吳楠 張勇
【摘要】足球活動(dòng)是校園教育活動(dòng)的一部分?!靶1菊n程”及課外足球活動(dòng)的建設(shè)都是文化建設(shè)的涵蓋內(nèi)容;校園足球活動(dòng)應(yīng)在教育系統(tǒng)和體育系統(tǒng)的范圍內(nèi)互相促進(jìn)合力發(fā)展。與此同時(shí),在文化系統(tǒng)下,校園及社會(huì)校園足球的發(fā)展形成了對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】體育教育;校園足球;管理體制;人才培養(yǎng);文化建設(shè)
學(xué)生學(xué)習(xí)足球運(yùn)動(dòng)應(yīng)該掌握基本的規(guī)則,從而掌握基礎(chǔ)的技術(shù),提高運(yùn)動(dòng)能力,體育文化知識(shí)才能得到豐富,綜合知識(shí)體系才能得到完善,這樣的過(guò)程就是校園足球文化建設(shè)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生形成正確的足球價(jià)值觀認(rèn)識(shí),是校園足球文化建設(shè)的核心。同時(shí)在這種理解共識(shí)下,所形成的行為模式和外在表現(xiàn),在開展足球工作過(guò)程中。校園足球文化無(wú)法脫離我國(guó)足球文化建設(shè)的宏觀背景,即使它擁有其特殊的屬性,但目前我國(guó)足球水平表現(xiàn)出了頹勢(shì),多種問(wèn)題交織存在。當(dāng)下的足球運(yùn)動(dòng)文化真實(shí),應(yīng)作為我們進(jìn)行研究的基點(diǎn),如果離開了這個(gè)基點(diǎn),就我國(guó)足球?qū)嶋H來(lái)談校園足球文化,就像無(wú)源之水、無(wú)根之木,同時(shí)也失去了探究的基本根據(jù)。在這樣的基礎(chǔ)之上,我們不但要進(jìn)一步探討中國(guó)足球的發(fā)展歷程,還要從中找出影響我國(guó)足球發(fā)展的文化因素。
民族傳統(tǒng)體育文化被賦予了中華民族的文化靈魂,是因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)長(zhǎng)期生存發(fā)展于中華民族的文化空間,民族文化的血液流淌在每個(gè)國(guó)人骨子里。與此相比足球運(yùn)動(dòng)是完全不同的,盡管在中國(guó)古代我們也曾得出現(xiàn)代足球的鼻祖蹴鞠,但足球是來(lái)自于現(xiàn)代西方,是產(chǎn)生于資本主義社會(huì)發(fā)展中的,民族傳統(tǒng)體育的基本理念足球運(yùn)動(dòng)其基本的運(yùn)動(dòng)理念相差萬(wàn)千,甚至可以說(shuō)是格格不入。所以,足球就像是在中華大地上的一陣急風(fēng),與傳統(tǒng)體育文化相比,雖然與深入人心的傳統(tǒng),也產(chǎn)生了一些轟動(dòng)效應(yīng),但是與體育活動(dòng)相比較,國(guó)人心中的文化印記還是有著明顯的差距的。放眼現(xiàn)在的全球足壇,雖然屢禁不止的各種假球黑哨等現(xiàn)象,但是并沒(méi)有影響球迷的熱愛與追捧,但是,為何國(guó)內(nèi)的足球發(fā)展竟然如此低迷呢?其中的原因是我國(guó)的足球文化是不夠成熟、完整的。如果足球就像空氣一般,讓人在無(wú)意識(shí)中處于其中,是一種成熟的文化形態(tài)、意識(shí)。當(dāng)然,這里設(shè)想的是,必須要有足夠大、足夠多的足球文化的發(fā)展規(guī)模與足球文化信息中的正能量,但這種情況顯然是無(wú)法做到的對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)足球而言。
