何芬
【摘 ?要】
德育是不可忽視的小學(xué)教育重點(diǎn)內(nèi)容,教育是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德智體美勞的全面發(fā)展,而德正是被放在了第一位,由此可見,德育是有多么的重要。王國維在《論教育之宗旨》上說:“有知識(shí)而無道德,則無以得一生之福祉,而保社會(huì)之安寧,未得為完全之人物也。夫人之生也,為動(dòng)作也,非為知識(shí)也。古今中外之哲人無不以道德為重于知識(shí)者,故古今中外之教育無不以道德為中心點(diǎn)”。德行在任何朝代都是十分受人看重的,無德或者寡德之人最終都不會(huì)有好的下場(chǎng)。因此,我們要學(xué)會(huì)把德育和語文教育緊密結(jié)合。
【關(guān)鍵詞】
德行的重要 ?傳統(tǒng)美德 ?語文教育 ?實(shí)踐德行
我們愛戴盡忠報(bào)國的人,因?yàn)樗滦泻?,我們也喜歡善良謙卑的人,因?yàn)樗牡滦泻?。我們不?huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的德行而對(duì)他頷首低眉,但是我們都會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的德行而對(duì)他敬佩不已。德行無異于是我們?nèi)粘I畹慕鹱终信?,無德之人如何能夠讓人相信,無德之人又怎能使人信服。小學(xué)生是國家的花骨朵兒,不能教會(huì)他們德行的重要就實(shí)在是老師的失職。例如:當(dāng)我們看見學(xué)生在吃東西時(shí)隨意浪費(fèi)糧食,我們應(yīng)該教導(dǎo)他“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦“。當(dāng)我們看見學(xué)生隨意踐踏草地時(shí),我們應(yīng)該教導(dǎo)他尊重每一個(gè)弱小或者偉大的生命,愛護(hù)自然界的一草一木。德行不僅僅是生活動(dòng)作的善意提醒,也是語文課堂的諄諄教誨,所以希望以下建議能夠給廣大的教師一些借鑒經(jīng)驗(yàn)。
一、注重思想教育,強(qiáng)調(diào)“三觀”培養(yǎng)
現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)處在極度缺乏價(jià)值觀和思想教育的邊緣線上,無論是家庭當(dāng)中父母給予的還是學(xué)校老師教導(dǎo)的,都是相當(dāng)?shù)娜狈ΑN覀儜?yīng)該給與孩子的不僅僅是文字知識(shí)還有道德修養(yǎng),我們不僅僅要給他們愛的溫暖,同時(shí)也需要把我們春風(fēng)化雨般的內(nèi)涵傳授給他們,我們不能本末倒置,更加不能不顧及孩子以后的發(fā)展,做出鼠目寸光的事情。作為老師要把思想教育放在第一位,明白人的一生可以平凡但是不能無德。再者,如今在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是如火如荼的宣傳和落實(shí),二十四個(gè)字的濃縮概括是對(duì)學(xué)生的思想教育最好的教科書,讓孩子去學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)人生觀價(jià)值觀社會(huì)觀在孩子一生當(dāng)中的重要性是老師必須要做的工作。
二、德育要從小開始,家校雙方同步
二十一世紀(jì)的今天,當(dāng)?shù)掠诤⒆映錾臅r(shí)候就被胎教所涵蓋的時(shí)代,我們都知道光靠學(xué)校和老師是完全不能夠完成德育這個(gè)任務(wù)的。老師只能做引路人,家長才是孩子德育的掌舵者。我們想要好的德育培養(yǎng)就必須要做到家校同步,通過雙方的共同努力成就孩子好的德育。知識(shí)沒有階段性,但是教育是有階段的,因?yàn)椴煌碾A段學(xué)生所能夠理解的內(nèi)容是不一樣的。例如:學(xué)生只是小學(xué)一年級(jí)的孩子,老師卻給他教授四大名著的道理,這無異于給孩子以打擊,面對(duì)如此困難的東西孩子的大腦發(fā)育還沒有達(dá)到一種階段,貿(mào)然的教育只會(huì)適得其反。美好的德行不是一觸而就,我們只能不斷去要求去完善,去教育。首先是老師在學(xué)校要做好工作,語文教育當(dāng)中加入品德方面的思考,讓孩子從經(jīng)典的人物當(dāng)中去領(lǐng)悟思想品德的重要,然后是家長要以身作則,在生活當(dāng)中要樹立好榜樣,學(xué)會(huì)在日常小事當(dāng)中教導(dǎo)孩子美德。
三、傳統(tǒng)美德與語文教育
中國自古以來就是禮儀之邦,說起德行那更是如數(shù)家珍,我們的儒學(xué)教育是一直倡導(dǎo)德為先的準(zhǔn)則,以德服人,不學(xué)禮,無以立。諸如此類,在中國從來不缺有德行之人。例如:精忠報(bào)國的岳飛,不懼?jǐn)橙硕竞ι钌畹膼壑约旱膰?,絕不允許它族侵略,這是氣節(jié),也是美德的體現(xiàn)。還有英勇就義的董存瑞,舍棄自己的身軀換來更多人的生命,為自己的國家做出巨大貢獻(xiàn),還有那被稱作當(dāng)代活雷鋒的郭明義……等等。我們看著他們已經(jīng)離去,只是能從語文課本上找到他們的足跡,但是我們不曾忘記,是他們的精神喝美德令我們驚嘆,令我們折服。語文不是單純的文字,我們更多的是需要培養(yǎng)一種素養(yǎng),特別是對(duì)德行的在意,對(duì)德育的重視。守禮守德,就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。語文就是要交給學(xué)生這種理念,就是要傳遞這種能量。
四、實(shí)踐中尋找美德,堅(jiān)持信仰
有人曾經(jīng)說過:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。無論多么好的德育課,無論多么生動(dòng)形象的德育教學(xué)都不如來一次真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐,我們總是在理論上花費(fèi)了太多精力,往往卻忽視了最簡單有效的方法去教學(xué)。例如:我們可以帶著學(xué)生去馬路上攙扶老人過馬路,或者可以去小區(qū)里做志愿者拾撿垃圾……等等。這些都是我們力所能及的事情,也都是能夠讓我們?cè)趯?shí)踐當(dāng)中明白語文教育不僅僅只是理論,我們也是有社會(huì)實(shí)踐來印證的。
【結(jié) ?語】
語文教育重視德行教育是無可厚非的,但是也不能矯枉過正,我們還是需要根據(jù)實(shí)際情況來制定合理有效的方法去德育,去改變現(xiàn)狀。教會(huì)孩子美德教育的重要,認(rèn)清楚人生前行道路上要有的獨(dú)特“技能”——美德。那是對(duì)孩子的認(rèn)真負(fù)責(zé)也是我們對(duì)自己的認(rèn)真負(fù)責(zé)。重視德育和語文教育的相互結(jié)合,學(xué)會(huì)在課堂上把握二者的有機(jī)統(tǒng)一,這是我們奮斗和努力的目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
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