虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高校思政課實踐教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于高校思政課實踐教學(xué)，是利用該技術(shù)生成一個虛擬現(xiàn)實學(xué)習環(huán)境，實現(xiàn)實踐教學(xué)環(huán)境的虛擬化、實踐教學(xué)時空的虛擬化，為學(xué)生創(chuàng)建個性化學(xué)習環(huán)境，增強思政課實踐教學(xué)的實效性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，有效解決思政課實踐教學(xué)中存在的問題。同時，技術(shù)自身缺陷、實踐教學(xué)設(shè)計、道德挑戰(zhàn)等給虛擬現(xiàn)實技術(shù)的教育應(yīng)用帶來了挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù)；思政課實踐教學(xué)；虛擬現(xiàn)實學(xué)習環(huán)境

作者簡介：賈勁松，碩士，湖南生物機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育教學(xué)與法學(xué)理論研究。（湖南 長沙 410000）

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）08-0044-03

信息化時代，科技日新月異地改變著人們的生產(chǎn)生活方式，同時也給教育方式和學(xué)習方式帶來了創(chuàng)新與挑戰(zhàn)。以虛擬現(xiàn)實技術(shù)為代表的新一代信息技術(shù)在本世紀初隨著軟硬件的發(fā)展逐步邁向大眾化的同時，它的影響力也逐漸向教育領(lǐng)域擴展。以美國、澳大利亞、英國等為代表的西方發(fā)達國家對虛擬現(xiàn)實技術(shù)在教育中的應(yīng)用研究正蓬勃開展，我國大陸地區(qū)相關(guān)的研究雖略顯滯后，但越來越多的國內(nèi)學(xué)者已將視線投向這一有可能推動教育變革的計算機技術(shù)。

本文旨在探討虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高校思想政治理論課實踐教學(xué)中應(yīng)用時所面臨的優(yōu)勢及挑戰(zhàn)，為后續(xù)的實證研究做好鋪墊。

一、虛擬現(xiàn)實技術(shù)及其教育應(yīng)用

1.虛擬現(xiàn)實技術(shù)及其特征。虛擬現(xiàn)實技術(shù)（Virtual Reality Technology），又叫作靈境技術(shù)，是一種可以構(gòu)建和體驗虛擬現(xiàn)實環(huán)境的技術(shù)手段，由交互式計算機組成一種多源信息融合的仿真系統(tǒng)，能夠感知使用者的實體行為，替代或者增強一種或者多種感官反饋，從而使使用者產(chǎn)生一種沉浸于或出現(xiàn)在逼真三維虛擬世界中的感受。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)“Virtual Reality”一詞提出于20世紀80年代初。1993年，美國科學(xué)家Burdea G和Philippe Coiffet在世界電子年會上發(fā)表了“虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)與應(yīng)用”（Virtual Reality Systems and Applications）一文，文中提到了虛擬現(xiàn)實技術(shù)的三大特征：構(gòu)想性（Imagination）、交互性（Interaction）和沉浸性（Immersion）。迄今為止，3I特征被公認為虛擬現(xiàn)實技術(shù)的三個基本特征。

（1）構(gòu)想性。也有學(xué)者將imagination翻譯為虛擬現(xiàn)實技術(shù)的想象性，意指虛擬現(xiàn)實技術(shù)既能模擬和仿真現(xiàn)實生活中的場景，也能創(chuàng)建人腦中想象出來的虛擬場景或事物。筆者以為，構(gòu)想性的翻譯或許會更準確，因為不同于讀者在虛擬文藝作品中體驗到的虛擬和想象，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的“虛擬”不是一次性創(chuàng)造就結(jié)束了，而是在使用過程中，它能針對使用者的行為、根據(jù)使用者的需求，不斷做出反應(yīng)。也就是說，在虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)建的虛擬環(huán)境系統(tǒng)中，使用者可以根據(jù)自身在虛擬環(huán)境中的行為和獲取的反饋信息，隨著環(huán)境的運作變化不斷對環(huán)境的未來進展進行構(gòu)想，獲得更多的信息和反饋，由此循環(huán)往復(fù)，直至任務(wù)完成或體驗結(jié)束。

