紅色影視作品實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的路徑探析

周斌 徐媛媛

[摘 要] 紅色影視作品是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效載體，代表國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)，其內(nèi)容反映國(guó)家的政治文化、民族精神、時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色影視作品始終跟著黨的思想走，并且與時(shí)俱進(jìn)，代表著先進(jìn)文化，以其特有的感染力，有效吸引廣大群眾，對(duì)群眾進(jìn)行積極的引導(dǎo)，引起觀眾的情感共鳴，達(dá)到思想政治教育的目的，提高人們的精神生活質(zhì)量，激起人民的愛(ài)國(guó)主義情操，樹(shù)立振興中華的責(zé)任感。

[關(guān) 鍵 詞] 紅色影視作品；思想政治教育功能；具體途徑

[中圖分類號(hào)] G648 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）13-0182-02

紅色影視作品的創(chuàng)作來(lái)源于我國(guó)優(yōu)秀的革命文化，而如今影視作品呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，其中紅色影視文化以思想性、藝術(shù)性、娛樂(lè)性為基礎(chǔ)，紅色影視文化具有重要的思想政治教育功能，在思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)方面有著獨(dú)特的作用。[1]

一、思想政治教育功能

（一）意識(shí)形態(tài)功能

公民政治意識(shí)的教育。觀眾通過(guò)影片，學(xué)習(xí)正確的理論知識(shí)，提高政治素養(yǎng)，了解我國(guó)的政治文化，擁有正確的政治觀點(diǎn)，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，從而提高民族凝聚力和向心力，培養(yǎng)公民的民族自豪感和責(zé)任感。

國(guó)家觀念的強(qiáng)化。在經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化、文化多樣化的社會(huì)大背景下，紅色影視作品向觀眾展現(xiàn)了中國(guó)革命進(jìn)行的艱難歷程，成功是無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血換來(lái)的，讓觀眾增加對(duì)歷史的了解，對(duì)社會(huì)主義的理解，對(duì)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)國(guó)家的歸屬感以及認(rèn)同感。

（二）社會(huì)發(fā)展功能

紅色影視的社會(huì)發(fā)展功能主要從“將其作為思想政治教育的一個(gè)手段，通過(guò)思想政治教育的方式促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展”。

（三）提高個(gè)人思想境界，豐富精神生活

愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)影視作品，可以激發(fā)觀眾的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)民族責(zé)任感。一些以抗戰(zhàn)時(shí)期的正面人物為主題的影片，主要是體現(xiàn)了主人公以其堅(jiān)定的政治信仰和理想信念給了人們以明確的政治引導(dǎo)。愛(ài)國(guó)主義在今天有了新的內(nèi)容，其主要表現(xiàn)是：熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，積極投身促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

思想道德教育。紅色影視作品還對(duì)個(gè)人有思想道德教育作用。紅色影視作品是革命文化的一種表現(xiàn)形式，有利于引導(dǎo)樹(shù)立正確的三觀，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，代表著國(guó)家的主要意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向，有利于我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。如《亮劍》，亮出的是氣勢(shì)，是膽略。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)上遇到挫折和困難，也要有這種不服輸敢亮劍的精神，迎難而上，乘風(fēng)破浪濟(jì)滄海。這些影視劇不僅感人至深，而且是提高人民群眾思想政治素質(zhì)的獨(dú)特教育資源，它擁有的這些特殊教育功能是提高人民群眾思想政治素質(zhì)的有效載體。

二、在實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能中遇到的問(wèn)題

（一）紅色影視作品質(zhì)量參差不齊

過(guò)度看重商業(yè)價(jià)值，忽視思想政治教育的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，影視產(chǎn)業(yè)也發(fā)生了巨大改變，首先是影視作品百花齊放，觀眾選擇空間變大，部分導(dǎo)演為了盈利，把紅色影視作品當(dāng)成快餐影片來(lái)拍，看重其商業(yè)價(jià)值而非教育價(jià)值，沒(méi)有充實(shí)的紅色文化內(nèi)涵，使得部分紅色影片空、大、泛，這樣的紅色影視作品失去了它的思想引導(dǎo)價(jià)值。[2]

（二）影視教育的局限性

紅色影視在發(fā)揮思想政治教育的過(guò)程中主要采取的是影視教育的方法，影視教育雖然能夠在一定程度上彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育方式的不足，但是仍然有不少缺陷。[3]

1.影視教育方法在提高了思想政治教育信息的生動(dòng)性和接受度的同時(shí)，減弱了信息的接受效果。紅色影視中一波三折的劇情、扣人心弦的故事，從而使乏味的語(yǔ)言文字信息生動(dòng)起來(lái)。但是，對(duì)于注意力容易分散的人來(lái)說(shuō)，圖、文、聲并茂的表達(dá)方式使他們沉醉其中，而忽略了電影真正的內(nèi)容與主旨，很難使人們有效接受教育信息。[3]

2.“以情感人”引起觀眾的情感共鳴，并且讓觀眾把紅色影視作品的觀念和主旨內(nèi)化為自己的思想，在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)，這一點(diǎn)，是我們研究的難題。想要發(fā)揮思想政治教育功能，最基本的方法便是引起觀眾的情感共鳴，通過(guò)劇情打動(dòng)人們，使人們對(duì)仁人志士的大義奉獻(xiàn)，對(duì)民族的奮斗產(chǎn)生認(rèn)同之感、崇敬之感、自豪之感，這樣情感的產(chǎn)生是傳播思想政治教育信息的絕佳契機(jī)。但是，單一地依靠影視的方法其效果不夠明顯，因?yàn)榍楦斜３值臅r(shí)間較短，如果不能及時(shí)內(nèi)化為觀眾自己的思想，這種情感便會(huì)慢慢消退。因此，僅僅由影視改變?nèi)说男袨槭欠浅＠щy的，但是可以作為思想政治教育過(guò)程中的一個(gè)驅(qū)動(dòng)因素，但不能取代常規(guī)的教育。

