武德在學(xué)校體育中對(duì)學(xué)生人格塑造的作用

徐延林

摘 要：本文通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、專家訪談法，以學(xué)校體育開設(shè)的武術(shù)項(xiàng)目對(duì)青少年的影響為研究對(duì)象。發(fā)現(xiàn)中小學(xué)體育教育中存在對(duì)武德教育的重視程度不容樂觀，教學(xué)目標(biāo)沒有明確提出，教師對(duì)武德也沒有特別提出講解，武德教育未能貫穿武術(shù)教學(xué)始終等問題。 提出在武術(shù)教學(xué)中轉(zhuǎn)變教師觀念、開設(shè)武德教育理論課、教師樹立良好榜樣作用、加強(qiáng)武德宣傳力度、武德教育列入教學(xué)計(jì)劃、武德教育滲透在武技傳授和武術(shù)禮儀中等合理有效的措施，旨在提高學(xué)生塑造健康的人格，以達(dá)到學(xué)生的思想道德建設(shè)與健康全面發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：武德 學(xué)校體育 人格 作用

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）01（b）-0081-02

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，具有十分重要的地位和作用，學(xué)校體育遵循“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成終身體育的鍛煉習(xí)慣。它以身體運(yùn)動(dòng)的形式培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。本文以學(xué)校體育開設(shè)的武術(shù)項(xiàng)目對(duì)青少年的影響為研究對(duì)象，旨在提高學(xué)生塑造健康的人格，更好地適應(yīng)社會(huì)。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以武德對(duì)青少年的人格塑造為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過查閱中國知網(wǎng)、中國萬方數(shù)據(jù)庫及部分國內(nèi)外關(guān)于武德教育體系方面的論文及文章，分析總結(jié)關(guān)于武德方面的知識(shí)。

1.2.2 邏輯分析法

通過查閱武德體系構(gòu)建的資料和汲取武術(shù)專家的見解，運(yùn)用系統(tǒng)論對(duì)這些資料進(jìn)行整理和分析。

1.2.3 專家訪談法

通過對(duì)中小學(xué)資深武術(shù)教師以及武術(shù)愛好者進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)武德的理解以及對(duì)于武德教育的看法。

2 結(jié)果與分析

2.1 武德在學(xué)校教育中的現(xiàn)狀

2.1.1 武德教育在武術(shù)教學(xué)中的不明確

武德作為中華武術(shù)的精神瑰寶，是武術(shù)中不可或缺的部分。通過對(duì)中小學(xué)武術(shù)教師訪談發(fā)現(xiàn)，武德教育在教學(xué)計(jì)劃和實(shí)際教學(xué)過程中不明確，一味強(qiáng)調(diào)追求競技成績。精神層面沒有得到足夠的重視，加之現(xiàn)行的武術(shù)教材中對(duì)武德的描述少之又少，導(dǎo)致教學(xué)過程中被直接忽略掉。教學(xué)綱目中也沒有武德的明確存在，以至于越來越多的人忘記了武德，以德贏人的思想觀念。

2.1.2 武德教育未能貫穿武術(shù)教學(xué)始終

通過訪談武術(shù)教師得知，武德教育的講授沒有形成系統(tǒng)性、計(jì)劃性的方案。僅僅停留在短短一兩次理論課的講授，短暫的時(shí)間學(xué)生沒有形成武德意識(shí)。而且沒有注重理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，過于注重單一的教學(xué)理念。練習(xí)技能沒有注重理論知識(shí)的傳授，學(xué)生缺乏正確理論知識(shí)的引導(dǎo)，不能形成深刻的認(rèn)識(shí)，這樣不利于武德修養(yǎng)的提高。

2.1.3 教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新性

隨著體育教育改革的不斷深入，有更多的教學(xué)方法出現(xiàn)，因而在實(shí)際的教學(xué)過程中體育教師能否正確地、有針對(duì)性地選擇合適的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法發(fā)揮最大作用的前提。通過訪談可知，目前大多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生容易產(chǎn)生單調(diào)、乏味、疲倦的情緒，不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2.1.4 缺少課外體育活動(dòng)

課外體育活動(dòng)都圍繞著體育課來發(fā)展，是體育課的外延和發(fā)展。通過訪談發(fā)現(xiàn)，學(xué)校、社會(huì)營造的武術(shù)文化氛圍不夠。上課是學(xué)生形成動(dòng)作技能的初級(jí)階段，僅僅依靠課堂時(shí)間學(xué)習(xí)，其效果不能得到有效的鞏固。還需在課下反復(fù)練習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)地反饋鞏固，從而達(dá)到更好的效果。

2.1.5 教師觀念單一

通過訪談發(fā)現(xiàn)，部分體育教師教學(xué)理念存在一定問題。沒有根據(jù)時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)更新自己的知識(shí)。應(yīng)該以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，尤其對(duì)武術(shù)這樣競技性強(qiáng)的項(xiàng)目，更要采取適當(dāng)?shù)姆椒?，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、愛好。

