論“五大發(fā)展理念”之共享發(fā)展

羅健

摘 要：新發(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。作為新發(fā)展理念之一，習(xí)近平共享發(fā)展理念具有鮮明的系統(tǒng)思維，突出體現(xiàn)在科學(xué)把握五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)的整體關(guān)系以及實(shí)踐中的全面、協(xié)同、整體地推進(jìn)上。作為新的發(fā)展理念與發(fā)展方式，共享發(fā)展以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展為前提，其本身也成為其他發(fā)展方式的目的與歸宿。推進(jìn)共享發(fā)展，需遵循系統(tǒng)的客觀性以全面深化改革克服現(xiàn)實(shí)困境、把握系統(tǒng)的協(xié)同性以高效協(xié)調(diào)的制度體系予以全面保障、立足系統(tǒng)的發(fā)展性以高質(zhì)量的整體發(fā)展實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新發(fā)展；協(xié)調(diào)發(fā)展；綠色發(fā)展；開(kāi)放發(fā)展；共享發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-7394（2018）0011-08

黨的十九大報(bào)告指出：“發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享的發(fā)展理念。”[1]21新發(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平共享發(fā)展理念具有鮮明的系統(tǒng)思維，突出體現(xiàn)在科學(xué)把握五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)的整體關(guān)系以及實(shí)踐中的全面、協(xié)同和整體地推進(jìn)上。

一、共享發(fā)展以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色和開(kāi)放發(fā)展為前提

堅(jiān)持新的發(fā)展理念、實(shí)施新的發(fā)展方式，是關(guān)系中國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。“理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。發(fā)展理念是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗?！?[2]共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，圍繞共享發(fā)展，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展具有各自獨(dú)特的價(jià)值，對(duì)其都具有促進(jìn)作用。

（一）創(chuàng)新為共享發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力

首先，共享發(fā)展要求社會(huì)發(fā)展有“量”的積累。共享發(fā)展總是以社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度為前提。只有在生產(chǎn)力發(fā)展并使發(fā)展水平達(dá)到所有人基本需求前提之下，才有真正意義上的共享之可能。 “創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。”[1]創(chuàng)新為共享發(fā)展提供恒久的內(nèi)生動(dòng)力，只有依靠創(chuàng)新，才能更好地推進(jìn)社會(huì)快速、高效、持續(xù)發(fā)展?！鞍l(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性?！プ×藙?chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的‘牛鼻子?！盵3]因此，依托創(chuàng)新發(fā)展，不斷推進(jìn)理論、制度、科技、文化等各方面的創(chuàng)新，以創(chuàng)新引領(lǐng)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，不斷增進(jìn)共享發(fā)展所需的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。

其次，共享發(fā)展要求社會(huì)發(fā)展有“質(zhì)”的提升。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量要求越來(lái)越高，共享發(fā)展有個(gè)不斷提升的過(guò)程。目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)還不高，離人們對(duì)高質(zhì)量生活水平的要求還有一些距離。習(xí)近平指出：“雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，但大而不強(qiáng)、臃腫虛胖體弱問(wèn)題相當(dāng)突出，主要體現(xiàn)在創(chuàng)新能力不強(qiáng)，這是中國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)大塊頭的‘阿喀琉斯之踵?！盵3]中國(guó)科技創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)大，粗放型的生產(chǎn)方式亟待扭轉(zhuǎn)。只有以重大科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，加快科技創(chuàng)新成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，才能不斷增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)；只有以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，才能生產(chǎn)出更多更好的物質(zhì)與精神產(chǎn)品，從而滿足人們對(duì)共享質(zhì)量不斷提升的需求。

