健身氣功體育教育的內(nèi)涵與價值初探

李常浩

摘 要：在社會的不斷發(fā)展過程中，學(xué)校教育成為人們關(guān)注的一個重點(diǎn)話題。將傳統(tǒng)的民族文化以及經(jīng)典融入到課堂之中，成為了學(xué)校開展教育的一項重點(diǎn)工作。如今很多高校都在推廣我國民族的傳統(tǒng)體育項目，由于學(xué)校對健身氣功方面的知識缺乏了解，這就導(dǎo)致在這項體育課程開展的過程中存在一些問題。文章主要以健身氣功體育教育為研究對象，對它的內(nèi)涵和價值進(jìn)行研究與分析。

關(guān)鍵詞：健身氣功 體育教育 內(nèi)涵 價值

中圖分類號：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）02（a）-0224-02

我國傳統(tǒng)的氣功是傳統(tǒng)文化之中寶貴的財富，作為傳統(tǒng)體育項目的一種，主要重在培養(yǎng)人們的良好精神狀態(tài)，它是人們強(qiáng)身健體、預(yù)防疾病的重要手段。開展健身氣功的體育教育是對我國既有體育教育內(nèi)容的豐富和補(bǔ)充，有助于培養(yǎng)高具備綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

1 健身氣功體育教育的內(nèi)涵分析

1.1 健身氣功中的古代哲學(xué)內(nèi)涵

氣功的鍛煉由來已久，任何一門學(xué)科在其演變與發(fā)展過程中，都有著深厚的文化內(nèi)涵作為基礎(chǔ)。就健身氣功而言，它內(nèi)在蘊(yùn)含的是我國古代哲學(xué)文化，具體來說主要體現(xiàn)以下兩個不同的方面。

一是我國古代的“陰陽”哲學(xué)。從這一內(nèi)涵上來說，人作為一個有機(jī)的個體，其自身就是陰與陽的結(jié)合體。如果人體內(nèi)部的陰陽關(guān)系失衡，那就意味著身體的機(jī)能失調(diào)，這個時候就會出現(xiàn)疾病等身體的不良反應(yīng)。培養(yǎng)學(xué)生鍛煉健身氣功的主要目的就在于調(diào)節(jié)人體內(nèi)部肌理平衡，讓身體內(nèi)部的各項功能都保持平衡的狀態(tài)。就“陰陽”哲學(xué)本身來說，陰與陽是相互對立，互相依存，而又相互消長的關(guān)系。建身氣功的鍛煉就是保障人體可以處于一個相對平衡的狀態(tài)，并且可以同周圍環(huán)境相適應(yīng)，讓人保持良好的精神狀態(tài)。

二是我國古代的“五行”哲學(xué)。傳統(tǒng)哲學(xué)中的“五行”指的是金、木、水、火、土代表的世間物質(zhì)有序運(yùn)動的狀態(tài)?！拔逍小钡墓耪軐W(xué)思想闡述的是不同事物之間內(nèi)部相互各成系統(tǒng)，有相互聯(lián)系的一種關(guān)系。健身氣功中的很多動作都是根據(jù)“五行”哲學(xué)而來，例如新易筋經(jīng)韋陀獻(xiàn)杵前三式中，很多動作的設(shè)計與鏈接可以保障人體的全身都能夠得到鍛煉和運(yùn)動，很多人也將我國的養(yǎng)生體育稱之為哲學(xué)體育，這也是具有一定的道理的。

1.2 健身氣功中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在我國傳統(tǒng)文化之中，如果覺得一個人身體健康、精神狀態(tài)飽滿，就會用“精、氣、神”三個字來描述一個人所處出的良好狀態(tài)?！熬?、神”是傳統(tǒng)養(yǎng)生體育文化中的一種表述，其中“精”主要指的是人生命的來源，它是構(gòu)成人體各類組織器官的基礎(chǔ)?！鹅`樞經(jīng)·經(jīng)脈》中描述說：“人始生，先成精”[1]。由此可見人的“精”是構(gòu)成軀體骨骼、血脈筋絡(luò)等的主要物質(zhì)。

同時“氣”指的是構(gòu)成人身體的各類微觀物質(zhì)，例如人體的心肝臟肺、經(jīng)脈等各種器官組織。而“神”主要表現(xiàn)為人的精神、意識以及外在的各項能力等方面。在教育學(xué)生學(xué)習(xí)健身氣功的過程中，最終的目的就是保障學(xué)生“精、氣、神”三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一。人的精氣神旺盛，則身體機(jī)能就會不斷得到強(qiáng)化并且充滿活力。健身氣功會通過簡單而又系統(tǒng)的訓(xùn)練，例如在氣功學(xué)習(xí)之中，會要求學(xué)生通過自身形體動作的變化而帶動自身意念的轉(zhuǎn)變，同時還會通過其他動作的訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生調(diào)整自身的氣息、動作以及精神狀態(tài)，讓學(xué)生保持身體放松和情緒上的穩(wěn)定。

1.3 健身氣功教育的內(nèi)在原則

隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，越來越重視對對人體壽命的養(yǎng)護(hù)。健身氣功的教育還需遵循一些內(nèi)在的原則，這樣才可以做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，將我國傳統(tǒng)的體育運(yùn)動精神進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和繼承。