（2）交互性。交互性是指使用者在虛擬現(xiàn)實環(huán)境中，可以操控虛擬環(huán)境中的物體，與虛擬環(huán)境進行相互作用、相互影響，并從該環(huán)境中實時得到自然且生動的視覺、聽覺、觸覺甚至是嗅覺等多種感官形式的信息反饋。虛擬現(xiàn)實技術(shù)目前有多種交互方式，如眼球追蹤技術(shù)（代表產(chǎn)品FOVE 0）、語音識別技術(shù)（代表產(chǎn)品Siri）、手勢追蹤技術(shù)（代表產(chǎn)品Dexta VR觸覺外骨骼手套）等，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交互形態(tài)并不局限于使用其中一種或兩種方式，而是多通道、全方位的交互。

（3）沉浸性。沉浸性，又叫作臨場感，指的是使用者在虛擬仿真環(huán)境中感受到的真實程度。理想的虛擬現(xiàn)實環(huán)境應(yīng)當讓使用者置身其中，虛實難辨，真假難分。沉浸性是衡量虛擬現(xiàn)實技術(shù)的性能指標。要實現(xiàn)“身臨其境”的目標，主要有兩方面的要求。首先是多感知性（multi-sensory），虛擬現(xiàn)實技術(shù)被稱為欺騙人類大腦的終極技術(shù)，原因便在于此。虛擬現(xiàn)實技術(shù)除了要實現(xiàn)一般計算機所具有的視覺感觀、聽覺感觀外，還要有觸覺感觀、嗅覺感觀、味覺感官和運動感觀等。虛擬現(xiàn)實技術(shù)能否完美模擬人類的全部感官，是阻礙這一技術(shù)發(fā)展的巨大難題。其次是自主性（autonomy），指的是在虛擬現(xiàn)實環(huán)境中，所有的虛擬物體與使用者發(fā)生作用時，它們的動作要符合現(xiàn)實世界中遵守的物理定律。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)展迅猛，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于軍事、醫(yī)學(xué)、航天、游戲、室內(nèi)設(shè)計、文物古跡保護等領(lǐng)域。如今，它的影響力正日益向教育領(lǐng)域擴展，特別是在實踐教學(xué)中。

2.虛擬現(xiàn)實技術(shù)在實踐教學(xué)中的應(yīng)用。我們在教育領(lǐng)域應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，是利用該技術(shù)生成一個虛擬現(xiàn)實學(xué)習環(huán)境（Virtual Reality learning Environment），這是一個高度仿真的學(xué)習環(huán)境，在這個學(xué)習環(huán)境中學(xué)習者借助必要的裝備與各種虛擬物體進行互動、學(xué)習知識并獲取信息反饋。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在教育領(lǐng)域各學(xué)科中均有應(yīng)有，它尤其給實踐教學(xué)帶來了巨大的機遇和創(chuàng)新。

（1）實踐教學(xué)環(huán)境的虛擬化。虛擬現(xiàn)實技術(shù)生成了一個高度仿真的虛擬學(xué)習環(huán)境，如虛擬實驗室、虛擬實踐教學(xué)基地等。這個教學(xué)環(huán)境是根據(jù)教學(xué)目標，比照真實教學(xué)環(huán)境構(gòu)建而成的，學(xué)習者在實際使用過程中還可以在計算機上對實踐教學(xué)環(huán)境不斷修改和優(yōu)化。由于該教學(xué)環(huán)境是虛擬的，可以進行危險、復(fù)雜、高費用、長周期等在傳統(tǒng)實踐教學(xué)中難以操作或?qū)崿F(xiàn)的實踐教學(xué)種類。還可讓學(xué)習者體驗到在現(xiàn)實世界中觀察不到的現(xiàn)象，既提高了實踐教學(xué)的實效性、情境性，又大大降低了教學(xué)成本。

（2）實踐教學(xué)時空的虛擬化。由于虛擬現(xiàn)實學(xué)習環(huán)境是一系列計算機程序，只要借助計算機和必要的裝備就可使用，學(xué)習者可以在任意的時間、場地進行實踐操作，不再局限于課堂課中；同時，由于這一學(xué)習環(huán)境是虛擬的，學(xué)習者沉浸其中時也同樣突破了時空的限制，從過去到未來，從微觀到宏觀，都可自主安排學(xué)習內(nèi)容、學(xué)習進度。