2.2 武德在教育中的作用

2.2.1 有利于促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，個(gè)人主義、享樂主義和拜金主義等思想也在侵蝕著人們的思想觀念。青少年正是三觀形成的關(guān)鍵階段，武德有助于青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。習(xí)武的過程中，除了提高武術(shù)技藝，更應(yīng)該注重品德的修為，達(dá)到既修身又修心。提高自己的武術(shù)修為，將人生的價(jià)值提升到崇高的境界。

2.2.2 有利于培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的意識(shí)

尊師重道是中國武術(shù)文化的重要組成部分，而尊師敬長是武林中必須遵守的禮儀。遵循武術(shù)鍛煉的規(guī)律，循序漸進(jìn)，努力提高自己的武術(shù)競技和修為。如武術(shù)訓(xùn)練中尊師重道這一點(diǎn)表現(xiàn)較好，課堂開始和結(jié)束都會(huì)相互行抱拳禮以表示尊重。

2.2.3 有利于培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志

“冬練三九，夏練三伏”“欲學(xué)驚人藝，須下苦功夫”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”等有關(guān)習(xí)武精神的經(jīng)典語匯，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)、勇敢的意志品質(zhì)會(huì)取得事半功倍的效果[1]。而習(xí)武能夠磨煉大學(xué)生的意志，提高其在逆境中生活的能力，使其勇敢面對(duì)生活的困難和挫折，使之將來能更好地適應(yīng)社會(huì)并獲得良好的發(fā)展。

2.2.4 有利于培養(yǎng)大學(xué)生重義守信的責(zé)任意識(shí)

武德教育中的“義”指的是注重主持正義和伸張正義。具體表現(xiàn)為勇于維護(hù)國家和民族利益，勇于同社會(huì)邪惡現(xiàn)象作斗爭，能夠樂于助人，幫助社會(huì)弱勢群體，扶危濟(jì)困?！靶拧笔且粋€(gè)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)[2]?？鬃釉唬骸懊駸o信不立”。可見信在儒學(xué)思想中占有重要的地位。因此，信也成為衡量武林人士道德標(biāo)準(zhǔn)的重要準(zhǔn)則。

3 結(jié)論與建議

3.1 研究結(jié)論

由以上研究顯示，現(xiàn)中小學(xué)體育教育中存在對(duì)武德教育的重視程度不容樂觀，教學(xué)目標(biāo)沒有明確提出，教師對(duì)武德也沒有特別提出講解，武德教育未能貫穿武術(shù)教學(xué)始終等問題。

3.2 推動(dòng)武德教育的建議

3.2.1 提高對(duì)武德教育的認(rèn)識(shí)程度

武德是指長期以來在習(xí)武群落中形成的，對(duì)習(xí)武者的行為規(guī)范要求，它協(xié)調(diào)著習(xí)武者之間的人際關(guān)系，影響著習(xí)武者的各類活動(dòng)[2]。傳統(tǒng)武德作為中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分，也是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。

3.2.2 將武德教育貫穿教學(xué)始終

教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握武德教育。應(yīng)該課上課下都注重武德的培養(yǎng)，將武德教育形成體系化、制度化。武德教育是一個(gè)漫長的過程，應(yīng)該采取合理有效的教學(xué)步驟，循序漸進(jìn)，理論與實(shí)踐中都滲透武德教育，讓其真正融入我們的生活，內(nèi)化于心，外化于行。

3.2.3 注重教學(xué)方法

在武術(shù)教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生、內(nèi)容、器材等實(shí)際情況采用新穎的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如采用電教教學(xué)方法，先讓學(xué)生觀看一段視頻，形成直觀的印象，引起興趣，以便積極主動(dòng)地投入其中，達(dá)到高效的結(jié)果。

3.2.4 開展豐富多彩的課外活動(dòng)

課外活動(dòng)是培養(yǎng)全面發(fā)展人才不可缺少的途徑，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。所以應(yīng)該實(shí)行“一體兩翼”的模式來提高學(xué)生武德，即體育課、大課間活動(dòng)和課外活動(dòng)。讓學(xué)生在課上掌握練習(xí)的方法、相關(guān)概念等知識(shí)，課后擁有更多的時(shí)間去不斷地練習(xí)鞏固，不斷反饋。只有這樣武德意識(shí)才會(huì)真正的形成，自動(dòng)養(yǎng)成良好的武德習(xí)慣。

4 結(jié)語

綜上所述，學(xué)校體育對(duì)青少年形成正確的價(jià)值觀、尊師重道、頑強(qiáng)意志、責(zé)任意識(shí)等方面發(fā)揮著重要的作用。作為學(xué)校體育教師，應(yīng)該履行好教書育人，以身作則的職責(zé)。同時(shí)需要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念來提高自己，堅(jiān)持體育技能與人格塑造有機(jī)結(jié)合的原則，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展之人。

參考文獻(xiàn)

[1] 施鮮麗，葛耀.傳統(tǒng)武德的當(dāng)代教育價(jià)值對(duì)塑造大學(xué)生健康人格的積極作用[J].搏擊（武術(shù)科學(xué)），2010（4）：28-29.

[2] 江濤章.論新時(shí)期武德教育的功能價(jià)值[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（5）：198-200.