（二）協(xié)調(diào)為共享發(fā)展提供平衡路徑

首先，共享發(fā)展要求全民共享，需要解決區(qū)域、城鄉(xiāng)、行業(yè)等發(fā)展不平衡問(wèn)題?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]中國(guó)發(fā)展中不平衡、不充分是一個(gè)突出問(wèn)題，嚴(yán)重制約了全民共享的實(shí)現(xiàn)，“這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素?！盵1]習(xí)近平提出：“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后的情況下，一段時(shí)間的主要任務(wù)是要跑得快，但跑過(guò)一定路程后，就要注意調(diào)整關(guān)系，注重發(fā)展的整體效能，否則‘木桶效應(yīng)就會(huì)愈加顯現(xiàn)，一系列社會(huì)矛盾會(huì)不斷加深。”[2]實(shí)現(xiàn)全民共享，需要基于當(dāng)前突出的問(wèn)題，著力推動(dòng)區(qū)域、城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，以均衡發(fā)展促進(jìn)共享發(fā)展。當(dāng)然，平衡是相對(duì)的，不平衡是絕對(duì)的?！皬?qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展不是搞平均主義，而是更注重發(fā)展機(jī)會(huì)公平、更注重資源配置均衡。[4]

其次，共享發(fā)展是全面的共享，需解決經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)，物質(zhì)文明和精神文明等發(fā)展不平衡問(wèn)題?！叭嗣衩篮蒙钚枰找鎻V泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全和環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)?！盵1]全面共享以社會(huì)的全面發(fā)展為前提，而當(dāng)下中國(guó)社會(huì)、生態(tài)文明等方面的建設(shè)還相對(duì)滯后，尤其是社會(huì)、生態(tài)建設(shè)等是一個(gè)短板，嚴(yán)重制約了共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施協(xié)調(diào)發(fā)展，既要善于破解難題、及時(shí)補(bǔ)齊短板，又要鞏固和厚植原有優(yōu)勢(shì)，使得兩方面相輔相成、相得益彰?！皡f(xié)調(diào)是發(fā)展短板和潛力的統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展就是找出短板，在補(bǔ)齊短板上多用力，通過(guò)補(bǔ)齊短板挖掘發(fā)展?jié)摿Α⒃鰪?qiáng)發(fā)展后勁?！盵4]因此，從全面共享出發(fā)，需要以各方面的平衡緩和沖突與矛盾，以協(xié)調(diào)發(fā)展為共享發(fā)展提供平衡路徑。

（三）綠色為共享發(fā)展提供環(huán)境支撐

首先，共享發(fā)展以生態(tài)生產(chǎn)所指向的自然資源為根本前提。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展離不開(kāi)人們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、離不開(kāi)全面生產(chǎn)。有學(xué)者曾指出：“既然自然界對(duì)人的生存和發(fā)展包括對(duì)人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)起著前提性的基礎(chǔ)作用，這就意味著，在馬克思全面生產(chǎn)的理論中，應(yīng)當(dāng)包括著生態(tài)生產(chǎn)?！盵5]生態(tài)生產(chǎn)所指向的自然資源是全面生產(chǎn)的基礎(chǔ)，只有全面生產(chǎn)，方可推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步，促進(jìn)共享發(fā)展。因此，自然資源是共享發(fā)展的前提。習(xí)近平指出：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。”[6]只有依托綠色發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，才能更好地推進(jìn)共享發(fā)展。

其次，共享發(fā)展的質(zhì)量提升以優(yōu)美的自然環(huán)境為保障?！傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！盵6]隨著社會(huì)發(fā)展水平的提升，人們對(duì)自然環(huán)境質(zhì)量、適宜人居環(huán)境和生態(tài)美的要求越來(lái)越高。綠色發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的核心和本質(zhì)，沒(méi)有綠色發(fā)展就沒(méi)有人類(lèi)的幸福。共享發(fā)展的質(zhì)量提升以優(yōu)美的自然環(huán)境為保障，優(yōu)美的自然環(huán)境為人們提供生態(tài)美的精神享受。生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，成為人民生活質(zhì)量的增長(zhǎng)點(diǎn)。“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！盵1]

