季瑾
[摘 要] 在“互聯(lián)網(wǎng)+”的學(xué)習(xí)情境下,現(xiàn)代化信息技術(shù)所引發(fā)的終身學(xué)習(xí)資源的日益豐富、終身教育主體的日益多元、終身學(xué)習(xí)方式的日益自主,都給現(xiàn)代博物館發(fā)揮協(xié)同推進(jìn)終身教育發(fā)展的功能帶來(lái)了挑戰(zhàn)?,F(xiàn)代博物館必須展開(kāi)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”終身學(xué)習(xí)情境的自我調(diào)整與轉(zhuǎn)型,以開(kāi)辟進(jìn)一步扎根、協(xié)同終身教育發(fā)展的科學(xué)路徑,構(gòu)建博物館與終身教育之間更有效、深度的互動(dòng)范式。
[關(guān) 鍵 詞] “互聯(lián)網(wǎng)+”;學(xué)習(xí)情境;博物館;終身教育;功能
[中圖分類號(hào)] G720 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2018)28-0020-02
博物館作為公開(kāi)陳列與系統(tǒng)展示人類各個(gè)領(lǐng)域歷史發(fā)展的公共文化空間,其所營(yíng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)終身教育體系全面發(fā)展的重要依托。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息化學(xué)習(xí)情境下,博物館如何才能進(jìn)一步充分發(fā)揮實(shí)體機(jī)構(gòu)的社會(huì)教育功能以促進(jìn)公民的終身學(xué)習(xí)呢?本文的主旨就是關(guān)注博物館在新背景下的社會(huì)教育功能轉(zhuǎn)型,搭建“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)習(xí)情境下博物館與公民社會(huì)之間的有效互動(dòng)模式。
一、何為“互聯(lián)網(wǎng)+”終身學(xué)習(xí)情境
就終身教育與學(xué)習(xí)而言,“互聯(lián)網(wǎng)+”所提供的是一種更加動(dòng)態(tài)化的教育發(fā)展理念。在將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果綜合運(yùn)用于公民的學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí),全民以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具來(lái)開(kāi)展終身教育的學(xué)習(xí)情境便得以創(chuàng)設(shè)。
“互聯(lián)網(wǎng)+”為終身學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)設(shè)置了新的主體。從實(shí)體化的正規(guī)學(xué)校機(jī)構(gòu)、社區(qū)教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)文化機(jī)構(gòu),開(kāi)始向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)展。人們可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,在任何場(chǎng)合都可以根據(jù)自己的需要獲取學(xué)習(xí)的可能性。這種主體性理念也促使公眾對(duì)學(xué)習(xí)的理解與實(shí)踐更加趨向開(kāi)放,學(xué)習(xí)者逐步意識(shí)到可持續(xù)性學(xué)習(xí)的無(wú)限可能性,也逐步成為自己建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的主體。
而“互聯(lián)網(wǎng)+”豐富了終身教育的公共學(xué)習(xí)資源。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),整個(gè)地球村的文化機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)都被銜接起來(lái),形成了多樣化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),并且在這個(gè)平臺(tái)中各種知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)的速度也得到了保障。學(xué)習(xí)者可以在這個(gè)平臺(tái)里擇己所需、學(xué)己所好、取己所用,不同文化背景、不同地域風(fēng)俗、不同學(xué)歷層次的人群都能在全球各個(gè)角落里以高速度接收到各類最新的信息。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)終身教育高速發(fā)展的大環(huán)境下,博物館作為傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu),如何在這一浪潮里找尋到自身新的存在價(jià)值,繼續(xù)承擔(dān)好助力終身教育的責(zé)任,值得研究。
