基于美學(xué)視野的住宅舒適度研究

【摘要】根據(jù)馬斯洛的需要層級(jí)理論，人的需求是多層次的，應(yīng)用于住宅舒適度研究中，要求住宅的內(nèi)外部環(huán)境是健康的同時(shí)，還要其承載美學(xué)等精神方面的需求。本文從影響住宅舒適度的美學(xué)要素入手，分析其內(nèi)在的美學(xué)規(guī)律，并結(jié)合住宅設(shè)計(jì)加以運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】住宅舒適度；美學(xué)；審美；色彩

現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)非單純的盒子空間、形體組合，其實(shí)是一個(gè)審美活動(dòng)的場(chǎng)所，一種民族的、個(gè)性的設(shè)計(jì)展示，是豐富人們的物質(zhì)和精神文化生活的場(chǎng)所，人們已不再單純地把居住環(huán)境看作一種生存資料，而是要求其成為一種享受資料，這其中需要美學(xué)方面的要素加以運(yùn)用和協(xié)調(diào)。

一、“比德”和“暢神”的審美觀

“比德”和“暢神”的審美觀是人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)加以擬人化，賦予其本身不同的格調(diào)與性情，古人用蓮花形容出淤泥而不染的“高潔”；用梅花在嚴(yán)冬冰雪的一枝獨(dú)秀，給人以?shī)^發(fā)的激勵(lì)；竹子有著不屈氣節(jié)的“勁節(jié)”，謙遜胸懷的“虛空”，超群脫俗的“蕭疏”。

當(dāng)代住宅環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)大自然的向往更加真切，利用真山真水，感受大自然的氣息，日月交替，花開(kāi)花落，體驗(yàn)時(shí)間更替；園林景觀中的巧妙“借景”，把人的視野引向了更廣闊的大自然，抒發(fā)一種“天人合一”的審美境界。李漁更有“春以水仙，蘭花為命，夏以蓮為命，秋以秋海棠為命，冬以臘梅為命。無(wú)此四花，是無(wú)命也；一季缺予一花，是奪予一季一命也?！边@種對(duì)大自然的欣賞和贊美之情不是可有可無(wú)的，而是精神生活的重要內(nèi)容，因此才有“智者樂(lè)水，仁者愛(ài)山”的審美胸襟。

二、住宅舒適度的美學(xué)要素

（一）景觀優(yōu)美

景觀好自然具有美感享受性和觀賞性，并且這種美感不是單一的，而是多方面、多層次的，好的景觀容易給人視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等綜合的美感享受，從大方面來(lái)說(shuō)，室外景觀和室內(nèi)人文景觀決定住宅的審美舒適度。

美國(guó)現(xiàn)代主義建筑大師賴(lài)特設(shè)計(jì)的“流水別墅”，依山就勢(shì)，因地制宜，橫向?qū)掗煹奶襞_(tái)、平臺(tái)，參差錯(cuò)落，與周?chē)纳缴綐?shù)樹(shù)相得益彰。設(shè)計(jì)者的“有機(jī)建筑”創(chuàng)作理念，對(duì)自然環(huán)境的選擇和尊重，使得自然環(huán)境具有了人的品格?！傲魉畡e墅”將人們的審美理想，審美情趣統(tǒng)一起來(lái)，使人感受到人、住宅、環(huán)境的依存關(guān)系，感受到別有洞天的審美佳境。

（二）空間意蘊(yùn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化十分重視意境的營(yíng)造，在中國(guó)書(shū)畫(huà)中運(yùn)用虛實(shí)、顯隱、藏露、濃淡、黑白的對(duì)立統(tǒng)一，營(yíng)造出虛實(shí)相生，意味無(wú)窮的意境。在繪畫(huà)藝術(shù)中，“計(jì)白當(dāng)黑”就是國(guó)畫(huà)所追求的一種境界，王國(guó)維的境界說(shuō)，“詞以境界為上，有境界則自成高格”的論說(shuō)。傳統(tǒng)民居中的曲廊宛轉(zhuǎn)，漏窗石刻，一步一景，將人感受到的大自然的美妙意境，情景交融，物我共融，達(dá)到“意”與“境”的統(tǒng)一。