足球是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一種形式,也在體育界中引領(lǐng)了一種新風(fēng)潮,但是事實(shí)上,對(duì)于普通人而言,他們是沒(méi)有從心底發(fā)出對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)可,而對(duì)于絕大部分國(guó)人而言,對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的文化態(tài)度還沒(méi)有達(dá)到深入人心的程度。足球可以作為一種文化符號(hào),這種文化符號(hào)象征新時(shí)代的潮流時(shí)尚,也吸引了大部分受眾,假如在某天,它的符號(hào)所指意義發(fā)生了轉(zhuǎn)變,足球返璞歸真,回歸本源,“球迷”會(huì)不會(huì)粉轉(zhuǎn)路人呢?時(shí)間的積淀與培育足球文化形成的必要條件,有些人認(rèn)為,因?yàn)槲覈?guó)足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展水平還沒(méi)有達(dá)到一定程度,所以我國(guó)足球文化底子薄弱。但反觀國(guó)外,足球仍然還會(huì)有一批忠實(shí)的“鐵粉”,即使當(dāng)?shù)厍蜿?duì)水平低,也歷經(jīng)不管幾代人都一直無(wú)條件地支持,從情感視角來(lái)看這種情況的產(chǎn)生非常的自然,當(dāng)?shù)鼐用竦拇硎乔蜿?duì),球隊(duì)也代表他們的文化,他們的精神,同樣的情況還體現(xiàn)在美國(guó)一些鄉(xiāng)村橄欖球、棒球隊(duì)上,能看出深入融合文化和傳統(tǒng)。所以對(duì)于足球本身的理解和參與上,即無(wú)形的氛圍是我國(guó)足球文化與西方足球文化的核心差距的體現(xiàn)。
在學(xué)校建設(shè)一支或幾支足球隊(duì)這樣的事情絕不是足球活動(dòng)的開展的主要途徑,要豐富校園足球活動(dòng)的文化內(nèi)涵。通過(guò)足球活動(dòng),把學(xué)生的體質(zhì)提高上來(lái),與此同時(shí)普及基本知識(shí)和基本運(yùn)動(dòng)方式在足球運(yùn)動(dòng)方面。建設(shè)校足球隊(duì)、建設(shè)體育課中足球特色“校本課程”、建設(shè)課外足球活動(dòng)是校園文化足球建設(shè)的具體途徑。校足球隊(duì)的建設(shè)居于頂端,偏重競(jìng)技體育屬性是布點(diǎn)學(xué)校校園足球活動(dòng)的重要方面;另一個(gè)方面,偏重學(xué)校體育屬性的足球特色“校本課程”建設(shè)及課外足球活動(dòng)建設(shè)居于底端;這兩個(gè)方面共同承擔(dān)建設(shè)起具有足球特色的校園體育文化。現(xiàn)如今,部分布點(diǎn)學(xué)校認(rèn)為只有設(shè)立校足球隊(duì)參加校園足球聯(lián)賽,才是校園足球活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,曲解了校園足球活動(dòng)的內(nèi)涵。顯而易見的是,作為這項(xiàng)活動(dòng)的主體的廣大青少年學(xué)生的校園足球活動(dòng)還未開展。想象一下,如果在校園足球活動(dòng)只有校足球隊(duì)在起作用,足球運(yùn)動(dòng)是不能在在廣大青少年中起到推廣與普及的作用的,那具有足球特色的校園文化氛圍怎樣營(yíng)造出來(lái)呢?建設(shè)校足球隊(duì)的目標(biāo),應(yīng)定位在能通過(guò)科學(xué)合理的專項(xiàng)訓(xùn)練,培養(yǎng)出為上一級(jí)學(xué)校足球隊(duì)的建設(shè)提供基礎(chǔ)的全面發(fā)展具有較高足球水平的后備人才。通過(guò)足球教學(xué)及課外足球活動(dòng)的開展,使得足球特色“校本課程”建設(shè)和課外足球活動(dòng)建設(shè)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),把足球運(yùn)動(dòng)開展的目標(biāo)定位在培學(xué)生足球運(yùn)動(dòng)的興趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)這方面來(lái),以促進(jìn)提高學(xué)生體質(zhì)健康水平,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)及頑強(qiáng)拼搏的精神,才能為了實(shí)現(xiàn)《通知》中提出的總目標(biāo),要積極的展開校園足球文化建設(shè)。
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