關(guān)于高校開展評(píng)書藝術(shù)課程教學(xué)的思考

任麗華 孫凌云

【摘要】本文通過(guò)思考高校如何開設(shè)評(píng)書藝術(shù)鑒賞課程，研究增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化尊重的方法及思路，使傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園這一有效的傳承方式得到探索和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】評(píng)書；傳承；課程

一、在高校開展評(píng)書藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐的意義

（1）引領(lǐng)學(xué)生尊重?zé)釔蹅鹘y(tǒng)文化的需要。十九大報(bào)告指出，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在古代，只有老師和說(shuō)評(píng)書的人被稱為“先生”，可見評(píng)書藝術(shù)在傳統(tǒng)文化藝術(shù)中占有重要的地位。做好評(píng)書藝術(shù)的傳承與保護(hù)，在高校開設(shè)評(píng)書藝術(shù)鑒賞課程，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化尊重?zé)釔鄣那楦小?/p>

（2）提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的需要。評(píng)書所講的內(nèi)容涉及歷史發(fā)展各個(gè)階段，說(shuō)書人通過(guò)對(duì)說(shuō)書內(nèi)容的評(píng)價(jià)議論，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)理解，對(duì)聽眾的社會(huì)觀、價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響。在高校開展優(yōu)秀評(píng)書作品的推介鑒賞課程，指導(dǎo)學(xué)生收看、收聽、閱讀、模仿表演評(píng)書作品，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)理解等方面，都會(huì)起到很大的推動(dòng)作用。

（3）評(píng)書藝術(shù)保護(hù)與活態(tài)傳承的需要。近年來(lái)，評(píng)書的影響力逐漸下降。但是，傳統(tǒng)的師帶徒形式，已經(jīng)不能滿足評(píng)書傳承發(fā)展的需要。要想一門藝術(shù)能夠得到發(fā)展，群眾需要、喜愛是最重要的基礎(chǔ)，目前評(píng)書藝術(shù)傳承面臨著聽眾流失、作品陳舊、評(píng)書事業(yè)后繼乏人的狀態(tài)，若不及時(shí)搶救，失傳在所難免。

二、在高校開展評(píng)書藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐的可行性策略

（一）成立專門組織，組建研究團(tuán)隊(duì)

評(píng)書藝術(shù)作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在高校成立評(píng)書藝術(shù)研究中心，通過(guò)課題立項(xiàng)作為研究載體，對(duì)成型的研究成果，通過(guò)論文發(fā)表、教材編寫的形式進(jìn)行固化，通過(guò)申請(qǐng)上級(jí)課題立項(xiàng)、發(fā)表學(xué)術(shù)講座、開設(shè)專題報(bào)告、舉辦專題培訓(xùn)、開展網(wǎng)絡(luò)傳播等多種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)研究成果轉(zhuǎn)化，研究中心的目的就是宣傳評(píng)書藝術(shù)魅力，喚醒大眾對(duì)評(píng)書藝術(shù)的情感，培養(yǎng)聽眾感受評(píng)書藝術(shù)的審美體驗(yàn)。

（二）圍繞評(píng)書藝術(shù)的活態(tài)傳承開展研究與實(shí)踐

（1）評(píng)書語(yǔ)言文化研究。歸納總結(jié)評(píng)書中的方言詞匯、本溪土語(yǔ)的特殊句式科學(xué)化整理、保存本溪民俗文化；根據(jù)現(xiàn)有材料，提煉評(píng)書用字、句法樣式，形成評(píng)書教學(xué)資源庫(kù)。

（2）評(píng)書創(chuàng)作研究。主要研究田連元評(píng)書作品的創(chuàng)作體裁論、創(chuàng)作語(yǔ)言論、創(chuàng)作人物論、創(chuàng)作結(jié)構(gòu)等，系統(tǒng)歸納和總結(jié)田連元評(píng)書藝術(shù)的演變歷程和文化成就，進(jìn)而更深入地探討評(píng)書藝術(shù)的文化思想反映領(lǐng)域、時(shí)代精神以及民族文化內(nèi)涵。