首先，在開展健身氣功教育的過程中，要堅持動與形協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則。運(yùn)動養(yǎng)生越來越得到人們的重視，原因在于這種運(yùn)動方式具有普適性，并且鍛煉者通過運(yùn)動主要是從內(nèi)而外對自身的狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此健身氣功的教育要通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動對學(xué)生的“行氣”進(jìn)行調(diào)整，最終達(dá)到血脈流通，疏通氣血，延年益壽的目的。健身氣功著重于對人體呼吸、身體運(yùn)動的協(xié)調(diào)與配合，因此“動形”主要側(cè)重的是人通過合理的運(yùn)動來保證身體內(nèi)部的“精、氣、神”協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

其次，健身氣功還講求量力而行。由于每個人的身體與精神狀態(tài)不盡相同，因此需要根據(jù)個人情況，量力而行，只有循序漸進(jìn)，遵守氣功的鍛煉規(guī)則，這樣才可以達(dá)到健身氣功的鍛煉目的。最后健身氣功教育還好堅持勞逸適度的原則。也就是說健身氣功的運(yùn)動要適可而止，而不是反復(fù)訓(xùn)練。就人體的機(jī)能而言，也一定要做到勞逸結(jié)合，這樣才能夠達(dá)到氣功鍛煉的最終目的。

2 健身氣功體育教育的價值探究

2.1 文化價值分析

氣功是結(jié)合我國傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)以及宗教發(fā)展起來的一門學(xué)科，具有獨(dú)特的東方氣質(zhì)。在實際的研究過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，氣功內(nèi)所蘊(yùn)含的科學(xué)思想觀念，理論體系等都對現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。隨著時代的發(fā)展變化，健身氣功逐漸走入大眾的視野，它繼承了氣功的精髓，并且也根據(jù)現(xiàn)代社會的要求進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的一種運(yùn)動形式和體系，因此說健身氣功教育具有一定的文化價值?？梢哉f健身氣功完全是從我國本土走出來一項傳統(tǒng)體育運(yùn)動項目，這對于弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯我國民族特色有著重要的意義。

除此之外，健身氣功教育的發(fā)展和進(jìn)步，還有效提升了人們對偽科學(xué)的防范與識別能力?？梢哉f在健身運(yùn)動發(fā)展的早期，不乏有一些人利用公眾健身平臺裝神弄鬼，搞封建迷信運(yùn)動，這對社會的危害十分巨大。隨著健身氣功相關(guān)推廣規(guī)范以及管理規(guī)定的出臺，人們可以有效識別偽科學(xué)，同封建糟粕做斗爭，不斷強(qiáng)化社會主義精神文明建設(shè)。

2.2 社會價值分析

健身氣功教育的社會價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是健身氣功的推廣有效豐富了大眾健身的內(nèi)容。世界在不斷地發(fā)展之中，各類需要解決的問題也隨之出現(xiàn)，相關(guān)機(jī)構(gòu)的調(diào)查顯示世界人口老齡化的程度會越來越嚴(yán)重，這也是我國面臨的一個重要問題[2]。龐大的老年人口群體，給社會帶來了很多的壓力，如何有效改善老年人的生活環(huán)境成為很多城市需要解決的問題，健身氣功可以作為老年人鍛煉的有效手段，通過簡單的身體鍛煉，可以切實提升他們的身體健康水平，使得他們保持心理健康的狀態(tài)。

二是健身氣功有利于開發(fā)智力，促進(jìn)人的發(fā)展。健身氣功強(qiáng)調(diào)的是對人由內(nèi)而外進(jìn)行身體以及心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)，可以讓人保持在一種安定、放松的狀態(tài)之下。如果人的身體和精神都達(dá)到最好的狀態(tài)，那么就會排除雜念，有效促進(jìn)身體的血液循環(huán)，腦部的血氧量也會有所增加，這會在一定程度上有效提升人體大腦的活躍力，當(dāng)人們?nèi)谌胪獠凯h(huán)境，解決問題的過程中，大腦會高速運(yùn)轉(zhuǎn)，保持清醒狀態(tài)，幫助人們解決較為負(fù)責(zé)的問題。有相關(guān)研究表明，只有人處于沒有雜念的狀態(tài)下，腦部系統(tǒng)才會充分被調(diào)動和利用起來，因此說健身氣功不僅可讓人們強(qiáng)身健體，還有利于保持大腦清醒，讓人們變得更加具有智慧。

2.3 經(jīng)濟(jì)價值分析

健身氣功很早就在我國推廣開來，并且受到很多人的歡迎，原因在于健身氣功的動作簡單、學(xué)習(xí)難度較低，所以鍛煉人群也在不斷地增加之中。我國參與氣功鍛煉的人數(shù)約有百萬之多，由此可見健身氣功背后實際上蘊(yùn)藏著無限的商機(jī)，因此健身氣功的體育教育具有一定的經(jīng)濟(jì)價值。

健身氣功產(chǎn)業(yè)在今后一定會得到有效的發(fā)展和進(jìn)步，并且還會為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。實際上，健身氣功不僅具有強(qiáng)身健體的功能，還具有一定的娛樂性和觀賞性，因此可以有效促進(jìn)地方旅游業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，有效增加地方文化產(chǎn)業(yè)的附加值，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。

3 結(jié)語

總而言之，今后隨著我國體育教育事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，以健身氣功為代表的傳統(tǒng)體育一定會得到有效地推廣。我國具有五千年的歷史，在歷史發(fā)展的長河中，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一定要得到繼承，這樣才可以有效推動整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙明.高校體育教學(xué)中開設(shè)健身氣功課程的意義及對策分析[J].商，2016（5）：265.

[2] 李晶.健身氣功體育教育的內(nèi)涵與價值研究[D].武漢體育學(xué)院，2015.

[3] 楊學(xué)明.普通高校開展健身氣功課程的可行性研究[J].職業(yè)時空，2015，6（9）：138-139.