中式家具設(shè)計中的情感化研究

李自蹊

[摘 要] 近年來，中式家具的快速發(fā)展，與中國文化的提升、國人對民族家具文化的回歸，以及國際家具市場多元化設(shè)計需求的變化有較大關(guān)系，也催生了中式家具設(shè)計的全面研究。情感化設(shè)計作為中式家具的重要內(nèi)涵，現(xiàn)就此進行探析。

[關(guān) 鍵 詞] 中式家具；情感化；設(shè)計風格

[中圖分類號] TS664.01 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）28-0217-01

情感是基于人的認知過程形成的某種較為穩(wěn)定的體驗或態(tài)度。情感化設(shè)計與中式家具的融合，將家具設(shè)計與人的情感需求相適應，來滿足對人自身生理、心理的設(shè)計目標。

一、情感化設(shè)計在中式家具中的應用必要性

情感在工業(yè)設(shè)計中的關(guān)注和應用，推進了中式家具情感化設(shè)計趨勢的發(fā)展。從社會物質(zhì)文化發(fā)展水平來看，科技的進步，讓人的情感需求變得更加迫切，而高科技與高情感的互補，順應了以人為本設(shè)計理念，更將家具設(shè)計與人的理性訴求相統(tǒng)一。從使用者視角來看，家具的設(shè)計已經(jīng)不再局限于物質(zhì)、表層的實用性，而是更多的關(guān)注來自內(nèi)心深層的心理慰藉。對心靈、對美與情感體驗的追求，成為中式家具情感化設(shè)計的重要方向。家具設(shè)計本身僅有富有美感的造型是不夠的，還要考慮對使用者心理、消費趨勢的順應，從功能、個性化需求上來設(shè)計更富有舒適、安全、方便、省力、友好、人性化的家具，以傳承中國傳統(tǒng)文化，增強東方神韻的民族家具品牌，從而為使用者帶來精神上的情感共鳴。

二、情感化設(shè)計的三大層級

墨子提出“衣必常暖，而后求麗；居必常安，而后求樂”。從基本的物質(zhì)需求上升到精神需求是漸進的過程。同樣，馬斯洛提出的需求理論，也為我們探究情感化設(shè)計的層次性提供了理論借鑒?？傮w而言，情感化設(shè)計在中式家具中的應用，體現(xiàn)在本能情感、行為情感、反思情感三個層級。本能情感是人對產(chǎn)品的一種無意識直覺，也是最直接的心理感受。與產(chǎn)品的顏色、形態(tài)、造型、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等外觀特性有較大關(guān)系。如中式家具中的圈椅，其之所以被稱為中式家具設(shè)計的典范，源自其曲與直、方與圓的造型變化，契合了人的本能情感體驗。當然，在本能情感層級上，自然的、仿生的、對稱的、圓潤、飽滿等產(chǎn)品，都能給人積極的情感。色彩上的變化，如成年人對灰度、素雅色彩的青睞，兒童對鮮艷色彩的喜愛；在材質(zhì)上，粗糙的材質(zhì)體現(xiàn)出質(zhì)樸、親切、溫暖的感覺；細膩的材質(zhì)呈現(xiàn)出高貴、冷艷、華麗的感覺。行為層級的情感設(shè)計，將“人”作為家具設(shè)計的中心，考慮對人的行為需求的滿足。如老年人、殘疾人、兒童等群體，在家具設(shè)計上要滿足其行為安全需要，能夠從造型、色彩、材料、細部設(shè)計上突出“適合你、關(guān)愛你”的設(shè)計理念。反思層級的情感化設(shè)計，將人的體驗與經(jīng)歷融入家具產(chǎn)品互動設(shè)計實踐中，讓人從家具體驗中獲得不同的文化、意象、價值判斷。如皇帝的寶座，雖不是最舒服的，但卻體現(xiàn)了皇帝的威嚴與尊貴。也就是說，反思層級的情感化設(shè)計，強調(diào)對人以持久的、具有文化取向的情感體驗，從而滿足人的某種情感訴求。

三、中式家具情感化設(shè)計的策略

（一）從造型上體現(xiàn)情感化設(shè)計

中式家具的造型設(shè)計，講究對傳統(tǒng)文化思想的滲透，特別是在天人合一理念上，突出人與自然的和諧共生。中式家具造型上的情感化設(shè)計，以其所表達的親和力有直接關(guān)系。親和力的表現(xiàn)，設(shè)計師可以通過多種形態(tài)、色彩變化，模仿自然界的造型特征，將人對大自然的依戀之情進行外化，從而傳遞親近自然的情感體驗。如以動物、草木、人物等原型進行設(shè)計，從生動、趣味的造型中體現(xiàn)對自然的熱愛。幽默詼諧也是一種親和力。作為社會人，在日常學習、工作、生活中，同樣面臨來自方方面面的精神壓力，而中式家具所傳遞的幽默與詼諧，可以為使用者帶來精神上的愉悅、情感上的放松與視覺上的美滿體驗。如某坐椅設(shè)計上采用女性優(yōu)雅坐姿的結(jié)構(gòu)模型，給人一種親和感。對文化的回歸也能傳遞親和力。中式家具在風格上具有顯著的中國傳統(tǒng)文化特色，中式家具在造型上也融入了更多的傳統(tǒng)文化元素，成為體現(xiàn)民族文化的物質(zhì)載體。

（二）從使用上體現(xiàn)情感化設(shè)計

家具的設(shè)計，其主要功能在于使用。除了滿足人體工程學要求外，還要突出“誰用”“怎樣用”物與人的交互設(shè)計目標。如在整體櫥柜設(shè)計上，從西方建筑工藝在我國的廣泛應用，以鋼筋混凝土為主體的城市生活環(huán)境，整體櫥柜以鮮艷的色彩、齊整的外觀迅速占領(lǐng)中國市場。但隨著對傳統(tǒng)文化的回歸，對西式快餐文化的不適，越來越多的中國家庭更加關(guān)注對中式烹飪飲食文化的回歸，對整體廚房的儲存空間、操作臺面等內(nèi)容進行重新設(shè)計，以滿足民眾對中式飲食的制作需求。

（三）從材料上體現(xiàn)情感化設(shè)計

材料是家具設(shè)計與制作的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)情感化設(shè)計的物質(zhì)

載體。對于情感化設(shè)計，材料的選擇至關(guān)重要。如木質(zhì)材料、竹藤材料，自然樸實，體現(xiàn)了親和感；布藝材料體現(xiàn)出溫馨感、金屬材料傳遞出理性的堅硬感、玻璃材質(zhì)顯得現(xiàn)代、通透，塑料材質(zhì)輕盈飽滿等。這些材料都強調(diào)了對不同人群情感訴求的滿足。中式家具在情感化設(shè)計上，以不同材料來增進人與家具之間的情感交流。如利用松木家具，表達清新自然的田園風；以布藝材料制作沙發(fā)來展現(xiàn)時尚與現(xiàn)代氣息，加之不同布藝材料的豐富色彩、紋理變化，更能滿足現(xiàn)代人群對家的情感寄托。

四、結(jié)語

情感化設(shè)計作為中式家具的發(fā)展趨向，還需要融入現(xiàn)代科學

與藝術(shù)，突出人性與技術(shù)的融合，讓情感化設(shè)計更富有美感，更充滿情趣和活力。另外，設(shè)計師還要不斷加強傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的積累，增強對中國文化、傳統(tǒng)家具文化的認知，賦予中式家具更為多元化的情感體驗。

參考文獻：

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