（3）評(píng)書課程實(shí)踐。評(píng)書類本科課程的推進(jìn)有利于普及評(píng)書文化，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于評(píng)書藝術(shù)的熱愛，引名角進(jìn)校園，帶學(xué)生進(jìn)社會(huì)的課程體系建設(shè)在一定程度上可以完善評(píng)書藝術(shù)的人才缺口，并可以填補(bǔ)評(píng)書老中青愛好者斷層的問(wèn)題，為評(píng)書傳播助推。

（三）開設(shè)評(píng)書藝術(shù)欣賞課程

在高校開設(shè)評(píng)書鑒賞課程可以是公共選修或?qū)I(yè)選修的課程。評(píng)書藝術(shù)鑒賞進(jìn)入高校課程，不僅可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)評(píng)書藝術(shù)的熱愛，推動(dòng)評(píng)書藝術(shù)文化的普及，而且，也是培養(yǎng)評(píng)書愛好者、研究者、傳播者、創(chuàng)作者的重要途徑。當(dāng)然，要做好評(píng)書鑒賞課程的教學(xué)工作，對(duì)授課教師評(píng)書教學(xué)研究水平有較高的要求，即使作為公共選修課程開設(shè)，也應(yīng)力求通過(guò)評(píng)書基礎(chǔ)知識(shí)普及、評(píng)書表演藝術(shù)家簡(jiǎn)介、評(píng)書類本科課程的推進(jìn)普及評(píng)書文化。

三、在高校開展評(píng)書藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐需要注意的問(wèn)題

（1）堅(jiān)持開放辦學(xué)持續(xù)開展研究。通過(guò)傳承保護(hù)活動(dòng)的開展，定期請(qǐng)當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)中心專家講授本溪評(píng)書的歷史、發(fā)展及傳承現(xiàn)狀，在非遺日、傳統(tǒng)節(jié)日讓大學(xué)生到社會(huì)中去感受和體驗(yàn)本溪評(píng)書的魅力，培養(yǎng)青年對(duì)評(píng)書藝術(shù)的感情。

（2）重視成果轉(zhuǎn)化。高校通過(guò)評(píng)書這種藝術(shù)表現(xiàn)形式傳承，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)評(píng)書的興趣，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想精髓。只有不斷提高傳承發(fā)展水平，探索找到更多更好的傳承方式，聯(lián)合開展課題研究，教學(xué)、演出，召開研討會(huì)、撰寫教材、發(fā)表論文等，才能為堅(jiān)定文化自信做出新貢獻(xiàn)。

（3）與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新發(fā)展是非遺活態(tài)傳承的最佳方式，藝術(shù)的跨界融合與創(chuàng)新發(fā)展，將成為一種新的趨勢(shì)；非遺只有融入生活，才能創(chuàng)新發(fā)展。非遺以創(chuàng)新推進(jìn)非遺保護(hù)傳承方式的變革，進(jìn)而向世界推介中華民族的文化。

高校開展評(píng)書藝術(shù)課程，不僅可以推動(dòng)高校教師圍繞評(píng)書藝術(shù)的教學(xué)鑒賞、藝術(shù)理論、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、作品創(chuàng)作等方面開展研究，而且通過(guò)課程教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)評(píng)書藝術(shù)喜愛的情感，培養(yǎng)評(píng)書聽眾、觀眾。遴選指導(dǎo)推薦優(yōu)秀的評(píng)書人才，是解決評(píng)書藝術(shù)當(dāng)下活態(tài)傳承與保護(hù)困境的一個(gè)很好的策略與途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]趙農(nóng).在非物質(zhì)物質(zhì)之間———關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)思考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（06）：20～22.

作者簡(jiǎn)介：任麗華（1966—），女，遼寧本溪人，碩士，沈陽(yáng)師范大學(xué)，副教授，遼寧科技學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)；孫凌云（1971—），女，遼寧本溪人，遼寧科技學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)教研室，講師。