現(xiàn)代學(xué)徒制背景下高職院校工匠精神培育探究

孫小進(jìn)

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?在現(xiàn)代學(xué)徒制的背景下，需要職業(yè)教育提高內(nèi)涵品質(zhì)，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、綠色生態(tài)觀念和卓越職業(yè)素養(yǎng)的技能型人才，同時(shí)也是應(yīng)對(duì)“中國制造2025”政策綠色發(fā)展的實(shí)際需求，是完善現(xiàn)代學(xué)徒制文化傳播和技術(shù)傳授的必經(jīng)之路。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制背景下高職院校工匠精神培育現(xiàn)狀，分析地方高職院校學(xué)生工匠精神培育遇到的問題，并與實(shí)際相結(jié)合，提出高職院校工匠精神培育的相關(guān)措施，為高職院校工匠精神培育提供理論支持和培育思路。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?現(xiàn)代學(xué)徒制;高職院校;工匠精神

[中圖分類號(hào)] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2018）27-0206-02

現(xiàn)代學(xué)徒制是古代學(xué)徒制的延伸，其與現(xiàn)代教育相結(jié)合形成當(dāng)代職業(yè)教育體系。相比傳統(tǒng)的學(xué)徒制而言，現(xiàn)代學(xué)徒制的特點(diǎn)在于從就業(yè)培訓(xùn)發(fā)展延伸到職業(yè)教育，從非正規(guī)培訓(xùn)延伸至正規(guī)教育，從終結(jié)教育延伸至終身教育，主要將重點(diǎn)放到教育方面，形成現(xiàn)代社會(huì)教育制度?，F(xiàn)代學(xué)徒制是通過學(xué)校和企業(yè)共同培育人才，不但重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，還注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，促使職業(yè)技能和職業(yè)精神完美融合。畢業(yè)生具備工匠精神即為優(yōu)質(zhì)生源，成為企業(yè)需求的對(duì)象，幫助實(shí)體企業(yè)提高生產(chǎn)效率，有助于企業(yè)在市場(chǎng)上立足。因此，在現(xiàn)代學(xué)徒制背景下對(duì)高職院校工匠精神培育進(jìn)行研究有重要意義。

一、國內(nèi)外對(duì)工匠精神培育的研究現(xiàn)狀

國外對(duì)工匠精神的培育研究較早，已完善相關(guān)的法律法規(guī)政策?；衾℉awley）指出，韓國、泰國等亞洲國家在人才培養(yǎng)方面應(yīng)實(shí)施所謂的“國家發(fā)展計(jì)劃”來解決問題。佰克爾（Becker）提出，可以通過利用教育券計(jì)劃、廣泛的在職培訓(xùn)、家庭資助項(xiàng)目等政策手段來解決美國職業(yè)人才短缺的問題。而在對(duì)職業(yè)院校技能型人才培養(yǎng)的校企合作的模式上，羅姆金（Roomkin）指出，對(duì)技能型人才通過在職培訓(xùn)和課堂培養(yǎng)相結(jié)合的方式進(jìn)行培養(yǎng)。弗里曼（Freeman）認(rèn)為，明確政府校企合作中的各方職責(zé)，從而確保企業(yè)、職業(yè)院校和政府的深度合作和發(fā)展。因此，從中可以看出國外學(xué)者從政府政策支持、經(jīng)費(fèi)扶持以及校企合作等方面探索技能型人才的培養(yǎng)模式。

國內(nèi)對(duì)培育工匠精神的探究分析也逐步展開。李進(jìn)認(rèn)為，對(duì)工匠精神培養(yǎng)可通過四方面進(jìn)行：完善市場(chǎng)管理制度建設(shè);培育高品質(zhì)消費(fèi)市場(chǎng);建立技能型人員薪酬體系;發(fā)揮職業(yè)院校教育職能。李宏昌認(rèn)為，要凝聚社會(huì)普遍共識(shí);提升人才培養(yǎng)質(zhì)量;踐行企業(yè)社會(huì)責(zé)任;強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng);營造良好社會(huì)環(huán)境，從五個(gè)方面來培育工匠精神。楊紅荃認(rèn)為，通過現(xiàn)代學(xué)徒制來培養(yǎng)工匠精神。由此可知，學(xué)者主張通過加強(qiáng)國家政策制度供給、推行現(xiàn)代學(xué)徒制、提高職業(yè)教育地位、營造注重文化引領(lǐng)的社會(huì)氛圍等措施提高工匠精神的培育質(zhì)量。