（四）開(kāi)放為共享發(fā)展提供共贏空間

首先，共享發(fā)展要求國(guó)家發(fā)展順應(yīng)時(shí)代潮流，深度融入經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。馬克思、恩格斯指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”[7]開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，習(xí)近平指出：“一個(gè)國(guó)家能不能富強(qiáng)，一個(gè)民族能不能振興，最重要的就是看這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族能不能順應(yīng)時(shí)代潮流，掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)?！盵3]作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展理念，更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；構(gòu)建廣泛的利益共同體，同世界各國(guó)相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，獲取互利共贏的國(guó)際環(huán)境。“實(shí)踐告訴我們，要發(fā)展壯大，必須主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，充分運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)?！盵3]堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展理念，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，以開(kāi)放帶動(dòng)創(chuàng)新、推動(dòng)改革，進(jìn)一步推進(jìn)共享發(fā)展。

其次，共享發(fā)展要求拓展共贏空間，為每個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造條件。共享發(fā)展不僅應(yīng)滿足人的物質(zhì)、精神需求，還應(yīng)為人的素質(zhì)提升、能力增強(qiáng)、價(jià)值成就感的獲得創(chuàng)設(shè)條件。馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！盵8]堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，在普遍交往的過(guò)程中利于克服狹隘的地域性的局限，擴(kuò)大人的自由度和發(fā)展程度。在開(kāi)放的共贏空間里，讓人們廣泛參與全球化的生產(chǎn)和消費(fèi)，共享全球經(jīng)濟(jì)、科技、文化等成果，利用人類(lèi)文明成果發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)文明共享。“各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界?！盵1]在開(kāi)放發(fā)展中擴(kuò)大人們的社會(huì)交往，豐富人們的社會(huì)關(guān)系，拓展人們的發(fā)展舞臺(tái)?！叭说陌l(fā)展的全面性必然包含著社會(huì)交往的全面性?！盵9]在交往中促進(jìn)人與人之間的相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，更好地促進(jìn)人的發(fā)展。

二、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色和開(kāi)放發(fā)展以共享發(fā)展為歸宿

社會(huì)發(fā)展本身不是目的，不能為了發(fā)展而發(fā)展，發(fā)展是為了讓人們更好地共享。因此，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展以共享發(fā)展為目的與歸宿，共享發(fā)展為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展提供了價(jià)值引領(lǐng)、需求動(dòng)因與目標(biāo)方向。

（一）共享發(fā)展為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展提供了價(jià)值引領(lǐng)

共享發(fā)展理念堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向?！皹?shù)立新發(fā)展理念，首先要解決為什么人、由誰(shuí)享有這個(gè)根本問(wèn)題?！盵4]共享發(fā)展理念科學(xué)回答了在新的歷史條件下人是發(fā)展的根本目的問(wèn)題，解決了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的緊密聯(lián)系的三個(gè)方面問(wèn)題。

1.發(fā)展為了人民的價(jià)值追求。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展新理念，必須貫穿發(fā)展為了人民的價(jià)值追求。“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。”[1]共享發(fā)展以保障和改善民生為重點(diǎn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，把人民是否共享作為衡量一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展新理念，必須以共享發(fā)展為價(jià)值引領(lǐng)，貫穿發(fā)展為了人民的價(jià)值追求。要把保障和改善民生、促進(jìn)公平正義、實(shí)現(xiàn)人民幸福作為衡量創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開(kāi)放、綠色發(fā)展成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

2.發(fā)展依靠人民的價(jià)值依循。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展新理念，必須貫穿發(fā)展依靠人民的價(jià)值依循。共享發(fā)展包含著共享共建，共享與共建內(nèi)在統(tǒng)一。堅(jiān)持人民的主體地位內(nèi)在要求要相信人民群眾、緊緊依靠人民群眾?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！讶嗣駥?duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！盵1]人民群眾是我們力量的源泉，共享發(fā)展內(nèi)在要求全民參與共建。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展新理念，必須以共享發(fā)展作為價(jià)值引領(lǐng)，貫穿發(fā)展依靠人民的價(jià)值依循。只有充分調(diào)動(dòng)全體人民參與推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，國(guó)家發(fā)展才能具有最深厚的偉力。

