淺論中職語文課程中小說對學(xué)生的思想教育

張明

[摘 要] 思想教育是教育的根本，而語文課程教育更是以啟迪學(xué)生思想為主，目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感和思想認(rèn)知。在中職語文課程教學(xué)中，小說以靈活多變的表現(xiàn)形式和深入淺出的主旨，引導(dǎo)學(xué)生去品味生活，認(rèn)識人生。小說教學(xué)的過程就是培養(yǎng)學(xué)生具備良好的心理、性格、認(rèn)知、審美等思想的過程。

[關(guān) 鍵 詞] 語文；小說；思想教育

[中圖分類號] G711 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）30-0239-01

中職語文教材中，雖然包含了諸多不同文體的文章，但通過教學(xué)目的研究，可以發(fā)現(xiàn)對學(xué)生都進行不同的思想教育。我對如何在中職語文小說課程教學(xué)中實施思想教育作了如下探索。

一、通過小說中人物分析，塑造學(xué)生真善美統(tǒng)一的健全人格

通過語文教學(xué)我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生特別愛小說，尤其是中職學(xué)生，其他體裁文章會顯枯燥，但面對小說他們很是樂讀，有的學(xué)生甚至還會買些小說課外讀物，我曾經(jīng)在班級看到過有的學(xué)生在讀《子夜》《呼嘯山莊》等書籍。關(guān)于語文教材中的小說，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時記不得作者是誰，甚至忘記小說名字，但卻記得小說中栩栩如生的人物形象。我們知道小說主要是依靠人物形象的“描摹”來向人們揭示什么是真善美，什么是假惡丑，學(xué)生在閱讀中不知不覺地就能受到感染，進而領(lǐng)會做人的道理，頓悟人生的哲理。小說的這種強烈的感染作用是純說理教育所不具備的。

在日常小說課程教學(xué)中，通過分角色朗讀課文、畫人物關(guān)系圖表、表演課本劇、觀看同題電影等形式讓學(xué)生體會小說中的人物形象，從而加深學(xué)生對小說人物的認(rèn)識和理解，體會小說人物的情感歷程和思想境界，進而培養(yǎng)學(xué)生形成“真”的情感、“善”的人性、“美”的思想。

二、通過小說故事情節(jié)的分析，吸收人物性格折射的高尚思想

我們知道小說的三要素是人物形象、環(huán)境描寫、故事情節(jié)。人物形象是核心，環(huán)境描寫和故事情節(jié)都是為典型人物性格服務(wù)的。在故事情節(jié)的矛盾沖突中，人物性格得到逐步的展示和升華?？梢哉f，故事情節(jié)的本質(zhì)就是人物的性格外延。所以，分析小說故事情節(jié)的矛盾沖突，也就是分析人物的性格。

在日常小說課程教學(xué)中，總是花費心思去引導(dǎo)學(xué)生體會作者獨具藝術(shù)匠心的情節(jié)安排，從中吸收人物性格折射的思想。比如《荷花淀》一文中，關(guān)于夫妻話別、探夫遇敵、助夫殺敵等三個情節(jié)中水生上前線打仗與家里上有老、下有小僅靠水生嫂的矛盾沖突、荷花淀男人女人與日本侵略者之間戰(zhàn)斗的矛盾沖突、荷花淀婦女不甘落后于男人而組隊抗戰(zhàn)等矛盾沖突表現(xiàn)了荷花淀人民“舍‘小家為‘大家”、同仇敵愾、積極樂觀向上的高尚性格和美好品質(zhì)。小說中人物性格、品質(zhì)所折射的這些美好思想，能夠激起學(xué)生的愛國熱情和奉獻精神，對提高學(xué)生的人生觀、價值觀等思想有十分重要的意義和作用。

三、通過思索理解小說意蘊，升華學(xué)生思想境界

小說的意蘊是指作者通過小說人物形象的塑造、故事情節(jié)的安排、場面環(huán)境的描寫等諸多方式蘊含在小說中的情感、哲理、思想的人文精神面貌，它是小說“余音繞梁”的重要標(biāo)志，是欣賞小說藝術(shù)的最高境界。我常常給學(xué)生這樣講，小說的意蘊首先表現(xiàn)為作者對社會必然性的發(fā)現(xiàn)。一篇成功的小說，無論人物處在多么復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，還是多么單調(diào)狹小的情感格局中，都應(yīng)該與社會歷史的必然性相接通，而且要體現(xiàn)人生，要喚醒未來。

我在給學(xué)生講解魯迅小說《藥》意蘊時，我引導(dǎo)學(xué)生要把人物形象回歸當(dāng)時的社會歷史背景，正是歷史的必然，在那個封建思想占統(tǒng)治地位的時代，在“吃人”的愚昧無知禮教面前，“夏瑜”這個覺悟的革命青年，只能得到被殺頭甚至被“吃”的待遇。魯迅借助“藥”來表現(xiàn)當(dāng)時無知人們“病入膏肓”且“無藥可醫(yī)”的悲痛境界，渴望喚醒沉睡的人們，渴望華夏民族不再愚昧無知、麻木不仁。學(xué)生在理解時也義憤填膺，痛恨那個“人吃人”的時代，同時，自我反省，為個人未來的發(fā)展中埋下了警示的種子，告誡自己決不能變得愚昧無知、冷漠無情。我認(rèn)為這就是通過思索理解小說意蘊、升華學(xué)生思想境界最好的體現(xiàn)。

四、學(xué)習(xí)小說過程寓教于樂，潛移默化中提高學(xué)生思想水平

學(xué)習(xí)小說過程最好是寓教于樂，尤其是面對中職學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)樂趣是關(guān)鍵，進而在潛移默化中提高他們的思想水平。小說中既在情理之中又出人意料之外的曲折而又動人的故事情節(jié)，其饒有趣味的魅力是不言而喻的。而以描寫人物形象為中心的小說，學(xué)生對其多種多樣的人物形象所產(chǎn)生的品讀愉悅感往往突出地表現(xiàn)在對作品中人物命運的無限興趣和傾心關(guān)注上，以及與他人分享他們品讀到的喜怒哀樂、酸辣苦甜等方面。

梁啟超先生曾用“熏”“浸”“刺”“提”四個字作概括小說的教育作用，我認(rèn)為“熏”就是要讓學(xué)生的品格受到熏陶；“浸”就是要讓學(xué)生沉浸在小說意蘊里；“刺”就是要讓小說思想感悟深深刺入學(xué)生內(nèi)心；“提”就是要提高學(xué)生的情感認(rèn)知和思想水平。語文課程中小說體裁的思想教育的方法是多方面的、廣泛的。通過小說學(xué)習(xí)，學(xué)生會在不知不覺中受到啟迪，情感心靈等思想會得到凈化和升華。總之，充分重視小說的思想教育，抓住小說思想教育的方法并不斷探索，必將會使語文課程在德育中發(fā)揮更大的且不可替代的作用。

參考文獻：

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