3.紅色影視作品所傳導(dǎo)的教育信息是一個(gè)片段，一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生或存在的現(xiàn)象，缺乏一個(gè)完整的體系。就紅色影視作品本身來(lái)說(shuō)，作為藝術(shù)形式，它并不是說(shuō)教形式的，并不會(huì)有條有理地集中傳遞價(jià)值觀，而是將思想政治教育想表達(dá)的內(nèi)容內(nèi)隱于影片當(dāng)中。其思想可能分布在影片的任何時(shí)間段，可能是片段分布，也可能是穿插式的分布，所以片斷化的紅色影視作品，不連續(xù)、不系統(tǒng)成為思想政治教育內(nèi)容的主要缺陷。

三、對(duì)紅色影視作品實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的路徑探析

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高紅色影視作品思想高度

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)定紅色影視作品的政治方向，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融入當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義新內(nèi)容和時(shí)代精神，才能保證紅色影視作品的正確方向，這是做好作品的必要前提。

好的思想政治工作如同溶解到各種食物中的鹽，形式多樣，方便吸收。一部好的紅色影視作品，除了要把握正確的指導(dǎo)思想，還要有深厚的文化底蘊(yùn)，有作品本身的意蘊(yùn)，把握好作品的主題和思想政治教育內(nèi)容的融合，做到寓理于情，合乎劇情，于不動(dòng)聲色間自然而然地滲透主流思想，這是紅色影視作品重要的目標(biāo)和其價(jià)值體現(xiàn)。

尊重歷史事實(shí)，適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)加工。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的氣概，體現(xiàn)在當(dāng)代人對(duì)歷史的態(tài)度上。紅色影視作品的內(nèi)容，主要以歷史革命和英雄事跡為主，這需要以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，慎重對(duì)待，尊重基本歷史事實(shí)，正確認(rèn)識(shí)革命斗爭(zhēng)，珍惜前輩的勝利果實(shí)，真實(shí)地反映歷史，擔(dān)得起責(zé)任，經(jīng)得起稱贊。在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，可以加入時(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)，讓以前的思想煥發(fā)新的風(fēng)采。

（二）優(yōu)化紅色影視作品的傳播方法，增強(qiáng)作品的教育影響

加強(qiáng)對(duì)其思想政治教育功能的重視。開(kāi)發(fā)紅色影視作品的相關(guān)節(jié)目，可以把紅色影視作品列為教育題材，讓觀眾更直觀、更快速地接受思想政治教育，在提高思想政治學(xué)習(xí)效率的同時(shí)提高學(xué)習(xí)教育理論的興趣。

優(yōu)化紅色影視作品的傳播方法。從傳播角度強(qiáng)調(diào)其思想政治教育功能，實(shí)際上改變了以前通過(guò)宣傳來(lái)影響人的方式，宣傳更多的是一種單向的、灌輸式的方法，而傳播則強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)紅色影視的傳播方法，改變傳統(tǒng)的紅色影視的傳播方式，依據(jù)觀眾身心發(fā)展特征選擇最適合的傳播方法，提升紅色影視傳播的廣度和傳播效力?，F(xiàn)代傳媒的發(fā)展建立在技術(shù)高度發(fā)展基礎(chǔ)上，它在很大程度上改變了人們接受信息的空間距離感和時(shí)間差別感，從而實(shí)現(xiàn)了信息流通的同步性，縮短了人們之間的時(shí)空距離。優(yōu)化紅色影視作品的傳播方法，要從適合觀眾的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)不同的群體采用不同的傳播方式。

（三）提升紅色影視作品的質(zhì)量

制作滿足觀眾對(duì)高水平文化需要的精品。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，而精品之所以“精”，就在于其制作精良、藝術(shù)精湛、思想精深。紅色影視工作者要耐得住寂寞，創(chuàng)作的影劇要經(jīng)過(guò)千錘百煉，以達(dá)到提高人民精神生活質(zhì)量的目的，爭(zhēng)取創(chuàng)作出更多能夠反映中國(guó)人審美追求、體現(xiàn)中華文化精神、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，集藝術(shù)性、觀賞性、思想性于一體的優(yōu)秀作品。

加強(qiáng)紅色影視作品的創(chuàng)新。隨著生活格調(diào)的不斷改變，紅色影視工作者堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，想以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新，而文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民，紅色影視作品的創(chuàng)新也不例外，這就要求紅色影視的創(chuàng)新要反映人民心聲，堅(jiān)持為人民服務(wù)，創(chuàng)作積極、健康體現(xiàn)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的紅色影視作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]焦眉.江蘇影視產(chǎn)業(yè)與地域文化互動(dòng)機(jī)理及優(yōu)化調(diào)控[D].江蘇師范大學(xué)，2017.

[2]饒曙光，李國(guó)聰.2003年以來(lái)的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)流變與市場(chǎng)走向[J].藝術(shù)百家，2017，33（2）：10-34.

[3]劉宗靈，王偉民.紅色資源對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的作用探析[J].四川文理學(xué)院報(bào)，2017，27（5）：109-114.