3.發(fā)展成果由人民共享的價(jià)值訴求。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展新理念，必須貫穿發(fā)展成果由人民共享的價(jià)值訴求。共享發(fā)展要求從解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，全面提高共建能力和共享水平，滿足老百姓多樣化的民生需求。共享發(fā)展堅(jiān)持社會(huì)公平正義，著力解決人們共建共享過(guò)程中的機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平問(wèn)題。“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)?！盵2]堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展新理念，必須以共享發(fā)展作為價(jià)值引領(lǐng)，貫穿發(fā)展成果由人民共享的價(jià)值訴求。通過(guò)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，做出“大”蛋糕，也做出“好”蛋糕，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

（二）共享發(fā)展為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色和開(kāi)放發(fā)展提供需求動(dòng)因

人是社會(huì)發(fā)展的主體，歷史是人自己創(chuàng)造的，社會(huì)發(fā)展是人的發(fā)展的具體體現(xiàn)。“創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭(zhēng)的，不是‘歷史，而正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人。”[10]所有的發(fā)展都需由現(xiàn)實(shí)的人這一主體而推動(dòng)。馬克思指出，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”。[11]人的利益需求是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因，離開(kāi)了人的利益需求，就無(wú)法理解社會(huì)的發(fā)展。共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)人人共享，最為根本的是共享一定時(shí)期社會(huì)所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神利益。正是共享發(fā)展所“共享”的物質(zhì)和精神利益成為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展內(nèi)在的需求動(dòng)因。

人的利益需求不是靜止不變的?？傮w上看，人們的利益需求水平與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)一致的關(guān)系?！叭说陌l(fā)展總是通過(guò)利益的維護(hù)和肯定而得到實(shí)現(xiàn)的?！姹痪S護(hù)到什么程度，人的發(fā)展就達(dá)到什么程度?！?[9]隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的利益需求也在不斷增長(zhǎng)?！耙獔?jiān)持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往”。[3]在社會(huì)主義初級(jí)階段，共享發(fā)展首先要滿足所有人的基本需求、基本共享，其次還要解決比例共享問(wèn)題，滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們多樣化、多層次的需求?！耙匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！盵3]提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展的新理念，就是為了落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，滿足人們利益需求不斷增長(zhǎng)的要求。

人的需要首先是物質(zhì)需要，但物質(zhì)需要不是人的需要的全部，還有很多其他方面的需要。馬克思說(shuō)：“吃、喝、性行為，等等，固然也是真正的人的機(jī)能。但是，如果使這些機(jī)能脫離了人的其他活動(dòng)，并使它們成為最后的和唯一的終極目的，那么，在這種抽象中，它們就是動(dòng)物的機(jī)能?！盵12]社會(huì)發(fā)展不可能僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必然是政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等全面的發(fā)展。提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展理念，就是為了遵循社會(huì)的全面性、開(kāi)放性、持續(xù)性、發(fā)展性要求，充分尊重人的自然屬性和社會(huì)屬性，滿足個(gè)人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的利益需求。

（三）共享發(fā)展為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展提供目標(biāo)方向

當(dāng)今人類(lèi)的共生共存面臨兩大問(wèn)題：一是發(fā)展“不夠”的問(wèn)題，二是發(fā)展“不和”的問(wèn)題。發(fā)展“不和”問(wèn)題更甚于發(fā)展“不夠”問(wèn)題。 [13]改革開(kāi)放近40年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘蛋糕雖然做大了，但收入分配不公問(wèn)題比較突出，人群間存在很多不和諧因素。同時(shí)，在人與自然關(guān)系方面也存在突出的矛盾與沖突?！拔覀円卜e累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，成為明顯的短板，成為人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題?！盵3]提出共享發(fā)展就是為了促進(jìn)人與人、人與自然的和諧，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