二、虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于高校思政課實踐教學(xué)的優(yōu)勢

實踐教學(xué)是高校思政課的重要組成部分，是實現(xiàn)思政課立德樹人教育教學(xué)目標的重要途徑，但思政課實踐教學(xué)在具體落實中存在許多問題，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)或許可以有效解決這些問題，讓高校思政課實踐教學(xué)煥發(fā)生命力。

1.傳統(tǒng)思政課實踐教學(xué)存在的問題。高校思政課不同于其他專業(yè)課，該課程全校公修，學(xué)生眾多。專業(yè)課實踐教學(xué)僅需面對本專業(yè)學(xué)生開展，而思政課實踐教學(xué)面對全校學(xué)生開展，僅參與實踐教學(xué)的學(xué)生人數(shù)就比其他專業(yè)課程實踐教學(xué)學(xué)生人數(shù)多出好幾倍，甚至十幾倍。因此，很難找到一個統(tǒng)一的時間、統(tǒng)一的場所、統(tǒng)一的方式開展思政課實踐教學(xué)。這就導(dǎo)致許多高校的思政課實踐教學(xué)難以扎實開展，要么采用由學(xué)生在校外、課外自主進行實踐教學(xué)學(xué)習，要么以點帶面，在一個班級挑選一兩名優(yōu)秀學(xué)生就近以參觀考察的形式開展實踐教學(xué)。無論采取何種方式，思政課實踐教學(xué)的實效性、科學(xué)性、覆蓋面都難以達到要求。

此外，除去集體參觀考察、學(xué)生自主社會調(diào)查等社會實踐教學(xué)形式外，傳統(tǒng)的課堂實踐教學(xué)一般都采取的是觀看視頻、知識競賽、主題演講等形式，形式較為簡單枯燥，方式方法也比較單一，學(xué)生的參與度不高，參與興致也不強。教師在推行實踐教學(xué)的過程中缺乏學(xué)生的積極主動配合，實踐教學(xué)的成效也不顯著。

2.思政課虛擬實踐教學(xué)的優(yōu)勢。虛擬實踐教學(xué)并不是傳統(tǒng)實踐教學(xué)的替代，而是一種有益的補充，將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于高校思政課實踐教學(xué)，是借助其技術(shù)優(yōu)勢解決思政課實踐教學(xué)中面臨的問題，實現(xiàn)思政課實踐教學(xué)的功能。

（1）增強實踐教學(xué)的實效性。將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)有于思政課實踐教學(xué)，教師發(fā)揮合理想象，運用虛擬技術(shù)，在虛擬空間創(chuàng)設(shè)虛擬學(xué)習情景，將實踐教學(xué)活動的情景、故事、人物、任務(wù)、場景虛擬化，讓學(xué)生進入其中感受和體驗。學(xué)生在這一虛擬化的實踐教學(xué)環(huán)境中可以穿越時間再現(xiàn)歷史，可以跨越空間實地考察；可以和英烈對話，感受為國為民的豪情壯志，可以到四海遨游，體驗祖國山川的壯麗。雖然人物和場景是假的，但是學(xué)生在這一虛擬場景中所感受和體驗到的情感和震撼是真實存在的。在這個學(xué)習過程中，通過參與新穎多樣、逼真動人的實踐教學(xué)活動，學(xué)生能夠更好地樹立起科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀。

（2）發(fā)揮學(xué)生的主體性功能。將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于思政課實踐教學(xué)能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性功能。我國于1994年正式接入互聯(lián)網(wǎng)，可以說“95后”大學(xué)生是伴隨著中國的網(wǎng)絡(luò)化成長起來的一代，在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長起來的大學(xué)生群體，已經(jīng)不滿足于或不習慣于在傳統(tǒng)實踐教學(xué)中扮演著被動聆聽、參觀考察的角色。他們需要對話而不是“聽”話，需要探查而不是考察，他們需要的實踐教學(xué)是一種能調(diào)動他們所有的熱情和求新求知欲望的活動方式。傳統(tǒng)的實踐教學(xué)方式是難以滿足他們的需求的。在虛擬現(xiàn)實學(xué)習環(huán)境中，學(xué)生的主體性功能能得到更大的發(fā)揮。