住宅的美不僅在于外部形體的組合，盡管它們體態(tài)不同，大小各異，但是所有的住宅不可例外地具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，它的價(jià)值的體現(xiàn)都要取決于人們的接觸，都要被人們所使用，需要人們身臨其境去進(jìn)行交流，去欣賞，去享用。住宅空的部分才是人們最需要的核心，有形的墻柱門(mén)窗不過(guò)是構(gòu)成住宅空間的圍合或劃分的物質(zhì)手段，老子認(rèn)為：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用”，深刻地闡述了建筑“文與質(zhì)”的辯證關(guān)系。

（三）裝飾得體

在我們現(xiàn)實(shí)生活中存在各種各樣的住宅樣式，有的住宅其設(shè)計(jì)的藝術(shù)品質(zhì)完全超過(guò)了它的功能性。在某種意義上，相對(duì)于住宅的藝術(shù)性，它的功能性已經(jīng)是次要的了，由于裝飾過(guò)渡設(shè)計(jì)的住宅功能性顯得微不足道。例如西班牙現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師高迪設(shè)計(jì)的米拉公寓，屋頂高低錯(cuò)落，墻面造型奇特、凸凹不平，曲線(xiàn)的大量裝飾充滿(mǎn)著夢(mèng)幻氣息。

另一種極端的例子就是住宅建筑擯棄了所有裝飾，只注重功能上的滿(mǎn)足，充滿(mǎn)著理性、機(jī)械意味，不考慮美學(xué)上的裝飾帶給人的精神愉悅?，F(xiàn)代主義大師凡德羅設(shè)計(jì)的范斯沃斯住宅，完全是一個(gè)玻璃盒子，白色的鋼鐵構(gòu)架支撐著整個(gè)建筑，四周的玻璃幕墻圍合著內(nèi)部的開(kāi)敞空間。這個(gè)住宅簡(jiǎn)單到極致，漠視生活在其中的人的隱私，無(wú)視住宅的美學(xué)舒適度，揭示了現(xiàn)在主義住宅與人們心理舒適度之間的對(duì)立，促使著后人對(duì)其變革。

到底要不要裝飾，怎樣裝飾的爭(zhēng)論，一直伴隨現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展的始終，某種程度影響上著人們對(duì)待住宅舒適度的審美意識(shí)。自古以來(lái)中國(guó)人崇尚“惜物”“得體”的審美觀念，有著“尚清”“尚和”的審美追求，認(rèn)為“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”就是所謂的“大音希聲”“大象無(wú)形”審美境界?！墩撜Z(yǔ)》中記載：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@也是關(guān)于審美原則一個(gè)著名的論斷，“文”是指修飾、裝飾，“質(zhì)”指本質(zhì)、實(shí)用。“質(zhì)勝文”和“文勝質(zhì)”兩種片面的傾向都不是人們所贊成的，認(rèn)為“質(zhì)勝文”會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)入“野”，粗陋丑惡，缺少文采和審美意境；而“文勝質(zhì)”則會(huì)將設(shè)計(jì)帶入“史”，華而不實(shí)、矯揉造作。因此，好的住宅美學(xué)取向應(yīng)追求適中，“文”與“質(zhì)”要和諧統(tǒng)一，相得益彰。

（四）光與影

光線(xiàn)能夠創(chuàng)造富有空間感的藝術(shù)效果，大師們常常利用光影來(lái)塑造空間，增添空間的美學(xué)魅力，難怪人們常說(shuō)“建筑是捕捉光影的容器”。直接光照可以加強(qiáng)空間效果，光與影的對(duì)比增加了立體感，形成凸凹不平的藝術(shù)效果，建筑構(gòu)件有光影之間的變換，使空間具有節(jié)奏性；直射光容易使物體形成視覺(jué)中心、趣味中心能夠加強(qiáng)材料質(zhì)感的美學(xué)表現(xiàn)力。

