國(guó)的學(xué)生培養(yǎng)中,在綜合素質(zhì)的提升方面和綜合能力的培養(yǎng)方面都存在欠缺。在品德能力的教育上,學(xué)生理論知識(shí)掌握得較好,但是缺乏實(shí)際的應(yīng)用,心理抗壓能力和承受能力都較弱,遇到挫折不能很好地用課本上的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用解決。學(xué)生不會(huì)合理地調(diào)試自己和外部的關(guān)系,包括生活和學(xué)業(yè)的關(guān)系、青春期的關(guān)系管理、順境和逆境的處理等。
(三)增強(qiáng)道德踐行能力
路雖遠(yuǎn),行則必至;事雖難,做到必成。理論知識(shí)的學(xué)習(xí)最終目的還是進(jìn)行實(shí)踐。品德能力課程的最終目的還是提高學(xué)生改造自我、改造世界的能力。在品德能力課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)校的教學(xué)人員要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用,教師可以給學(xué)生多講授現(xiàn)實(shí)生活中的案例,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的興趣,這方面是當(dāng)前品德能力課程方面最為欠缺的,因?yàn)檫@需要教師付出更多的精力進(jìn)行思考和講解,當(dāng)然也會(huì)取得較為滿意的效果,學(xué)生能真正踐行課本上的知識(shí),做到學(xué)以致用。
三、品德能力課程的評(píng)價(jià)研究
(一)評(píng)價(jià)功能亟須合理定位
當(dāng)前的品德能力課程評(píng)價(jià)研究進(jìn)展緩慢,在理論與實(shí)踐兩方面都存在缺失與錯(cuò)位。具體表現(xiàn)為四個(gè)方面:(1)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別功能與選拔功能,忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能;(2)評(píng)價(jià)指標(biāo)有限,多以書本知識(shí)為主,忽視對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐能力的考查;(3)評(píng)價(jià)方法單一,多采用書面形式,太重視量化評(píng)價(jià)和教師的評(píng)價(jià),學(xué)生參與度還不夠;(4)評(píng)價(jià)過(guò)程有待完善。評(píng)價(jià)過(guò)程缺乏有效的設(shè)計(jì),評(píng)價(jià)內(nèi)容在權(quán)重上設(shè)置的合理與否都直接影響評(píng)價(jià)的結(jié)果和科學(xué)性。
(二)評(píng)價(jià)理念亟須轉(zhuǎn)變
課程評(píng)價(jià)理念應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變:(1)評(píng)價(jià)方案測(cè)試應(yīng)從經(jīng)驗(yàn)命題轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)命題,在具體的命題實(shí)踐中,需要我們運(yùn)用現(xiàn)代測(cè)評(píng)理論指導(dǎo)命題工作,要把以知識(shí)立意轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰α⒁?,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)科觀念,注意考查本學(xué)科的綜合能力;(2)評(píng)價(jià)方法復(fù)雜化向簡(jiǎn)單化轉(zhuǎn)變,并增強(qiáng)各評(píng)價(jià)項(xiàng)目的科學(xué)性;(3)評(píng)價(jià)目的應(yīng)適當(dāng)?shù)貜摹敖處煛毕颉皩W(xué)生”轉(zhuǎn)變,突破把評(píng)價(jià)功能定位在單純注重學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容的習(xí)得與保持的做法,關(guān)注評(píng)價(jià)如何促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題。教師在考核中可以以現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)事件為切入口進(jìn)行考查,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考,也可以不拘于形式,采用實(shí)踐的形式進(jìn)行考查,比如分組完成任務(wù)、做一項(xiàng)公益活動(dòng)等,都會(huì)起到很好的評(píng)價(jià)效果。
(三)評(píng)價(jià)工具亟須開發(fā)
在品德能力課程的考試形式中,學(xué)校一般對(duì)某一科目會(huì)做出相應(yīng)的規(guī)范和指導(dǎo)。品德能力課程主觀性較強(qiáng),涉及的知識(shí)點(diǎn)較為廣泛,當(dāng)前的主流形式還是教師自主命題模式,當(dāng)前品德能力的考查受教師的主觀因素影響較大,很多時(shí)候教師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行考試方案的設(shè)置,考試方案的科學(xué)性和合理性以及操作性有待評(píng)估。教師可以結(jié)合自己所在的教研組進(jìn)行充分的調(diào)研討論,通過(guò)一致討論后實(shí)施考試方案;也可以進(jìn)行專家咨詢和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)相關(guān)院校的經(jīng)驗(yàn),在考試方案和社會(huì)的結(jié)合度上做進(jìn)一步的提升。
參考文獻(xiàn):
[1]張虹.淺析技校新生的思想品德修養(yǎng)教育:以深圳某高級(jí)技工學(xué)校為例[J].課程教育研究,2017(13):78-79.
[2]黃克明,曹衛(wèi)國(guó).“品德能力”的人才培養(yǎng)模式[J].中國(guó)就業(yè),2013(12):50-51.
[3]商廣民.淺論技校生道德教育方式創(chuàng)新[J].新課程(下),2011(8):133-134.