（3）創(chuàng)建個性化學(xué)習環(huán)境?！耙虿氖┙獭边@一古老的教育理念在信息化時代的最好闡釋便是“個性化教學(xué)”。但長期以來，由于人口、資源、成本等問題，教育活動不得不以標準化、程序化的形式進行。實踐性教學(xué)更是如此，像紅色研學(xué)旅游這類成本巨大、耗時較長、存在組織安全風險的實踐教學(xué)形式，部分高校每班只能選取最優(yōu)異的一名學(xué)生參加，連標準化教學(xué)都難以實現(xiàn)，更遑論“個性化教學(xué)”。

采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可有效解決這一問題，教師在技術(shù)人員的幫助下，根據(jù)學(xué)生的個體差異設(shè)計不同的虛擬實踐教學(xué)環(huán)境，滿足學(xué)生的不同求知需求，為學(xué)生提供豐富的個性化學(xué)習環(huán)境。

三、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高校思政課實踐教學(xué)應(yīng)用中所面臨的挑戰(zhàn)

盡管虛擬現(xiàn)實技術(shù)已被公認為是教育領(lǐng)域的熱門技術(shù)發(fā)展趨勢，但該技術(shù)應(yīng)有于教育領(lǐng)域也面臨著許多挑戰(zhàn)。

1.虛擬現(xiàn)實技術(shù)本身的技術(shù)缺陷。阻礙虛擬現(xiàn)實技術(shù)廣泛運用的最大障礙便是該技術(shù)自身的軟硬件缺陷。將使用者帶入虛擬仿真空間需要虛擬現(xiàn)實設(shè)備支持，目前，最常見的虛擬現(xiàn)實設(shè)備是頭戴式頭盔，市場上提供的頭盔目前的分辨率還較低，使用者難以獲得逼真的畫質(zhì)，同時刷新率也較低，不光影響使用體驗，還會使部分使用者出現(xiàn)眩暈感。而且，頭戴式頭盔要么視野較窄，要么體積較大，造價也不菲，直接阻礙著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的教育推廣。

2.實踐教學(xué)設(shè)計問題。虛擬現(xiàn)實技術(shù)給思政課實踐教學(xué)帶來了新的可能，但這種可能性該往哪個方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展的程度如何不應(yīng)是隨意的，需要教師對整個實踐教學(xué)過程進行精心、精準、精確的設(shè)計。從教學(xué)策略到教學(xué)方法，從教學(xué)目標到教學(xué)內(nèi)容，從教學(xué)策略到到教學(xué)效果、從教學(xué)過程到最后的教學(xué)評價等。本文前述思政課實踐教學(xué)應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的巨大優(yōu)勢都是建立在一套技術(shù)可行、滿足教學(xué)需要的合理教學(xué)設(shè)計之上。如果針對思政課實踐教學(xué)的虛擬現(xiàn)實學(xué)習環(huán)境在設(shè)計上存在問題，那么，即便虛擬現(xiàn)實技術(shù)軟硬件發(fā)展再完善，也難以將其有效地應(yīng)用到思政課實踐教學(xué)中去。

3.道德挑戰(zhàn)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)之父Jaron Lanier多次談到虛擬現(xiàn)實技術(shù)帶給我們的道德挑戰(zhàn)，他認為，為了保證虛擬現(xiàn)實技術(shù)的沉浸感，虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)必須追蹤和收集使用者的大量數(shù)據(jù)，包括他們?nèi)绾涡袨?，關(guān)注什么，對什么會做出何種反應(yīng)等。通過分析這些獲取的數(shù)據(jù)，掌握數(shù)據(jù)者可以知曉使用者的所有信息，并反過來可以用這些信息潛移默化地影響使用者。Lanier擔心虛擬現(xiàn)實技術(shù)可能會被少數(shù)大公司掌控，目前處在虛擬現(xiàn)實技術(shù)前沿的是Facebook旗下的Oculus，谷歌旗下的項目Cardboard和Daydream。

較之將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域，教育者們更要充分考慮將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域的黑暗面和由此引發(fā)的對學(xué)生的隱私侵犯。國家、教育部門和學(xué)校應(yīng)提前做好充分準備，確保虛擬現(xiàn)實技術(shù)收集到的有關(guān)學(xué)生的海量信息在最有利于學(xué)生的發(fā)展層面得到合理使用。

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責任編輯 王春蘭