如進(jìn)門(mén)的玄關(guān)位置，會(huì)在一堵墻上形成婆娑的倒影，強(qiáng)化雕塑和繪畫(huà)等陳列品的藝術(shù)效果。泛光照明的運(yùn)用可以使空間顯得寬敞，使人感到無(wú)限的感覺(jué)，使空間得到凈化，有利緩解人的注意力，陰影的減弱，讓人們感到溫暖，使人們得到舒適。

利用不同的光色打造的顏色性，可以使空間產(chǎn)生不同的環(huán)境氣氛，暖色光源可以產(chǎn)生溫暖的效果，使人感到溫馨，能夠形成熱烈的氛圍，餐廳和臥室中常常使用暖色光，使人的皮膚顯得健康，食物更顯誘人。冷色光可以產(chǎn)生安靜、清涼的藝術(shù)效果，書(shū)房中運(yùn)用冷色光可以使人安靜，更容易集中精力思考問(wèn)題。隨著現(xiàn)代燈光照明被人所重視，新型的照明設(shè)備不斷出現(xiàn)，我們?cè)跐M(mǎn)足基本的照度、眩光控制等硬性指標(biāo)之外，有越來(lái)越多的人開(kāi)始注重?zé)艄獾乃囆g(shù)作用，巧妙地利用光影來(lái)塑造藝術(shù)氛圍，表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題，增添居室的光影魅力，達(dá)到運(yùn)用燈光設(shè)計(jì)提升住宅舒適度的目的。

（五）色彩與質(zhì)地

住宅的藝術(shù)魅力離不開(kāi)物體的色彩和材料的質(zhì)地，住宅的設(shè)計(jì)氣氛和裝飾風(fēng)格離不開(kāi)色彩的營(yíng)造和各種材料的選擇。不同的色彩可以表達(dá)出人們不同的情感和心理特征，人們?cè)噲D用相應(yīng)的色彩傳達(dá)出他們的審美感受，試圖用色彩這種特殊的表情符號(hào)來(lái)賦予不同的象征意義和文化內(nèi)涵。質(zhì)地也就是住宅所使用材料的“質(zhì)感”，是人們對(duì)材料所產(chǎn)生的一種主觀感受，不同的材料傳達(dá)出不同的感受，給人以粗糙與光滑、冷與暖、硬度與韌性、樸實(shí)與華麗、文化與野蠻等表現(xiàn)特征，此外，材料還具有與生俱來(lái)的色彩，人們可以通過(guò)運(yùn)用不同材料搭配，提升住宅色彩與材料方面的舒適度。

色彩是一個(gè)豐富的世界，不同的色彩能夠帶給人們不同的情感特征，人們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和文化環(huán)境賦予它不同的感受。色彩有冷暖、輕重、積極與消極、軟硬等個(gè)性化特征，在住宅設(shè)計(jì)當(dāng)中可以根據(jù)不同的空間性質(zhì)和用途，結(jié)合人的審美趣味靈活地處理色彩之間的關(guān)系。如南方地區(qū)由于氣候的特點(diǎn)，人們喜歡使用較淡或偏冷的色調(diào)，不同朝向的房間也應(yīng)該有所區(qū)別，向陽(yáng)的房間，色彩應(yīng)偏冷，反之相反。

我們?cè)诰唧w設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該利用色彩以及色彩之間的關(guān)系加以計(jì)劃，類(lèi)似色的色彩計(jì)劃可以使整個(gè)環(huán)境顯得明快、開(kāi)闊、色調(diào)統(tǒng)一，傳達(dá)出一種寧?kù)o祥和的氛圍。對(duì)比色在這種環(huán)境中應(yīng)用也十分廣泛，可以通過(guò)顏色的對(duì)比強(qiáng)化設(shè)計(jì)主題，避免單板。此外，色彩應(yīng)該與住宅建筑材料密切結(jié)合，盡可能地利用不同的材料本色來(lái)表達(dá)不同的色彩效果，如打造原生態(tài)的住宅空間，就不免要選擇竹、木、麻、藤等自然材料，采用原生態(tài)的色彩和圖案等室內(nèi)陳設(shè)，營(yíng)造親近自然的住宅舒適度。