二、現(xiàn)代博物館的首位功能:協(xié)同終身學(xué)習(xí)與服務(wù)社會(huì)教育
博物館是展陳相關(guān)地域、民族、行業(yè)等專門知識(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)程的公共文化空間。通過(guò)展陳館藏實(shí)物,現(xiàn)代博物館向社會(huì)大眾闡釋歷史、傳遞科學(xué)、展現(xiàn)藝術(shù),向社會(huì)大眾提供最為貼近史實(shí)的學(xué)習(xí)情境。
正因?yàn)樘N(yùn)含這種功能,博物館才既是現(xiàn)代國(guó)民教育體系的重要組成部分,又是社會(huì)教育的重要場(chǎng)地,屬于終身教育的重要組成部分?,F(xiàn)代博物館要盡可能打開(kāi)館門,盡可能向全社會(huì)開(kāi)放,為公眾提供靈活、豐富的學(xué)習(xí)資源、方式、場(chǎng)所等,營(yíng)造屬于大眾的公共學(xué)習(xí)情境。
在終身教育的視域下,博物館作為社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu),其教化民眾的功能是需要不斷加強(qiáng)的。開(kāi)展社會(huì)教育、服務(wù)終身學(xué)習(xí),成為終身教育體系建設(shè)中的重要主體,是現(xiàn)代博物館首要的社會(huì)功能。如果不對(duì)此引起足夠的重視,現(xiàn)代博物館很容易就會(huì)在信息技術(shù)高速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”中遭遇淘汰。更為重要的是,現(xiàn)代博物館在發(fā)揮這一功能的過(guò)程中,動(dòng)態(tài)化地生成了自身在現(xiàn)代社會(huì)場(chǎng)域中的存在意義,并與眾多的“他者”發(fā)生意義關(guān)聯(lián),在建立關(guān)聯(lián)的過(guò)程中不斷滋養(yǎng)與發(fā)揮其自身其他的本體功能。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)習(xí)情境下博物館協(xié)同推進(jìn)終身教育的具體路徑
在新的文化背景下,現(xiàn)代博物館必須進(jìn)行自我調(diào)整以適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”,適應(yīng)終身教育發(fā)展需求,以開(kāi)辟現(xiàn)代博物館,進(jìn)一步扎根終身教育體系的科學(xué)路徑,構(gòu)建現(xiàn)代博物館與終身教育之間有效、深度的互動(dòng)范式。
(一)樹(shù)立終身教育者主體意識(shí),提升館區(qū)講解與服務(wù)水平
現(xiàn)代博物館的工作人員需要首先帶頭樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、終身教育的意識(shí),通過(guò)不斷的在職培訓(xùn)與鍛煉成為為社會(huì)大眾提供終身教育的終身教育者。工作者需要掌握“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的信息創(chuàng)造、處理、傳遞、協(xié)調(diào)的能力。這一系列能力都需要現(xiàn)代博物館的工作者首先樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),樹(shù)立通過(guò)自身終身學(xué)習(xí)保證觀眾終身學(xué)習(xí)質(zhì)量的本位意識(shí)。
在這其中,能夠幫助觀眾準(zhǔn)確了解文物背后的故事,輔導(dǎo)觀眾掌握一段人或事的發(fā)展歷程,是最為重要的能力,即講解能力。博物館里的終身教育者要學(xué)會(huì)讓文物“開(kāi)口”說(shuō)話,學(xué)會(huì)在博物館的課堂上引導(dǎo)大眾,服務(wù)他們的終身學(xué)習(xí)。
(二)整合碎片化的博物館終身學(xué)習(xí)資源
“互聯(lián)網(wǎng)+”終身學(xué)習(xí)情境下的學(xué)習(xí)資源呈現(xiàn)出碎片化、動(dòng)態(tài)化、個(gè)性化、可導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)資源不斷得到深度拓展,也不斷得到普通民眾的普遍接納?,F(xiàn)代博物館所創(chuàng)設(shè)的非正式學(xué)習(xí)模式,也應(yīng)嘗試創(chuàng)造并整合碎片化學(xué)習(xí)資源,通過(guò)整個(gè)展陳、講解、參觀者活動(dòng)實(shí)現(xiàn)館內(nèi)碎片化學(xué)習(xí)資源的最終整合。
在同一個(gè)社區(qū)、同一座城市里,各個(gè)博物館自身所蘊(yùn)含的館藏資源及其歷史價(jià)值本身就是一種相對(duì)碎片化的學(xué)習(xí)資源?,F(xiàn)代博物館之間應(yīng)改變傳統(tǒng)管理模式下缺乏館際交流的狀態(tài),打破不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同主題的館藏資源之間的壁壘,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有學(xué)習(xí)資源的共建與共享,采用臨展、借展、合展等方式為全民提供更加靈活、多樣的博物館社會(huì)教育資源,以吸引更多的民眾走入更多的博物館,享受更多樣的終身學(xué)習(xí)資源。