共享發(fā)展包涵著對(duì)人與人和諧的追求。實(shí)現(xiàn)人與人的和諧，需要在貫徹落實(shí)新發(fā)展理念中夯實(shí)實(shí)現(xiàn)和諧問(wèn)題的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)充足條件來(lái)化解矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依賴于理論、制度、科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)是提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，為解決人與人的和諧問(wèn)題奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；當(dāng)下時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的整體性越來(lái)越高，需要全面、協(xié)調(diào)、平衡和兼容發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展的重要任務(wù)是著重處理好局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，著力推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，解決因“木桶”效應(yīng)而帶來(lái)的一系列社會(huì)矛盾。如今世界，全球聯(lián)系越來(lái)越緊密，人類(lèi)實(shí)際上是一個(gè)利益攸關(guān)的命運(yùn)共同體。開(kāi)放發(fā)展的主要目標(biāo)就是努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，大力提升對(duì)外開(kāi)放水平，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，在互利共贏的國(guó)際環(huán)境中促進(jìn)人與人的和諧。

共享發(fā)展包涵著對(duì)人與自然和諧的追求。人與自然是一種共生關(guān)系，沒(méi)有人與自然的和諧就無(wú)法實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展。中國(guó)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的問(wèn)題十分嚴(yán)峻，在環(huán)境領(lǐng)域產(chǎn)生了眾多的民生矛盾。提出綠色發(fā)展，就是為了堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。這些完全符合共享發(fā)展對(duì)構(gòu)建人與自然和諧關(guān)系的目標(biāo)追求。另外，實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展，逐步改變粗放型的落后生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)集約型生產(chǎn)方式，有利于消除人與自然的緊張關(guān)系；實(shí)施協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，為綠色發(fā)展提供合力支撐，進(jìn)而促進(jìn)人與自然的和諧；實(shí)施開(kāi)放發(fā)展，有利于充分發(fā)揮人類(lèi)的智慧與能量，通力合作共同治理全球環(huán)境問(wèn)題，也對(duì)中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的綜合治理提供便利條件，從而緩解人與自然的矛盾。

共享發(fā)展包涵著對(duì)人的全面發(fā)展的追求。共享發(fā)展最根本的目的是在人與人、人與自然和諧基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。[4]馬克思指出：“個(gè)人的全面性不是想象的或設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性?！盵14]因此，促進(jìn)人的全面發(fā)展，需要通過(guò)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展來(lái)著力創(chuàng)設(shè)豐富的資源、擴(kuò)大人的活動(dòng)空間、增進(jìn)人自由選擇的權(quán)利和能力。馬克思提出：“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才能有個(gè)人自由?！盵7]馬克思闡述的是未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)共同體對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的價(jià)值，對(duì)于當(dāng)今時(shí)代促進(jìn)人的發(fā)展具有重要啟示意義。共享發(fā)展要求人們以利益為基礎(chǔ)而聯(lián)結(jié)形成緊密的享用共同體，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開(kāi)放和綠色發(fā)展同樣要求構(gòu)建責(zé)任共同體、利益共同體、發(fā)展共同體等不同類(lèi)型的共同體。在共同體中發(fā)揮人際合力努力增進(jìn)社會(huì)整體利益，促使個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家利益相互統(tǒng)一，以服務(wù)于促進(jìn)人的全面發(fā)展這一根本目的。

三、“五大發(fā)展”理念之共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)