二、現(xiàn)代高職院校人才存在的職業(yè)素養(yǎng)問題

（一）職業(yè)道德水平有待提升

所謂職業(yè)道德水平即指人在從事一份工作時(shí)所應(yīng)遵守的基本道德，也就是職業(yè)生活中一般社會(huì)道德的具體體現(xiàn)。誠信做人、公平辦事、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是構(gòu)成職業(yè)道德的基礎(chǔ)[1]。有調(diào)查指出，高職學(xué)生在走入校門、進(jìn)入社會(huì)后，存在更換工作頻繁、對(duì)待本職工作應(yīng)付了事等問題。在現(xiàn)代學(xué)徒制背景下，高職學(xué)生的職業(yè)道德水平有待進(jìn)一步提高。

（二）職業(yè)價(jià)值觀功利性過強(qiáng)

一個(gè)人的職業(yè)取向和信念關(guān)鍵取決于其職業(yè)價(jià)值觀念，同時(shí)價(jià)值觀念也對(duì)職業(yè)態(tài)度起決定性作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的錯(cuò)誤價(jià)值觀對(duì)學(xué)生造成不良影響，一些高職學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)功利性取向。普遍對(duì)職業(yè)價(jià)值存在較高的期望，但是卻不付諸實(shí)際行動(dòng)，缺乏腳踏實(shí)地的進(jìn)取精神。另外，薪資待遇成為其選擇職業(yè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，急于求成，難以在基層崗位更好地堅(jiān)持。同時(shí)，缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)職業(yè)的評(píng)價(jià)缺乏客觀性，在評(píng)價(jià)職業(yè)時(shí)更偏向自我，只看到眼前利益，而未從長遠(yuǎn)角度出發(fā)。

（三）職業(yè)心理素質(zhì)不強(qiáng)

職業(yè)心理素質(zhì)即為從業(yè)人員對(duì)其從事職業(yè)順利完成所應(yīng)具備的內(nèi)心品質(zhì)。心理素質(zhì)脆弱、抗壓能力差、自控能力較弱，這些都是不良心理素質(zhì)的體現(xiàn)。從進(jìn)入學(xué)校開始，一些學(xué)生不具備面對(duì)高考失利的良好心態(tài)，自暴自棄甚至輕生，對(duì)學(xué)生畢業(yè)后職業(yè)選擇帶來不利影響[2]。待進(jìn)入工作崗位后，由于不能正確看待領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)、無法承受崗位工作壓力，一些高職學(xué)生便不斷更換工作，或待業(yè)在家。

（四）職業(yè)能力素質(zhì)較弱

職業(yè)能力即人在從事某項(xiàng)職業(yè)活動(dòng)時(shí)，提高職業(yè)活動(dòng)效率的能力。培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才是高職教育的核心內(nèi)容。但是有關(guān)調(diào)查顯示，大部分高職學(xué)生都存在專業(yè)技能不足、基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、專業(yè)拓展面小等問題。

三、現(xiàn)代學(xué)徒制背景下高職院校工匠精神的培育策略

（一）加強(qiáng)工匠精神的宣傳力度，全民達(dá)成價(jià)值共識(shí)