(三)全面構(gòu)建現(xiàn)代博物館的線上終身學(xué)習(xí)平臺(tái)
現(xiàn)代博物館可以設(shè)置獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)展覽部門,負(fù)責(zé)博物館線上平臺(tái)的創(chuàng)建、運(yùn)行、維護(hù)、管理。目前,很多綜合性博物館的線上學(xué)習(xí)平臺(tái),其實(shí)就是將博物館的各類藏品、學(xué)術(shù)研究、觀眾活動(dòng)等通過(guò)信息技術(shù)形成網(wǎng)絡(luò)館區(qū),起到宣傳博物館、吸引社會(huì)大眾、教育參觀者的作用。這樣的線上館區(qū)平臺(tái),非常便利地搭建起了“現(xiàn)代博物館—終身學(xué)習(xí)主體”的互動(dòng)范式。
同時(shí),現(xiàn)代博物館也能開(kāi)發(fā)移動(dòng)設(shè)備端的終身學(xué)習(xí)平臺(tái),以更好地適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的終身學(xué)習(xí)情境。開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)移動(dòng)設(shè)備端的互動(dòng)機(jī)制,社會(huì)大眾能夠更加移動(dòng)化地、便利化地關(guān)注到博物館的最新學(xué)習(xí)資源,并且能夠借助一些討論式在線社區(qū),發(fā)表自己的學(xué)習(xí)感受,提出自己對(duì)博物館建設(shè)的意見(jiàn),和其他在線受眾開(kāi)展有效互動(dòng)交流。
(四)開(kāi)展高參與度社會(huì)教育項(xiàng)目以拓展終身學(xué)習(xí)者隊(duì)伍
博物館可以根據(jù)不同年齡階段、不同學(xué)歷層次、不同興趣傾向的社會(huì)大眾開(kāi)設(shè)不同主題與形式的學(xué)術(shù)講座:可以針對(duì)兒童開(kāi)設(shè)諸如陶藝、美術(shù)、考古與探險(xiǎn)等專門的活動(dòng)項(xiàng)目,鼓勵(lì)兒童參與到博物館社會(huì)教育過(guò)程中來(lái);可以為大學(xué)生提供投身講解服務(wù)、志愿布展、整理史料等研習(xí)機(jī)會(huì),鍛煉他們的學(xué)術(shù)研究能力;可以為所在社區(qū)的退休職工提供引導(dǎo)觀眾、參與觀眾調(diào)查等機(jī)會(huì),幫助他們保持與社會(huì)的緊密聯(lián)系。
現(xiàn)代博物館在網(wǎng)絡(luò)教育高速發(fā)展的當(dāng)下社會(huì),必須充分利用自身的各類文化資源,開(kāi)辟新的體驗(yàn)式項(xiàng)目,設(shè)計(jì)新的探究式課程,力求在社會(huì)大眾中保持自身的存在感與新鮮度,在終身教育體系全面構(gòu)建的過(guò)程中不斷拓展受眾,增強(qiáng)社會(huì)影響力。
(五)現(xiàn)代博物館主動(dòng)走進(jìn)大社會(huì)以全面協(xié)同終身教育
現(xiàn)代博物館是一個(gè)愈加開(kāi)放的文化機(jī)構(gòu)和教育機(jī)構(gòu)。博物館要適應(yīng)信息化社會(huì),開(kāi)展高效率、好效果的終身教育,就必須自己打開(kāi)館門走出去,尋找優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源,尋找真正需要自身發(fā)揮教育功能的場(chǎng)所。比如,現(xiàn)代博物館要主動(dòng)創(chuàng)造條件和所處社會(huì)文化場(chǎng)域中的各級(jí)各類博物館建立合作關(guān)系,豐富館藏資源,舉辦靈活展覽;可以嘗試建設(shè)數(shù)字博物館,將館藏文物通過(guò)生動(dòng)的聲光電技術(shù)展現(xiàn)出來(lái),并將其遠(yuǎn)程輸送到城市文明圈之外的農(nóng)村地區(qū);可以和周邊的中小學(xué)、大學(xué)建立緊密的合作、共建關(guān)系,舉辦一些和學(xué)校課程相匹配的活動(dòng)課程。
四、結(jié)語(yǔ)
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的終身學(xué)習(xí)情境下,現(xiàn)代博物館應(yīng)充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的社會(huì)理念、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)模式等現(xiàn)代性變革,為公民社會(huì)里不同生活背景與需求的人們創(chuàng)設(shè)非形式化的終身學(xué)習(xí)平臺(tái)。與此同時(shí),現(xiàn)代博物館群體自身也通過(guò)協(xié)同集體公民的終身學(xué)習(xí),成了“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)習(xí)情境下終身教育體系全面構(gòu)建過(guò)程中必不可少的主體。
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