實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，面臨著很多復(fù)雜交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)難題。習(xí)近平共享發(fā)展理念的系統(tǒng)思維具有鮮明的實(shí)踐指向，要求我們遵循系統(tǒng)的客觀性以全面深化改革克服現(xiàn)實(shí)困境、把握系統(tǒng)的協(xié)同性以高效協(xié)調(diào)的制度體系予以全面保障、立足系統(tǒng)的發(fā)展性以高質(zhì)量的整體發(fā)展實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。

（一）遵循系統(tǒng)的客觀性以全面深化改革克服現(xiàn)實(shí)困境

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的同時(shí)，也出現(xiàn)一些違背社會(huì)公平正義、甚至背離共享發(fā)展的現(xiàn)象。破解共享發(fā)展面臨的復(fù)雜難題，克服現(xiàn)實(shí)遭遇的困境，必須依靠全面深化改革?！鞍l(fā)展和改革高度融合，發(fā)展前進(jìn)一步就需要改革前進(jìn)一步，改革不斷前進(jìn)，也能為發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力?！盵4]

社會(huì)系統(tǒng)遵循著自身的規(guī)律而運(yùn)行，科學(xué)的改革必須強(qiáng)調(diào)主客觀一致性，在認(rèn)識(shí)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上，探索共享發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。否則，若對(duì)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的規(guī)律認(rèn)識(shí)不清、把握不準(zhǔn)、運(yùn)用不當(dāng)，盲目、任意地改革，不但不能帶來(lái)共享發(fā)展，相反還會(huì)帶來(lái)社會(huì)的動(dòng)蕩與不安、發(fā)展的停滯或倒退。只有依據(jù)社會(huì)系統(tǒng)客觀規(guī)律，才能避免改革的片面性、碎片性、盲目性、不講實(shí)際等問(wèn)題的出現(xiàn)，最大限度地確保改革獲得實(shí)效，進(jìn)而達(dá)成共享發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)。

共享發(fā)展是全民共享，內(nèi)在地包含著公平正義的實(shí)現(xiàn)。推進(jìn)全面深化改革，就是要促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓人們平等參與并共享發(fā)展成果。凡是不符合社會(huì)公平正義的問(wèn)題，必須進(jìn)行改革；對(duì)于問(wèn)題突出的某些領(lǐng)域某些環(huán)節(jié)，必須進(jìn)行重點(diǎn)改革。同時(shí)，公平正義問(wèn)題不是抽象的概念，而是在現(xiàn)實(shí)、具體的發(fā)展中產(chǎn)生的，是動(dòng)態(tài)變化的。或者說(shuō)公平正義問(wèn)題本身就是發(fā)展中的問(wèn)題，是需要而且能夠通過(guò)不斷發(fā)展予以解決的?！皩?shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是由多種因素決定的，最主要的還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?！盵16]為此，通過(guò)全面深化改革，以系統(tǒng)思維大膽破除阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，挖掘各方潛力、釋放社會(huì)活力、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，不斷提升經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義創(chuàng)造基礎(chǔ)與條件。

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On the Shared Development of ‘The Five Development Ideas

—— On the Systematic Thought of Xi Jinpings Idea of Shared Development

LUO Jian

（School of Marxism， Jiangsu University of Technology， Changzhou 213001， China）

Abstract： New ideas of development are the important content of Xi Jinping's new era of socialism with Chinese characteristics. As one of the new ideas of development， Xi Jinping shared development idea has distinctive systematic thought， which is prominently reflected in scientifically grasping the overall interconnected and the mutually promoted relationship and in comprehensively， cooperatively and fully advance in practice. As the new idea and new way of development， the shared development idea takes innovation， coordination， green， open， development as a precondition， and becomes the destination of the other development ways. To propel the shared development， we need to follow the systematic objectivity for overcoming practical difficulties by comprehensively deepening reform， grasp the systematic synergy for comprehensive protection by efficiently coordinated system， and be based on systematic development for achieving ultimate goal by overall development of high quality.

Key words： development of innovation； development of coordination； development of green； development of open；

shared development

責(zé)任編輯 蔣云柯