我國受傳統(tǒng)思想觀念的影響，從事體力勞動(dòng)的人員的社會(huì)地位一直較低。在這種社會(huì)環(huán)境背景下，從事體力勞動(dòng)的人員很難形成職業(yè)驕傲感，更無從談工匠精神。就當(dāng)今就業(yè)市場(chǎng)而言，仍有部分普通工人未受到尊重。面對(duì)這種情況，只有提升工匠在社會(huì)上的地位，才可為“技能寶貴、勞動(dòng)光榮”價(jià)值理念的形成奠定基礎(chǔ)。國家應(yīng)加大工匠精神的宣傳力度，使全民具備尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重技能、尊重創(chuàng)新的觀念意識(shí)。要大膽創(chuàng)新就業(yè)體制，使普通工人也能受到尊重，更體面地工作。對(duì)技術(shù)高超、品質(zhì)出眾的普工在進(jìn)行晉級(jí)評(píng)職時(shí)給予政策傾斜，舉辦一線普通工人技能比賽，給予優(yōu)秀人員獎(jiǎng)勵(lì)，提高工匠精神的引領(lǐng)作用。

（二）創(chuàng)新課程體系，使工匠精神與專業(yè)課程有機(jī)融合

學(xué)徒學(xué)習(xí)技能和文化傳承均需課程作為載體。現(xiàn)代學(xué)徒制度下，主要由專業(yè)理論、職業(yè)技能和人文素養(yǎng)構(gòu)成課程體系，實(shí)踐豐富理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐。現(xiàn)代學(xué)徒制課程轉(zhuǎn)變了以往將知識(shí)作為線條的課程系統(tǒng)，其更注重對(duì)具備綜合職業(yè)能力人才的培養(yǎng)。能夠在創(chuàng)設(shè)的工作情境中獲取工作過程知識(shí)，應(yīng)在典型工作任務(wù)過的各個(gè)環(huán)節(jié)中融入工匠精神。在講述理論課時(shí)，應(yīng)將職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)精神和職業(yè)道德融入其中，對(duì)不同職業(yè)崗位應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行分析，并在課程教學(xué)中落實(shí)。而實(shí)踐課則是對(duì)學(xué)生工匠精神培育的土地，培養(yǎng)技能型人才不能只依靠頂崗實(shí)習(xí)和教學(xué)技能訓(xùn)練，同時(shí)還應(yīng)讓人才“接地氣”，使專業(yè)與行業(yè)企業(yè)完美銜接，達(dá)到真知真學(xué)的效果。

（三）建立師資標(biāo)準(zhǔn)，寄工匠精神于教師言行

現(xiàn)代學(xué)徒制需校方和企業(yè)方簽訂學(xué)徒合同，經(jīng)過企業(yè)相關(guān)工作人員的指導(dǎo)幫助學(xué)徒獲取相應(yīng)的崗位技能，理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)相互交替，在學(xué)徒期內(nèi)獲得一定報(bào)酬，結(jié)業(yè)后可獲取國家認(rèn)可的資格證書。學(xué)徒根據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培訓(xùn)，在培訓(xùn)過程中，師傅、教師都是實(shí)施培訓(xùn)的學(xué)徒主體，工匠精神勢(shì)必在師傅和教師之間、學(xué)校與企業(yè)之間帶來影響。

傳統(tǒng)學(xué)徒制中師傅與徒弟關(guān)系密切，徒弟和師傅共同生活，有“一日為師終身為父”之說。師傅的言行舉止、藝術(shù)追求以及職業(yè)素養(yǎng)都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，師傅通過言傳身教向徒弟傳授知識(shí)技能[3]。而現(xiàn)代學(xué)徒制是由師傅和教師、學(xué)校和企業(yè)共同傳授知識(shí)技能，他們的職業(yè)追求、職業(yè)精神和職業(yè)態(tài)度都會(huì)對(duì)學(xué)徒造成影響。因此，需對(duì)學(xué)校教師和企業(yè)師傅提高參與學(xué)徒制的標(biāo)準(zhǔn)要求。學(xué)校教師應(yīng)具備“雙師型”素質(zhì)，有實(shí)際企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)職業(yè)崗位核心技能有一定了解，可將理論知識(shí)與實(shí)踐工作相結(jié)合;企業(yè)師傅也應(yīng)在企業(yè)中為骨干力量，有超高的技術(shù)水平、優(yōu)秀的人格品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，不但將知識(shí)和技術(shù)教授給學(xué)徒，并且以良好的職業(yè)道德、職業(yè)精神感染學(xué)徒，學(xué)徒在實(shí)踐生產(chǎn)工作中切身體會(huì)工匠精神，使職業(yè)道德逐漸內(nèi)化。在瑞士，企業(yè)教師持有聯(lián)邦政府頒發(fā)的職業(yè)教育培訓(xùn)人員資格證，要求學(xué)校教師也需符合相關(guān)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。