大自然給了我們豐富的色彩和材料資源，人們可運(yùn)用這些資源加以抽象加工就可以形成千變?nèi)f化的物質(zhì)和精神世界。通過(guò)我們精心的設(shè)計(jì)就可以滿(mǎn)足和豐富人們的需求，不可否認(rèn)，色彩和材料兩者都具有強(qiáng)烈的時(shí)代性，每年發(fā)布的流行色預(yù)示著人們的色彩傾向，新技術(shù)和新材料的層出不窮為我們打造多樣化、藝術(shù)化的住宅化環(huán)境，滿(mǎn)足人們個(gè)性化、多樣化的住宅提供了良好的保證。

（六）形與空間

我們的生活中充滿(mǎn)著各種形狀組成的物體，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中幾乎所有的物體都是由點(diǎn)、線(xiàn)、面、體這四種基本形態(tài)所組成的。在住宅設(shè)計(jì)中運(yùn)用好形這一重要的造型元素是創(chuàng)造良好的視覺(jué)效果和空間形象的重要媒介。住宅空間性是在于人的感知，不同形式圍合的空間類(lèi)型，形成多種用途，形的組合產(chǎn)生了各式各樣的空間類(lèi)型和審美趣味，滿(mǎn)足了人對(duì)住宅舒適度的不同需求。

點(diǎn)作為形的原發(fā)要素，在住宅設(shè)計(jì)中點(diǎn)有規(guī)律的排列，能給人以秩序與韻律的感受，反之，則給人活躍、跳動(dòng)的審美感受，有效地利用點(diǎn)的巧妙組合，還能產(chǎn)生一定的空間導(dǎo)向作用。線(xiàn)作為點(diǎn)的延伸，線(xiàn)條具有方向性、動(dòng)感，它的視覺(jué)特性取決于它的長(zhǎng)寬比例、外輪廓的形狀和連續(xù)程度，斜線(xiàn)構(gòu)成的空間給人以動(dòng)感和不安定感，曲線(xiàn)構(gòu)成的空間有一種圓潤(rùn)和動(dòng)感，較為柔和的空間，給人增添無(wú)限的遐想。面在概念上是二維的，決定面的形態(tài)是由它的輪廓線(xiàn)來(lái)描繪的，平面有安定感，平靜而安詳；垂直面有挺拔感，有緊張感；斜面有動(dòng)感，給人印象比較強(qiáng)烈；曲面常常顯得溫柔、動(dòng)感，給人以遐想。在人們的隱形中體是呈現(xiàn)三維狀態(tài)，體能限定出空間，也能?chē)铣隹臻g，空間的尺度、顏色、質(zhì)地、照明等都是在體的限定下呈現(xiàn)出來(lái)，才使住宅舒適度的美學(xué)要素予以展現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

住宅舒適度的物質(zhì)技術(shù)方面，隨著時(shí)代的進(jìn)步，越發(fā)得以滿(mǎn)足，隨之而來(lái)的必將是對(duì)美學(xué)要素的提升，對(duì)美學(xué)要素也就有了更高層次的需求，居必常安，然后求樂(lè)；衣必常暖，然后求麗，基于美學(xué)視野的住宅舒適度研究，正是從關(guān)注住宅的物質(zhì)技術(shù)要素向美學(xué)要素過(guò)渡，提升居住者的審美意識(shí)，挖掘住宅舒適度的美學(xué)要素，營(yíng)造美學(xué)功能更高層次的住宅舒適度。

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作者簡(jiǎn)介：陳紅強(qiáng)（1985.09—），男，漢族，碩士，講師，四川文理學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)教研室，主任，研究方向：住宅空間設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)與研究。