（四）規(guī)范管理現(xiàn)代學(xué)徒制，提升工匠精神的規(guī)矩度

工匠精神培育需要規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)制度做保障，因此，要想培育工匠精神，首先，應(yīng)建立完善的制度和管理規(guī)范。德國“雙元制”針對(duì)職業(yè)資格證獲取、學(xué)徒制標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)徒的管理與考核都做了相關(guān)規(guī)定，澳大利亞與英國的現(xiàn)代學(xué)徒制也設(shè)定了國家資格框架[4]。相比國外，我國的現(xiàn)代學(xué)徒制剛剛起步，正處于探索時(shí)期，管理制度有待進(jìn)一步完善。因此，急需要構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒制職業(yè)資格框架，使職業(yè)資格等級(jí)和學(xué)徒培訓(xùn)相融合，資格框架體系內(nèi)的學(xué)徒要求不單掌握職業(yè)技能，還需較高的職業(yè)道德操守和素養(yǎng)，如未達(dá)到，則學(xué)徒培訓(xùn)未完成。其次，建立現(xiàn)代學(xué)徒制管理制度，內(nèi)容涵蓋學(xué)徒的招收、學(xué)徒的企業(yè)管理、學(xué)徒薪資待遇、校企雙方職責(zé)等各個(gè)方面。明確校方、企業(yè)方和學(xué)徒方各自的職責(zé)，使學(xué)徒遵守工作制度，養(yǎng)成一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作素質(zhì)，通過制度對(duì)學(xué)徒進(jìn)行規(guī)范和激勵(lì)，為工匠精神培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（五）組織開展職業(yè)精神教育實(shí)踐活動(dòng)，在校企文化中滲透工匠精神

通過思想品德和職業(yè)道德教育幫助學(xué)生對(duì)“工匠精神”有感性上的了解，“工匠精神”的培育應(yīng)重視在實(shí)踐中強(qiáng)化。只有在實(shí)際完成任務(wù)的過程中，學(xué)徒才能體會(huì)到工匠恪盡職守、辛苦勞作的不易。實(shí)踐教育活動(dòng)建立在工作本位學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)或任務(wù)型教學(xué)，由教師為學(xué)生布置相應(yīng)的任務(wù)，學(xué)生逐步完成。利用電視、廣播、宣傳欄等載體宣揚(yáng)工匠精神，使工匠精神和校園文化完美融合，學(xué)?？稍谡n程中融入企業(yè)文化，包括企業(yè)精神、文化理念、戰(zhàn)略目標(biāo)等，在法律課、思想政治課、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中融合、滲透。在校園中舉辦工匠精神活動(dòng)，通過邀請(qǐng)企業(yè)家講座實(shí)現(xiàn)，由企業(yè)家講解企業(yè)文化，向?qū)W生傳輸企業(yè)家精神，定期舉辦相關(guān)“工匠精神”主題活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹衛(wèi)忠，曹曉霞，孫皓.淺談現(xiàn)代學(xué)徒制下高職院校工匠精神的培養(yǎng)[J].教育界：高等教育研究，2017（8）：106-107.

[2]肖紅梅.現(xiàn)代學(xué)徒制下高職公共管理類專業(yè)人才工匠精神培養(yǎng)路徑研究[J].北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（4）：41-46.

[3]胡志強(qiáng).基于“工匠精神”的高職“現(xiàn)代學(xué)徒制”人才培養(yǎng)模式探究[J].科技資訊，2017，15（23）：252-253.

[4]楊建.供給側(cè)改革視野下高職院校工匠精神培育困境及對(duì)策分析[J].高等職業(yè)教育（天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)），2017，26（1）：39-43.